一個(gè)充滿(mǎn)想象力的時(shí)代，帶給整個(gè)人類(lèi)文明和文化影響力——就是那進(jìn)入永恒之門(mén)的推動(dòng)力。
如果讓我給想象力下個(gè)的定義的話(huà)，那就是——在幻覺(jué)的世界中創(chuàng )造一種真實(shí)情景，在通過(guò)改變現狀一切想象力中，讓它呈現出由精神決定物質(zhì)世界復雜性中獲得極大的自由空間，在那里，生命可以越出所有思想邊界，建立起超越一切之上的精神共和國。
面對在人類(lèi)地球上生存的困境——想象力是人類(lèi)社會(huì )最具有活力的部分，它屬于現實(shí)存在，卻又可超越現實(shí)之上一種精神能量，它拓展出一個(gè)由精神創(chuàng )造力決定著(zhù)世界物質(zhì)空間。而且維持這個(gè)想象力共同體，那就是——人類(lèi)社會(huì )文明發(fā)生以來(lái)所有創(chuàng )造力。一切屬于幻覺(jué)世界中生成的東西，一切代表烏托邦理想社會(huì )，一切藝術(shù)完美創(chuàng )造出來(lái)的作品，這所有存在都注定屬于它的共同體的組成部分。人類(lèi)想象力歷史所走過(guò)的道路，正是由于不同文明間相互吸引，相互借鑒，相互學(xué)習，它們在總體上構成了世界想象力全景圖式。
從人類(lèi)誕生的初期開(kāi)始，在人類(lèi)還被阻隔在不同地理氣候與環(huán)境時(shí)，想象力——就是單獨發(fā)展或生成的自然力量，但這并不證明想象力是殘缺的，或弱小的。恰恰正是這樣一個(gè)多元化的、適應環(huán)境與氣候創(chuàng )造的文明與文化的多樣性，表現了人類(lèi)想象力對文化世界的努力地創(chuàng )造力，也就是通過(guò)這樣分散與并不統一的想象力量，呈現出想象力在不同文化背景下生成的復雜性，這正是屬于整個(gè)人類(lèi)想象力建構了這個(gè)共同體多種元素，它促使人類(lèi)了想象力達到無(wú)法企及的高度。
當然，在全球化時(shí)代，想象力達到了一個(gè)更加開(kāi)放與自由的空間時(shí)期，此時(shí)的想象力——才更具有共同體的典型特征。人類(lèi)想象力共同體對于今天的社會(huì )來(lái)說(shuō)就是一次歷史性的大飛躍。當它把世界想象力納入整體力量，開(kāi)始顯現出對人類(lèi)高度精神自由的關(guān)注時(shí)——它就完全超越了對物質(zhì)世界思考之上時(shí)，這個(gè)精神自由力——所塑造世界物質(zhì)的無(wú)限可能，就被立體與復雜化表現出來(lái)，正是在這一點(diǎn)上，想象力共和國具有世界性。它代表著(zhù)人類(lèi)共同智力進(jìn)化正朝著(zhù)一個(gè)既定的方向前進(jìn)。先是由想象力去探索一切未知的可能，才可在現實(shí)進(jìn)行多樣化的選擇。當確定下多種可能發(fā)展的路徑之后，人類(lèi)的想象力所要共同擔負的任務(wù)就是：將所有共同想象力融合進(jìn)來(lái)，引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì )向的未來(lái)發(fā)展。
想象力成為當今世界文明發(fā)展與進(jìn)化迅速的標志——這是因為，自由精神的想象力證明了，世界不是由物質(zhì)主義塑造的，它是由充滿(mǎn)想象力自由人群建構起來(lái)的。
天生沒(méi)有想象力的種族注定要在這個(gè)全球化時(shí)代遭遇不測。因為缺少想象力就難以跟上人類(lèi)文明進(jìn)化秩序與節奏，就無(wú)法理解復雜社會(huì )在想象力推動(dòng)下變化快速。在人文、科技、經(jīng)濟、政治、戰爭等想象力擴展的空間中——變化是由精神的擴張與自由力量緊張造成的拉力中展開(kāi)，它導致了人類(lèi)精神的變異超越出弗洛伊德潛意識活躍層面，人類(lèi)直接將自由創(chuàng )造的想象力植入了其文明肥沃的土壤之中，世界因此而發(fā)生了無(wú)窮的變化，生命催生了無(wú)數難以確定的創(chuàng )造，當它還未能流行就己經(jīng)衰老了，被更替了，被另一種新的創(chuàng )造覆蓋了。想象力發(fā)生難以控制局面，源于創(chuàng )造者的推動(dòng)著(zhù)其變化力量產(chǎn)生了無(wú)窮的精神裂變。
注定要死亡的物質(zhì)，還未能先期死去，后來(lái)的物質(zhì)創(chuàng )造，就在想象自由中誕生了。這就是我們面臨的想象力爆炸的時(shí)代。頭腦中一個(gè)想象還未成型，他人的想象就己經(jīng)站在門(mén)檻處，逼視著(zhù)你必須做出選擇退出和前行，或是選擇更好的創(chuàng )造以應對。這個(gè)有些殘酷與充滿(mǎn)創(chuàng )造生機的世界上，還有什么能夠如此誘人，讓每個(gè)心生創(chuàng )造與想象力的人們，這般興奮與激動(dòng)?？梢哉f(shuō)，想象力布滿(mǎn)世界每個(gè)角落里，任何一個(gè)人創(chuàng )意都可能帶給世界未來(lái)無(wú)限的可能性。
在我們這個(gè)全球化的時(shí)代——為什么可以有如此的想象力空間存在呢？為什么會(huì )給想象力以巨大的發(fā)展平臺呢？是什么讓人類(lèi)想象力開(kāi)始駕馭著(zhù)我們這顆藍色的星球。并帶給我們前所未有潛能凸顯的機會(huì )？
當世界走到了一個(gè)物質(zhì)盡頭，它以消耗著(zhù)所有人類(lèi)依賴(lài)與生存地球資源作為代價(jià)時(shí)，就迫使人類(lèi)的精神自由力量重塑物質(zhì)世界，這就可能從潛在東西演變?yōu)楦淖儸F實(shí)中凸顯的創(chuàng )造力量，這一轉變說(shuō)明——受物質(zhì)主義壓抑的人類(lèi)想象力，終于可以沖破所有物質(zhì)圍困，帶著(zhù)人類(lèi)走出困境。這其中，想象力是第一要素，就是它給精神創(chuàng )造以更大的自由空間，因此想象力成為一個(gè)時(shí)代解放的標志。精神可以引領(lǐng)人類(lèi)誤入物質(zhì)主義泥潭，也同樣可以尋找走出迷戀物質(zhì)財富陷阱道路。
正如人們發(fā)現無(wú)政府主義的危險、激進(jìn)思想，卻忽視了無(wú)政府主義提倡如自主、自愿結社、自我組織、互助、直接民主等方面的思想成果，還有當我們僅僅關(guān)注金錢(qián)作為媒介的供應與需求，卻忘記了一種禮物經(jīng)濟，在原始部落里，因為多余，所以需要給出去，這樣，社會(huì )財富就可以重新得以分配，思考這種禮物經(jīng)濟如何去突破供應和需求為核心的經(jīng)濟，就是想象力從被忽視與缺失的地方再次發(fā)現一些有趣的思想被我們現實(shí)生活遮蔽了。但是它也可能往往就是解決我們這個(gè)時(shí)代問(wèn)題方案之一。再如一種現代觀(guān)點(diǎn)認為，我們從沒(méi)有現代過(guò)，所謂現代其實(shí)是一個(gè)有問(wèn)題的知識概念，所謂原始社會(huì )并不是原始，他們的社會(huì )系統同樣復雜，而且能夠提供許多我們想以外的可能性。
因此，跨越物質(zhì)自由的精神源于我們旺盛想象力，它可能刺激我們從相反角度思考問(wèn)題，如何在物質(zhì)主義窮途末路中看到了精神自由的想象力提供可能性與新的希望，這種由人類(lèi)內在精神變異產(chǎn)生的強大動(dòng)力告訴我們，任何社會(huì )制度都是要充分地給予人類(lèi)想象力絕大空間，才可滿(mǎn)足世界對人類(lèi)進(jìn)化方向的選擇。
環(huán)境的破壞與污染所以能夠產(chǎn)生，就是因為我們的文明讓我們缺失了一種生態(tài)感知的智慧——那是一種通過(guò)想象力與環(huán)境知覺(jué)溝通萬(wàn)物世界的能力。過(guò)去時(shí)代，人類(lèi)生產(chǎn)需求簡(jiǎn)單，是因為不太需要復雜勞動(dòng)就可獲得，通常的勞動(dòng)也是建立在自然循環(huán)基礎之上。所以人類(lèi)關(guān)于想象力的地方大致都是滿(mǎn)足物質(zhì)需求基本而生成的。如今卻不然，精神主導設計的人類(lèi)生態(tài)社會(huì )并不是完全否定傳統社會(huì )，而是在生態(tài)系統中重新建立起新的孤島文明。那個(gè)密集人口與高度城市化的人類(lèi)文明。在利用自然資源中消耗著(zhù)太多不可再生的生態(tài)資源，或從從根本上就不適應生態(tài)的環(huán)境，這種文明的結束——意味著(zhù)新的想象力進(jìn)入我們軀體與心靈，進(jìn)入了自然的新融合，才可尋找到更加自由的生態(tài)化生存方式。
歷史的看——凡是具有想象力充盈的地方，自然就是繁榮昌盛的，凡是缺失想象力的自然社會(huì )，自然就是受到壓迫與迫害最兇殘的時(shí)期。也就是最缺少自由思想與想象力社會(huì )。如今的世界，在荒野都己被人類(lèi)征服完結之后，生態(tài)世界的想象力開(kāi)始重新建構我們的文明時(shí)代。所以想象力的自由不僅僅對物質(zhì)文明的簡(jiǎn)單否定，而是對未來(lái)社會(huì )的自由——純粹建構在物質(zhì)基礎之上的反思，在承認精神想象力基礎上，可以上升或替代強大物質(zhì)成為塑造世界的主要力量與智慧，這個(gè)轉變意味著(zhù)，人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入了由過(guò)去重視物質(zhì)，到了現在重視精神想象力的自由發(fā)展階段。
今天，那些還在迫害想象力生成的政治與經(jīng)濟社會(huì )——那些還遠離全球化的專(zhuān)制與集權的社會(huì )，正在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)深刻思想變革。那就是如何用想象力去重構現實(shí)社會(huì )，或打碎當下現實(shí)的禁錮，走向自由想象力空間公共話(huà)語(yǔ)重建，恢復人類(lèi)想象力空間自由性。其實(shí)就是從重塑我們心靈與軀體的開(kāi)始，你似乎感覺(jué)到這個(gè)世界每天都是日新月異的，世界性的力量推動(dòng)著(zhù)強大想象力，開(kāi)始展現出極大的豐富成果，如蘋(píng)果手機和電腦，它們改變了整個(gè)世界關(guān)于圖書(shū)閱讀、視覺(jué)觀(guān)看與音樂(lè )聆聽(tīng)、通訊交流方式，它的想象力創(chuàng )造結果并沒(méi)有結束，仍在繼續著(zhù)開(kāi)發(fā)著(zhù)新的方向。再比如電商與網(wǎng)銀的誕生，它們構造了新的金融與新的消費平臺，它改變了世界消費習慣。在世界快遞與網(wǎng)購業(yè)務(wù)變得越來(lái)越廣泛情況下，一方面改變了千百年來(lái)形成的行為習慣，另一方面傳統商場(chǎng)正在經(jīng)歷被不斷滅絕與被呑食階段。再如太空飛行與探索，它們越出了地球，進(jìn)入了外太空，開(kāi)始尋找外星球上的自然資源，對可能被人類(lèi)利用的前景進(jìn)行新的試驗。有些強大的國家，在外太空間建立了軍事基地，并能夠精確地打擊地球上的所有軍事目標，在外層空間建立軍事打擊設置己成為可能。加之，現代立體化高效快捷的交通發(fā)展，時(shí)空被壓縮與整合了，人類(lèi)交往的時(shí)空距離感徹底被改變了。還有教育的網(wǎng)絡(luò )化和優(yōu)勢醫療資源共享，都在重構著(zhù)未來(lái)精神世界的地質(zhì)面貌，或是利用基因工程的改變物種和進(jìn)行醫療改革，這都成為想象現實(shí)空間可以辦到的事情，以及和平利用核能發(fā)電，也將徹底改變人類(lèi)的荒野生存狀態(tài)，在任何可以居住地方建構起人類(lèi)的孤島文明，將給這顆藍色星球提供了非常無(wú)限豐富的想象空間。
想象力非凡的構建著(zhù)世界未來(lái)面貌，留下了太多難以控制的趨勢，這是一個(gè)以想象力作為根本評價(jià)標準的社會(huì )，同時(shí)也說(shuō)明，想象力重要性超越出所有歷史上的任何時(shí)期。同步發(fā)生改變與重塑世界的能力正在迅猛增長(cháng)，并以難以想象的迅速在擴展。或許當你一覺(jué)醒來(lái)，整個(gè)世界變得你根本就不再可能認知的狀態(tài)，這種事情隨時(shí)都可能發(fā)生。學(xué)習的力量鼓舞著(zhù)人們，也淘汰著(zhù)人們，信息爆炸的態(tài)勢——讓掌握與控制知識的創(chuàng )新，再也難以為繼。因為知識共享的自由——突破了人類(lèi)對精神實(shí)行控制邊界，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)革命變革——己經(jīng)讓知識生產(chǎn)與媒介發(fā)生了根本的逆轉。想象力在這個(gè)時(shí)空中產(chǎn)生了非常巨大創(chuàng )造力，這才是世界發(fā)生歷史改變根本基礎所在。
提供給想象力那些技術(shù)、工具、思想和語(yǔ)言都達到了最佳時(shí)期，重新發(fā)現想象力新大陸，就是我們所有人類(lèi)社會(huì )能否將智慧的創(chuàng )造力焦點(diǎn)聚集或全部投入到這個(gè)可以帶給我們無(wú)限自由的可能性之中。
后現代就是想象力重構自我的時(shí)期，那些原有東西每天都在變得陳舊、過(guò)時(shí)、僵化、不合適宜，正在衰老和死亡，而那些新生的東西還在我們頭腦中掙扎，受到傳統力量的拑制或打擊、毀滅而不得降生，或是因為專(zhuān)制的強力壓迫得不到發(fā)展和生成的自由空間，
想象力的突破在于——人類(lèi)精神自由性與創(chuàng )造力的潘多拉盒子被打開(kāi)了，這個(gè)曾經(jīng)帶領(lǐng)著(zhù)人類(lèi)歷史走過(guò)了輝煌過(guò)去的人類(lèi)想象力，如今再次表現它果斷與決定性命運——不創(chuàng )造就喪失自由，不想象就會(huì )使自己后退到史前時(shí)代，淪落為這個(gè)世界最為悲慘的種族。
為什么說(shuō)想象力在這個(gè)全球化時(shí)代具有進(jìn)入永恒之門(mén)標志，這是因為今天的科技創(chuàng )新力——將整個(gè)人類(lèi)文明帶入到了依靠精神自由創(chuàng )造的時(shí)代?，F在是精神創(chuàng )造物質(zhì)世界的社會(huì )，現在是精神自由決定未來(lái)的時(shí)代，現在是充滿(mǎn)想象力創(chuàng )新占據著(zhù)未來(lái)至高點(diǎn)的時(shí)代。
歷史上所有以黑暗著(zhù)稱(chēng)的時(shí)期，都是控制與消滅想象力的社會(huì )，比如中世紀的歐洲社會(huì )，中國封建社會(huì )那漫長(cháng)喪失了自由的時(shí)期。在那些社會(huì )看來(lái)，想象力是突破約束界限的敵人，是社會(huì )缺少安全與穩定的主要動(dòng)因。是想象力開(kāi)始發(fā)展出一種社會(huì )破壞力，它們導致了整個(gè)人類(lèi)進(jìn)行社會(huì )革命的暴動(dòng)。在一個(gè)缺失想象力國家，自由是死亡的，藝術(shù)是恐懼的，創(chuàng )造是關(guān)于刑罰和暴力的。所以將宗教、書(shū)籍、印刷以及言論都視為必然控制的東西，因為人類(lèi)想象力就潛藏在那里，只要禁止所有具有孕育想象力地方開(kāi)出異樣的花朵，就能夠防止人類(lèi)想象力勃發(fā)，就可以在精神領(lǐng)域里控制想象力生成。
在歷史上，想象力似乎標志一種自由力，也代表一種精神成長(cháng)與快速爆發(fā)力特征。如果缺少想象力，你根本無(wú)法生存于此。那些導致迅速變革想象力基礎，開(kāi)始將想象力推向一個(gè)空前的發(fā)展極致。喪失了想象力，就等于放棄了當下，也放棄了未來(lái)。世界所有人類(lèi)文明成果都是由想象力構造而生成的，這是一個(gè)不證自明的實(shí)事。
想象力是真實(shí)世界的組成部分，想象力是規劃師，理想生活景觀(guān)與藝術(shù)創(chuàng )造者，勇敢的拓荒者，是先行者，是造就想象力的生成者，也是自由力量的捕獲者，它們世界未來(lái)的雕塑家。想象力——是塑造世界的花崗巖，陶土和玉石，它們創(chuàng )造出來(lái)的完美世界令人驚嘆，這就是想象力世界最具有魅力的地方。
在我們所處的時(shí)代——想象力打開(kāi)的時(shí)空自由達到了前所未有程度，這是因為人類(lèi)想象力的自由，彌漫于我們每個(gè)角落，開(kāi)啟每個(gè)人心智，它并且成為獨立個(gè)體的典型特征。如果說(shuō)，想象力成為我們這顆星球上最充滿(mǎn)活力的智慧，怎么說(shuō)也不為過(guò)。實(shí)際上，想象力己超越了人類(lèi)命運之上，它為這個(gè)星球奉獻上了最美麗的創(chuàng )造力。所以維持與保護人類(lèi)想象力的存在，就是保護星球上最大生態(tài)資源。把人類(lèi)精神創(chuàng )造力歸屬為不朽的想象力存在，這源于人類(lèi)社會(huì )所經(jīng)歷的幾萬(wàn)年進(jìn)化發(fā)展的歷史進(jìn)程。
想象力打開(kāi)的時(shí)空是自由和無(wú)限的，它打通了歷史、現實(shí)、未來(lái)之間阻礙，將不同想象力凝聚在此，迸發(fā)出前所未有的空前創(chuàng )造力！想象力沃土有著(zhù)非常廣闊領(lǐng)域和空間——民族、地域、風(fēng)景、思想、藝術(shù)、傳統、科技、宗教等，想象力在拯救我們，塑造我們，開(kāi)啟我們進(jìn)入永恒空間的時(shí)代。
什么賦予這個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)自由動(dòng)感想象力空間？什么主宰著(zhù)這個(gè)社會(huì )日新月異發(fā)展與變化的面貌？想象力如同自由的犁鏵——耕耘著(zhù)我們思想沃土。
正如現代無(wú)政府主義者大衛.格雷伯所說(shuō)：我們必須創(chuàng )造像氣泡一樣的自治空間，我們在其中可以像生活在一個(gè)自由的社會(huì )一樣，在那里政治意味著(zhù)說(shuō)你所想的話(huà)，做你相信是對的事，以及保持這些氣泡最終不會(huì )爆裂。
想象力打開(kāi)的世界如此豐饒和開(kāi)闊，我們究竟應該用什么樣的文學(xué)與思想回應？或打碎包裹我們軀體陳腐與僵化的堅硬之殼。我們降臨于一個(gè)可以任意想象世界上，可以不受約束的自由飛翔起來(lái)，想象力注定帶我們進(jìn)入一個(gè)充滿(mǎn)活力的時(shí)空。
這個(gè)曾在歷史上有過(guò)的想象力創(chuàng )造自由時(shí)空的地球，曾演繹過(guò)先秦的思想百花齊放，盛唐創(chuàng )造力的輝煌，那個(gè)歐洲文明歷史想象力最為輝煌時(shí)期——古希臘與羅馬文明，還有歐洲文藝復興的時(shí)代，或美洲新大陸的發(fā)現，這一切都源于想象力帶來(lái)創(chuàng )造性的結果。
在這個(gè)誰(shuí)也無(wú)法確知今后是什么樣的世界上，創(chuàng )造引領(lǐng)著(zhù)世界不確定前行，因此想象力成為最好駕馭未來(lái)的思想工具，可是當多數民族國家還缺少自由力的地方，當人們還被言論自由所限制與禁錮時(shí)，尊重人類(lèi)想象力就顯得尤其重要。
當想象力是世界共同體語(yǔ)言時(shí)，發(fā)出想象力語(yǔ)言和聲音——才是參與世界重塑的開(kāi)始。問(wèn)題在于那些還沒(méi)有走出中世紀封建壓迫的民族國家——如何將人類(lèi)賦予的想象力用于思想的革命，用于解放身心的自由，用于解開(kāi)捆綁我們的繩索。因為，未來(lái)的一切可能，都取決于當下想象力正遭遇壓迫反抗程度。雖然我們生存于共同地球，但這并不意味著(zhù)用單一的力量去順應它全球化征服進(jìn)程，而是要從自身的發(fā)展空間中獲得世界想象力，創(chuàng )造出適應自身的文明傳統與智慧，通過(guò)想象力創(chuàng )造一種適合自身發(fā)展的選擇之路。
2014年9月26日
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