自懵懵懂懂之時(shí)起，家長(cháng)、長(cháng)輩、老師就給我們灌輸各種名言警句以激勵我們積極向上。受此影響，每個(gè)人都能脫口而出幾句名言警句。很多人都不知道，其實(shí)很多名言警句都是被后人斷章取義之后才廣泛流傳的，其原句的真正意思并非如此，甚至大相徑庭。
斷章取義
1. “百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首”
這句話(huà)其實(shí)是后人截取了其中的兩小段之后拼湊而成。完整的語(yǔ)句應該是：“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門(mén)無(wú)孝子;萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心世上無(wú)完人?！?這句話(huà)的意思是，所有善事里，孝敬父母第一，但這個(gè)主要看心，不是看表面行為，如果非要有孝行才算孝子，那么貧寒的人家就沒(méi)有孝子了。所有的惡事里，以好色為第一，但這個(gè)主要看行為，不是看心，如果連動(dòng)色心都不允許的話(huà)，那這世上就沒(méi)有好人了。
2. “貧賤夫妻百事哀”
這句話(huà)現在用來(lái)形容經(jīng)濟困難的夫妻會(huì )經(jīng)常因為錢(qián)財發(fā)愁、爭吵，繼而影響夫妻感情。這句話(huà)出自唐朝著(zhù)名詩(shī)人元稹的《遣悲懷》，原句是誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。這句話(huà)的意思是：夫妻之間的死別是避免不了的，但對于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，是更為悲哀的。
3. “吾生也有涯，而知也無(wú)涯”
現在的人是這么理解這句話(huà)的：人的生命是有限的但是知識是無(wú)限的，我們應該利用有限的生命尋求更多的知識。這句話(huà)出自《莊子·內篇·養生主第三》，其完整的語(yǔ)句是：吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已。莊子的真實(shí)意思是：人生是有限的，但知識是無(wú)限的，用有限的人生追求無(wú)限的知識，必然會(huì )失敗。
4. “酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”
這句話(huà)流傳很廣，幾乎成了一般俗人和不知佛法的學(xué)佛人貪口福吃肉的依據。但是這句話(huà)還有后半句： “世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道?！?/p>
5. “父母在，不遠游”
這句話(huà)出自《論語(yǔ)》中的《里仁》一篇，完整語(yǔ)句是：“父母在，不遠游，游必有方?！?這句話(huà)的原意是：父母在世時(shí)，盡量不要出遠門(mén)，如果必須的話(huà)，要安置好父母并告知出游理由。
6. “人不為己，天誅地滅”
這句話(huà)的真正意思是，如果人們不修身、沒(méi)有修為，就會(huì )為天地所不容。其中的為讀二聲?，F在這句話(huà)被人們曲解為：人如果不為自己著(zhù)想，那么就會(huì )為天地所不容。
7. “相濡以沫”
這句話(huà)的原意是，泉水干涸了，魚(yú)就共同困在陸地上用濕氣相互滋潤，用唾沫相互沾濕?，F在常用這句話(huà)比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。相濡以沫出自《莊子·大宗師》，其完整的語(yǔ)句是，“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！弊髡叩谋疽馐?，與其在死亡邊緣才這樣互相扶持，還不如大家找到一條水路，開(kāi)開(kāi)心心地回到廣闊的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
8. “閉門(mén)造車(chē)”
閉門(mén)造車(chē)這句成語(yǔ)現在是來(lái)形容固步自封，不與外界交流只憑主觀(guān)辦事。在今天來(lái)看，這是一個(gè)貶義詞。其實(shí)這個(gè)成語(yǔ)還有后半句，原文是：“閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍”，其意思是，按照統一規格，即使關(guān)起門(mén)來(lái)制造車(chē)輛，使用起來(lái)也能和路上的車(chē)轍完全相合。
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