□□鄧軍
4月至9月，自貢市鹽業(yè)歷史博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“自貢鹽博館”）聯(lián)合四川省文物考古研究院、重慶市文化遺產(chǎn)研究院，組織相關(guān)研究人員開(kāi)展了“尋訪(fǎng)川鹽古道”大型學(xué)術(shù)考察，獲得了許多重大的發(fā)現和一些新發(fā)現，對川鹽古道的基本面貌有了整體的把握和認識。
川黔古鹽道：四大口岸的巧妙
貴州素不產(chǎn)鹽，歷史上貴州人民所食之鹽主要由川鹽、淮鹽、粵鹽和滇鹽運入，其中川鹽占最大比重。川鹽入黔，主要集中在永岸、仁岸、綦岸、涪岸四大鹽岸。
仁岸鹽道，以四川省瀘州市合江縣城為起點(diǎn)，以貴州省仁懷市茅臺鎮為終點(diǎn)，主要線(xiàn)路是合江—赤水—元厚—土城—二郎灘—馬桑坪—茅臺。此條鹽道，考察組重點(diǎn)考察了合江、土城、丙安、二郎灘、馬桑坪、吳公巖、茅臺、遵義、鴨溪及金沙縣。
永岸鹽道，經(jīng)永寧河至瀘州敘永縣，再由敘永運往貴州，此運程主要分為兩條路：一是雪山關(guān)到瓢兒井再到大方、織金、普定、安順、永寧、鎮寧；二是敘永到赤水后再運至畢節、大方、黔西、威寧、水城、興義及盤(pán)縣?？疾旖M對永岸鹽道上的納溪、敘永、普市、雪山關(guān)、赤水、大方縣瓢井鎮、大方縣達溪村、畢節七星關(guān)及威寧進(jìn)行了重點(diǎn)考察。
綦岸鹽道，自重慶江津所屬之江口起運，溯綦江上運至貴州遵義桐梓縣屬的松坎起岸?？疾旖M選取了江津真武社區、綦江縣城、綦江東溪古鎮及遵義的鴨溪鎮作為綦岸鹽道的主要考察點(diǎn)。
涪岸鹽道，以重慶涪陵為起點(diǎn)，溯烏江經(jīng)彭水至酉陽(yáng)的龔灘，由龔灘經(jīng)貴州沿河、思南進(jìn)入黔境腹地。此條鹽道，考察組選取了涪陵碼頭、酉陽(yáng)、思南縣城及沿河縣城作為主要考察點(diǎn)。
川滇古鹽道：多條古道的重疊
云南本產(chǎn)鹽，但滇東北的昭通、曲靖地區距云南的鹽產(chǎn)地道路險遠，嚴重缺鹽，主要依靠自貢富榮鹽場(chǎng)和樂(lè )山犍為鹽場(chǎng)的食鹽接濟。川鹽入滇的路線(xiàn)主要有3條：一是烏撒入蜀舊路線(xiàn)，即敘永—畢節—威寧—宣威，再從宣威至沾益、富源等地；二是沿著(zhù)“五尺道”路線(xiàn)，即宜賓—珙縣—高縣—筠連—鹽津—豆沙關(guān)—大關(guān)—昭通—魯甸—曲靖；三是“閏鹽古道”，以四川鹽源為中心，經(jīng)西昌、攀枝花、木里到達云南寧蒗、永勝、華坪、麗江。此條鹽道，考察組選取了宜賓的南廣鎮、筠連縣及昭通的鹽津、昭通城區、曲靖的會(huì )澤縣城、沾益、富源、宣威及畢節的威寧、赫章、七星關(guān)及瓢井鎮作為主要考察點(diǎn)。
川鄂古鹽道：川鹽發(fā)展的黃金古道
川鹽入鄂，是川鹽發(fā)展史上一段輝煌的歷史。至今，恩施、竹溪、竹山、房縣、巴東、興山及神農架林區還保存著(zhù)大量的鹽運古道。
水運是進(jìn)入湖北重要的方式，尤其依靠長(cháng)江、漢水、清江及酉水河的水運。長(cháng)江線(xiàn)是川鹽入鄂的最主要的運道，自貢、犍為的鹽運至瀘州，由瀘州進(jìn)長(cháng)江經(jīng)江津、朝天門(mén)、涪陵、豐都、奉節、巫山沿川江順流而至湖北的巴東、秭歸、宜昌、沙市；忠縣、云陽(yáng)、奉節的食鹽直接順長(cháng)江運往湖北腹地；巫溪的食鹽經(jīng)大寧河運至巫山后進(jìn)入長(cháng)江，再順江進(jìn)入湖北銷(xiāo)區。
陸路方面，據調查最重要的“主動(dòng)脈”是食鹽運抵萬(wàn)州、云陽(yáng)、巫山、奉節、石柱的水運碼頭后起岸，翻越渝鄂交界的七曜山，到利川、恩施、宣恩、咸豐、來(lái)鳳，再由來(lái)鳳再轉運至湖南的龍山、桑植、張家界及鳳凰，其內部又有多條網(wǎng)狀式支線(xiàn)。川鄂古鹽道，考察組重點(diǎn)考察了石柱、利川、建始、咸豐、來(lái)鳳、竹溪、竹山及神農架林區。此外，還對作為鹽產(chǎn)地的重慶忠縣、巫溪、開(kāi)縣、云陽(yáng)及彭水進(jìn)行了考察。
川湘古鹽道：武陵腹地中穿越
川湘古鹽道主要分布在湘西的武陵山區，主要是從恩施、銅仁、酉陽(yáng)3個(gè)方向進(jìn)入桑植、永順、張家界等地，進(jìn)而覆蓋湘西全境。
經(jīng)恩施的鹽進(jìn)入湘西主要有兩條路，一是經(jīng)建始、恩施、宣恩、來(lái)鳳進(jìn)入龍山、桑植、永順；二是經(jīng)恩施的建始花坪、景陽(yáng)雙土地、石灰窯、鶴峰，進(jìn)入桑植，再到張家界等地。酉陽(yáng)方向的鹽，經(jīng)湖北咸豐、來(lái)鳳到龍山；或經(jīng)里耶、洗車(chē)河到龍山，再經(jīng)桑植、張家界、石門(mén)到澧縣，到澧縣后部分鹽又經(jīng)常德進(jìn)入洞庭湖流域。銅仁方向的鹽，主要是從涪岸經(jīng)烏江運至銅仁后，轉運入湘西的里耶、鳳凰及洪江等地，再轉運至沅水，由沅水進(jìn)入洞庭湖流域。川湘古鹽道，考察組重點(diǎn)考察了龍山、桑植、里耶、鳳凰、洗車(chē)河、撈車(chē)河及洪江等地。
沿線(xiàn)文化遺存豐富多樣
川鹽古道沿線(xiàn)具有內容豐富、類(lèi)型多樣的與鹽運相關(guān)的文化遺產(chǎn)。調查中發(fā)現，古鹽道的遺跡基本上是清晰可循，非常具有代表性且保存得較為完好的就有自貢匯柴口古鹽道、金沙縣五里坡古鹽道、石柱西沱鎮楠木埡古鹽道、瀘州雪山關(guān)段古鹽道、筠連縣犀牛村及隱豹關(guān)段古鹽道、畢節七星關(guān)段古鹽道、鹽津豆沙關(guān)段古鹽道、建始縣花坪鎮石埡村古鹽道、神農架林區紅舉村段古鹽道等。沿線(xiàn)碑刻和摩崖石刻眾多，如龔灘的《永定成規》、《永定章程》碑，金沙縣漁塘河碑刻群，竹溪卡門(mén)灣的《萬(wàn)古不朽五福橋》碑，赤水河吳公巖的《吳公浚河記》碑，來(lái)鳳縣石橋村的《千里告之》碑，豆沙關(guān)的《唐袁滋題記摩崖石刻》及自貢漆樹(shù)樂(lè )膳坊的《顏昌英李振亨二善人修路碑記》碑等。
川鹽古道沿線(xiàn)分布著(zhù)眾多寺廟和會(huì )館建筑，最具有普遍性的有西秦會(huì )館（陜西廟）、南華宮、天上宮、川主廟、萬(wàn)壽宮、禹王宮、貴州廟、湖廣廟及王爺廟等。并且，川鹽古道沿線(xiàn)許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鹽運之間的關(guān)聯(lián)非常密切，典型的有貴州茅臺酒、先市醬油、福寶豆腐干、合江早豆花、涪陵榨菜、利川柏楊鎮豆腐干、黃柏園的桃花燈以及廣泛流布的船工號子、背鹽歌、挑夫歌、民歌、詩(shī)詞等。
以文化線(xiàn)路的視野保護川鹽古道
通過(guò)系列的考察，考察組征集到相關(guān)實(shí)物、文物30余件，獲得重要碑刻資料拓片7張，搜集到鹽運相關(guān)的地方文獻資料58冊，照片累計達5.6萬(wàn)張，訪(fǎng)談錄音達72小時(shí)，對川鹽古道上食鹽的運輸線(xiàn)路、鹽運與文化遺產(chǎn)、古鎮、古街、古村落及古鹽道的保存現狀有了整體的把握和認識。
考察組一致認為，川鹽古道是一條重要的“文化線(xiàn)路”。但是，川鹽古道相關(guān)的文化遺產(chǎn)正面臨著(zhù)瀕危和加速消失的局面。為此，在此次考察的基礎上自貢鹽博館希望用“文化線(xiàn)路”的視野，聯(lián)合四川、貴州、云南、湖北、湖南、重慶“五省一市”的相關(guān)部門(mén)，將川鹽古道打捆申報為國家重點(diǎn)文物保護單位，盡快啟動(dòng)川鹽古道保護規劃，推動(dòng)跨區域的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)的有效保護。
結合此次系列的學(xué)術(shù)考察，自貢市鹽博館將于10月24日至26日組織召開(kāi)“川鹽古道與區域發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì )。在11月，自貢鹽博館還將組織專(zhuān)家學(xué)者展開(kāi)對閏鹽古道（西昌至麗江段）及川北古鹽道的實(shí)地調查，以對整個(gè)川鹽的運銷(xiāo)范圍和川鹽古道及其文化遺產(chǎn)有完整的把握和認識。在2014年底，全部考察結束后，將由文物出版社公開(kāi)出版《尋訪(fǎng)川鹽古道》大型圖錄。同時(shí)，為保護和搶救川鹽古道上的文化遺產(chǎn)，自貢鹽博館將積極籌備自貢鹽運史的相關(guān)陳列工作。
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