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一、學(xué)習魏書(shū)生老師崇高的教育事業(yè)心。
　　魏書(shū)生目睹了"文革"中善惡顛倒的場(chǎng)面，深感提高民族素質(zhì)的必要，他要從凈化孩子的心靈做起，為拯救民族的未來(lái)，實(shí)現國家的興盛，提高全民的素質(zhì)而加入教師的隊伍。在報告會(huì )上，魏書(shū)生談了他做教師的幸福觀(guān)：一是收獲各種人才；二是師生真摯的感情；三是教育科研成果。
　　魏書(shū)生崇高的從教動(dòng)機和從教的幸福觀(guān)奠定了他崇高的教育事業(yè)心。魏書(shū)生說(shuō)他抱著(zhù)感恩的心理，把工作看作是對黨對人民的回報，對大自然的熱愛(ài)。因此魏書(shū)生提出守住心靈的寧靜，做人：保持做好平常事；做事：做好本職工作。工作中大徹大悟、超凡脫俗。魏書(shū)生把人與工作分為五種境界：無(wú)心無(wú)意的境界；三心二意的境界；半心半意的境界；一心一意的境界；把工作看成是品嘗人生工作的歡樂(lè )。魏書(shū)生認為他屬于最后兩種類(lèi)型境界的人。學(xué)習魏書(shū)生，要把教育當作一項事業(yè)，從教者必須樹(shù)立為教育事業(yè)獻身的信念。
二、學(xué)習魏書(shū)生正確的教學(xué)思想與教學(xué)方法
魏書(shū)生的教學(xué)思想特征是：
　　1、從生命內部去點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望。
　　2、確立不斷升華人生的處世觀(guān)。魏書(shū)生認為：人與人之間要多理解、多幫助，要善待別人，善待自己，多與人合作。教育中要多向差生學(xué)習，他指出：每一個(gè)差生都是副班主任、每個(gè)學(xué)生都是助教。他把這個(gè)觀(guān)點(diǎn)用于教學(xué)，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，教師與學(xué)生共同努力，共創(chuàng )佳績(jì)。
　　3、系統教學(xué)觀(guān)。魏書(shū)生給學(xué)生畫(huà)出了一棵知識樹(shù)，生動(dòng)地勾畫(huà)出語(yǔ)文知識系統，使學(xué)生對語(yǔ)文知識的結構一目了然。
　　4、對語(yǔ)文教學(xué)方法，魏書(shū)生在報告中認為：教學(xué)可選用不同的方法，條條大路通羅馬。他給自己的語(yǔ)文課定為六步教學(xué)法：定向--自學(xué)--討論--答題--自測--自結。這種課型值得研究。
三、學(xué)習魏書(shū)生扎實(shí)的思想基礎
　　魏書(shū)生在幾十年的教學(xué)生涯中，每天堅持讀書(shū)、學(xué)習理論至少1小時(shí)。他寫(xiě)了15萬(wàn)字的《論改造我們的學(xué)習》、18萬(wàn)字的《論工作方法》；寫(xiě)了150份申請當教師的報告、寫(xiě)了30本近100萬(wàn)字的日記。讀書(shū)與學(xué)習為他奠定了教育學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)論、系統理論、哲學(xué)等五方面的基礎。使他在教育教學(xué)工作上取得極大的成功。學(xué)習魏書(shū)生，要認真搞好自身的學(xué)習，打下良好的知識基礎以及構建完整的知識體系。
四、學(xué)習魏書(shū)生堅定的改革信念與實(shí)踐精神
　　魏書(shū)生有崇高的事業(yè)心、正確的教育思想和深厚的理論基礎，并不斷努力探討語(yǔ)文教學(xué)改革。他把語(yǔ)文教學(xué)定位于四項大目標、一百項分目標的語(yǔ)文教學(xué)新體系，魏書(shū)生的改革與實(shí)踐取得了最后的成功。在報告會(huì )上，魏書(shū)生說(shuō)："有毅力的人。能變不可能為可能；沒(méi)毅力的人，能變可能為不可能。杰出人物之所以杰出是因為他們做出了別人認為不可能辦到的事情。"魏書(shū)生做到了別人認為做不到的事，成為杰出的人物。
　　新世紀，將對教師提出更高的要求，聽(tīng)完報告，見(jiàn)過(guò)魏書(shū)生一面，我深感：魏書(shū)生老師是中國大地上一個(gè)非常了不起的老師、是中國教育界杰出的人物，魏書(shū)生的教育思想值得學(xué)習、教學(xué)方法值得研究、改革精神值得發(fā)揚，為師當學(xué)魏書(shū)生，從教當學(xué)魏書(shū)生。