《周易》成卦原理是：上卦是甲、乙、丙……十天干，下卦是子、丑、寅……十二地支。上下兩相組合而成的一種成卦形式，它是基于五運六氣為基
礎，演化而來(lái)的
十天干
甲、己為土，為艮卦
乙、庚為金，為兌卦
丙、辛為水，為坎卦
丁、壬為木，為巽卦
戊、癸為火，為震卦
置坤、乾、離于它用
十二地支
子、午為君火，為離卦
丑、未為濕土，為艮卦
寅、申為相火，為震卦
卯、酉為燥金，為乾卦
辰、戌為寒水，為坎卦
巳、亥為風(fēng)木，為巽卦
置兌、坤于它用
如：
賁卦，上艮下離
五運六氣盤(pán)為中運太宮土運，少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉
初之氣，太陽(yáng)寒水，土克水為制，故賁之初九賁其趾，舍車(chē)而徒。
二之氣，厥陰風(fēng)木，此時(shí)主氣為少陰君火為風(fēng)木之子，雖木克土，然木之子君火化木之氣，故賁六二賁其須
三之氣，少陰君火司天，火生土，氣生運，吉，故賁之九三賁如，濡如，永貞吉
四之氣，太陰濕土，土土比和，故賁之六四賁如，皤如，白馬翰如；匪寇，婚媾
五之氣，少陽(yáng)相火，由于相火為雷霆之火，火性猛烈，有焦土之慮，但畢竟火能生土，故賁之六五賁于丘園，束帛戔戔；吝，終吉。
終之氣，陽(yáng)明燥金，土生金，金為白，但土因生金而損耗其氣，故賁之上九白賁，無(wú)咎。
再如：
革卦，上兌下離
五運六氣盤(pán)為太商金運，少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉
初之氣，太陽(yáng)寒水，金生水，耗散其氣，故革之初九鞏用黃牛之革。
二之氣，厥陰風(fēng)木，金克木，故革之六二已日乃革之，征吉，無(wú)咎。
三之氣，少陰君火司天，火克金，故革之九三征兇，貞厲；革言三就，有孚。
四之氣，太陰濕土，由于四之氣主氣本就為濕土，土重而金埋，但畢竟土能生金，故革之九四悔亡，有孚改命，吉。
五之氣，少陽(yáng)相火，火克金，故革之九五大人虎變，未占有孚。
終之氣，陽(yáng)明燥金，金金比和，由于金性蕭殺，故革之上六君子豹變，小人革面；征兇，居貞吉。
再如：
既濟，上坎下離
五運六氣盤(pán)為太羽水運，少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉
初之氣，太陽(yáng)寒水，水水比和，故既濟之初九曳其輪，濡其尾，無(wú)咎。
二之氣，厥陰風(fēng)木，水生木，耗散其氣，故既濟之六二婦喪其妣，勿逐，七日得。
三之氣，少陰君火司天，水克火，故既濟之九三高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
四之氣，太陰濕土，土克水，故既濟之六四袽有衣袽，終日戒。
五之氣，少陽(yáng)相火，水克火，故既濟之九五東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。
終之氣，陽(yáng)明燥金，雖說(shuō)金生水，但主氣時(shí)值嚴冬，水不得火暖，終成寒水，故既濟之上六濡其首，厲。
再如：
解，上震下坎
五運六氣盤(pán)為太徵火運，太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉
初之氣，少陽(yáng)相火，火火比和，故解之初六無(wú)咎。
二之氣，陽(yáng)明燥金，火克金，故解之九二田獲三狐，得黃矢；貞吉。
三之氣，太陽(yáng)寒水，水克火，故解之六三負且乘，致寇至；貞吝。
四之氣，厥陰風(fēng)木，木生火，故解之九四解而拇，朋至斯孚。
五之氣，少陰君火，火火比和，故解之六五君子維有解，吉，有孚于小人。
終之氣，太陰濕土，火生土雖耗散其氣，然寒土能得火之溫養，故解之上六公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利。
再如：
蒙：上艮下坎
五運六氣盤(pán)為太宮土運，太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉
初之氣，少陽(yáng)相火，火生土，由于土氣太過(guò)，故蒙之初六發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏，以往吝。
二之氣，陽(yáng)明燥金，土生金，故蒙之九二包蒙，吉。納婦，吉，子克家。
三之氣，太陽(yáng)寒水，土克水，主氣相火炎土，而又不得水之潤成焦土，故蒙之六三勿用取女，見(jiàn)金夫，不有躬，無(wú)攸利。
四之氣，厥陰風(fēng)木，木克土，故蒙之六四困蒙，吝。
五之氣，少陰君火，火生土，故蒙之六五童蒙，吉。
終之氣，太陰濕土，土土比和，然寒土因少得火溫，故蒙之上九擊蒙，不利為寇，利御寇。
（以上均為隨機選卦，再與五運六氣盤(pán)配合解說(shuō)，非特意去挑選）
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