所能見(jiàn)及之典籍、譜牒皆稱(chēng)林氏太始祖比干系出黃帝?！妒酚?#183;五帝本紀》稱(chēng)“黃帝者，少典之子，姓公孫，名日軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(cháng)而敦敏，成而聰明。軒轅之時(shí)，神農世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。于是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從。”黃帝遂成為有熊氏部落首領(lǐng)。
《辭?！份d黃帝是：“傳說(shuō)中中原各族的共同祖先。姬姓，號軒轅氏、有熊氏。少典之子。相傳炎帝擾亂各部落，他得到各部落的擁戴，在阪泉(今河南涿鹿東南)打敗炎帝。后蚩尤擾亂，他又率領(lǐng)各部落在涿鹿(今屬河北)擊殺蚩尤。從此他由部落首領(lǐng)被擁戴為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，傳說(shuō)有很多發(fā)明創(chuàng )造，如養蠶、舟車(chē)、文字、音律、醫學(xué)、算數等，都創(chuàng )始于黃帝時(shí)期。”因而，后人贊譽(yù)之“能成命百物”，春秋后期，被尊奉為華夏族之共同祖先——“人文初祖”。黃帝娶4妃，生25子，得姓者12人(別為姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姑媴、依)。
黃帝血統
西漢戴德《大戴禮·帝系》則云：“少典產(chǎn)軒轅，是為黃帝。黃帝產(chǎn)玄囂，玄囂產(chǎn)嬌極，嬌極產(chǎn)高辛，是為帝嚳，帝嚳產(chǎn)放勛，是為帝堯；黃帝產(chǎn)昌意，昌意產(chǎn)高陽(yáng)，是為帝顓頊，顓頊產(chǎn)窮蟬，窮蟬產(chǎn)敬康，敬康產(chǎn)句芒，句芒產(chǎn)蟜牛，蟜牛產(chǎn)瞽叟，瞽叟產(chǎn)重華，是為帝舜，及產(chǎn)象、敖。顓頊產(chǎn)鯀，鯀產(chǎn)文命，是為禹。黃帝居軒轅之丘，娶于西陵氏之子，謂之螺祖氏，產(chǎn)青陽(yáng)及昌意。青陽(yáng)降居抵水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏，蜀山氏之子謂之昌濮氏，產(chǎn)顓頊。顓頊娶于滕氏，滕氏奔之子，渭之女祿氏，產(chǎn)老童。”
據卜昕述，參以其他典籍，五帝世系列下：
1世 2世 3世 4世
少典①━━黃帝━━━━┳玄囂━━┳蟜極━━━帝嚳━Ⅰ
?。ㄎ宓壑祝 々Вㄒ研?號少昊金天氏）
┣青陽(yáng) ┗臺駘
┃ ?。ê笱転樯?、葉、尤三氏）
┗昌意━━┳顓頊━━窮蟬━Ⅱ
?。ǜ哧?yáng)氏，五帝之二）
┣鯀━━禹
┃ ?。ㄎ母铮ㄇ?2070—？）
┗老童
4世 5世
Ⅰ帝嚳━━━┳棄
┃（后稷，周族之祖）
┣契
┃（嗣伯，子姓，商族之祖）
┣堯
┃（五帝之四）
┗摯
4世 5世 6世 7世 8世 9世
Ⅱ窮蟬━━━敬康━━━句芒━━━蟜牛━━━瞽叟━━┳舜
?。ㄖ厝A）（五帝之五）
┗象
司徒衍派
閼伯名契，為黃帝玄孫，帝堯的同父異母兄弟。由傳世銅器“玄鳥(niǎo)婦壺”及商代卜辭可知契為子姓，以玄鳥(niǎo)為圖騰?！妒酚?#183;殷本紀》云：“殷契，母日簡(jiǎn)狄，有娥氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契。……契長(cháng)而佐禹治水有功。帝舜乃命契El：百姓不親，五品不訓，汝為司徒，而敬敷五教。五教在寬。”《禮紀·王制》云：“司徒修六禮以節民性，明七教以興民德，齊八政以考民謠，一道德以同俗，養耆老以教孝，恤孤獨以逮不足，尚賢以崇德，簡(jiǎn)不有以絀惡。”《詩(shī)經(jīng)?商頌?玄鳥(niǎo)》也有“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”的詩(shī)句。閼伯輔佐帝舜，任司徒，職掌教化，宅居于蕃(今山東滕縣)，因功而封于商，賜子姓，任火正，將火種置于丘上供黎民取用。民眾便奉閼伯為火神，稱(chēng)其墓為火神臺、閼伯臺。契遂成為商族之祖。從他到湯，凡八遷，傳十四世?！秶Z(yǔ)》云“玄王勤商，十有四世而興”。
據史載，契生昭明，昭明生相土，相土生昌若，昌若生曹圉，曹圉生冥，冥生振,振生微，微生報乙，報乙生報丙，報丙生報丁，報丁生主壬，壬生主癸，癸生天乙（成湯），列世系于下：
5世 6世 7世 8世 9世 10世 11世 12世
契 ━━昭明━━相土━━昌若━━曹圉━━冥━━振━━微━Ⅰ
12世 13世 14世 15世 16世 17世 18世
Ⅰ微━━ 報乙━━報丙━━報丁━━主壬━━主癸━━天乙（成湯）。
成湯帝胄
湯，卜辭作“唐”。主癸之子，子姓，名履、天乙，商朝建立者，卜辭稱(chēng)太乙、高祖乙，為商部落首領(lǐng)，與有莘氏(今山東曹縣北)通婚，重用伊尹為相乃興盛。時(shí)夏桀行淫縱樂(lè )，廢怠政事。湯遂吊民伐罪，先滅葛(今河南長(cháng)葛縣北)、韋(今滑縣東南)、顧(今山東鄄城東北)諸國，翦除桀之羽翼，后發(fā)兵擊桀于鳴條(今河南陳留北)，桀敗逃昆吾(今河南濮陽(yáng))，湯再發(fā)兵滅昆吾，放逐桀于南巢(今安徽巢縣)。滅夏后，湯又稱(chēng)武湯、成湯或成唐?；貛熀烈?，諸侯紛紛臣服來(lái)朝。湯遂得天下，定都毫，國號商。安撫民心，鼓勵生產(chǎn)，減輕征斂，氐羌來(lái)歸，疆土擴至黃河上游，國力強盛。湯在位13年而崩，葬于汾陰(今山西滎河縣)，廟號烈祖。
按《史記·殷本紀》載：湯死后，太子太丁未立而卒，遂立太丁弟外丙，丙死弟中壬繼位，壬死立太丁子太．甲繼位，甲死子沃丁繼位，丁死弟太庚繼位，庚死子小甲繼位，甲死弟雍已繼位，已死弟太戊繼位，戊死子仲丁繼位，丁死弟外壬繼位，壬死弟河亶繼位，甲死子祖乙繼位，乙死子祖辛繼位，辛死弟沃甲繼位，甲死兄祖辛子祖丁繼位，丁死立弟沃甲子南庚繼位，庚死祖丁子陽(yáng)甲繼位，甲死弟盤(pán)庚繼位，庚死弟小辛繼位，辛死弟小乙繼位，乙死子武丁繼位，丁死子祖庚繼位，庚死弟祖甲繼位，甲死子廩辛繼位，辛死弟庚丁繼位，丁死子武乙繼位，乙死子文丁繼位，太丁生三子：帝乙、比干、箕子。丁死傳長(cháng)子帝乙。帝乙生兩子微子(啟)、辛，死傳帝辛（紂王）。據此可列世系表如下：
18世 19世 19世 20世 21世 21世 22世
成湯 ━━外丙━━中壬━━太甲━━沃丁━━太庚━━小甲━━
（前1600—？年）
22世 22世 23世 23世 23世 24世 25世
━━ 雍己━━太戊━━中丁━━外壬━━河亶甲━━祖乙━━祖辛━━
25世 26世 26世 27世 27世 27世 27世
━━ 沃甲━━祖丁━━南庚━━陽(yáng)甲━━盤(pán)庚━━小辛━━小乙━━
（前1300年遷殷）
28世 29世 29世 30世 30世 31世
━━武丁━━祖庚 ━━祖甲━━廩辛━━庚丁━━武乙
（前1250—前1192年） ?。ㄇ?147—前1113年）
32世 33世 34世
━━文丁━━━━━┳帝乙 ━━━━━━┳微子（啟）
（前1112—前1102年）（前1101—前1076年）
┃ ┣仲衍
┃ ┗帝辛（紂王）（前1075—前1046年）
┣比干━━━━━━━泉（周武王賜姓名林堅）
┗箕子
忠烈傳芳
商朝由成湯始，傳28帝到太乙，太乙生3子：帝乙、比干、箕子。帝乙繼位后傳位紂王，比干為紂王的叔父，《辭?！贩Q(chēng)“官少師。相傳因屢次勸諫紂王，被剖心而死。”《中國人名大辭典》則載“商紂諸父，紂淫亂不止。比干日，為人臣者不得不以死爭。乃諫紂三日不去。紂怒曰，吾聞圣人心有七竅，剖而觀(guān)其心。”《中國歷代名人辭典》亦載“商紂王之叔，官至少師。紂王淫虐無(wú)度，國勢危殆，他以死力諫，勸以修善行仁。紂惱羞成怒，將他殺死，剖腹驗心。”據唐太常博士林寶《元和姓纂》載：“林，殷太丁之子比干之后。比干為紂所滅，其子堅逃難長(cháng)林之山，遂姓林氏。”而偽托林寶在《元和姓纂序》中卻稱(chēng)“商王子比干直諫死于紂。時(shí)正妃陳氏甫孕三月，逃難于長(cháng)林，產(chǎn)男堅，周武王賜姓林。”兩者相權，后者之說(shuō)有空穴來(lái)風(fēng)之嫌。比干子堅自身逃難頗符史實(shí)。另外，目前就所見(jiàn)，撰于清乾隆十七年(1752年)《睢陽(yáng)林氏家譜?原姓》關(guān)于比干之子說(shuō)更為罕見(jiàn)，其稱(chēng)“比干剖心死，其二子逃至長(cháng)儺林，一云長(cháng)林山，兄弟分袂，指林為姓，長(cháng)子東，少子南，由光山至閩潛藏于嶺海之間，子孫蕃衍，八閩林氏皆其苗裔也。”此說(shuō)何據令人訝異。經(jīng)筆者考，此林氏屬由閩于明初返遷河南睢陽(yáng)，族譜起始世系十八世及后七世為兩度回閩抄錄，實(shí)屬“陶江林氏”，而《陶江林氏族譜》關(guān)于比干子均無(wú)此說(shuō)，顯見(jiàn)此譜所載非源于祖地，而為乾隆時(shí)睢陽(yáng)傳說(shuō)的收錄，較之唐代林寶記敘史實(shí)相去甚遠，實(shí)不可取。
另?yè)煜铝质蟼魇辣姸嘧遄V中絕大部分譜均載：“帝乙而生帝辛為商紂，暴虐無(wú)道，殺害生民。比干乃紂叔父，帝乙庶弟也，有賢德，佐紂為孤卿，見(jiàn)紂無(wú)道，微子去，箕子囚，累諫不聽(tīng)，乃嘆日：‘主過(guò)不諫非忠也，畏死不言非勇也，諫而不從且死忠之至也’。乃奉面而進(jìn)諫，不去者三日。紂問(wèn)何以自恃?比干日：‘善行仁義，所以自恃。’紂怒日：‘吾聞圣人心有七竅，信有諸!’遂殺比干，剖視其心，焚其面，下令日：‘宗少師說(shuō)妖言惑眾，故誅之’。又剖比干次妃胎而視之。時(shí)正妃夫人有媯氏(有譜載陳氏不妥，因當時(shí)媯氏尚未衍化為陳氏)甫孕三月，恐禍及，即將侍婢四人奔于牧之野，避紂之難，于長(cháng)林石室之中而生男，名泉，字長(cháng)思。至周武王滅紂，夫人乃將男歸周。武王以其居長(cháng)林石室而生，遂因林而命氏，賜姓為林氏，改名堅。以其為殷湯之后，先王之胄，且能遠避紂之難．不絕其嗣，其智足以任政，拜堅為大夫，食邑博陵，受封爵焉”①。
對于比干忠諫之說(shuō)，自魏孝文帝始，歷代帝王多有祭文，唐太宗李世民于貞觀(guān)十九年二月除頒祭文外，還下誥追謚比干，稱(chēng)“殷故少師比干，貞一表德，忠介成性……見(jiàn)義不回，懷忠蹈節……雖后周王封墓，莫救焚骸之禍；孔圣稱(chēng)仁，寧追剖心之痛……宜錫寵命，以展宿心?？勺焚浱珟?，謚日忠烈公。”自此后，比干后裔皆稱(chēng)忠烈之后②。
較之他姓始祖世系，比干為黃帝33世之裔的記載是較為罕見(jiàn)的明晰世系。而宋代金紫光祿大夫、端明殿學(xué)士林英于元祐三年(1088年)六月上浣所撰《林氏族譜序》亦稱(chēng)“林氏出自子姓，黃帝之后，歷唐、虞、夏、商三十三世而生比干，因直諫死，子名泉，武王克紂，未下車(chē)封其墓，徵其所生男，賜姓林，名日堅，食邑博陵，世為大夫”；朱熹于淳熙六年(1179年)所撰《林氏世系總紀》則日“林氏出自子姓，黃帝之裔，歷虞夏商三十三代而生比干，為紂少師。因直諫，紂剖其心而死。夫人有媯氏娠三月，而逃于長(cháng)林石室之間，已而生男。周武王克商，未下車(chē)而封比干之墓，征其所生男，賜姓林氏，命名日堅。”兩文均指比干為黃帝33世裔，雖有論說(shuō)指有偽托名人之嫌，但比干為黃帝33世裔所傳皆然，權取是說(shuō)。林氏始祖林堅是比干之子，林氏系出黃帝已成定局。林堅則是黃帝34世裔孫。
?、偬曝懹^(guān)六年四月朔中書(shū)令西河公拜州溫彥博撰《林氏正宗源流族譜序》，有說(shuō)此為偽托。
?、谝?jiàn)河南衛輝汲縣比干廟原刻碑文。
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