最近火爆全網(wǎng)的那首新歌《羅剎海市》你聽(tīng)過(guò)了嗎？
這首歌以聊齋中的同名故事為主題，是刀郎沉寂了十余年后推出的新歌，7月19日發(fā)布至今，播放量已經(jīng)超過(guò)80億次。
歌詞是這樣的：
愛(ài)字有心心有好歹
百樣愛(ài)也有千樣的壞
女子為好非全都好
還有黃蜂尾上針
西邊的歐鋼有老板
生兒維特根斯坦
他言說(shuō)馬戶(hù)驢又?zhù)B雞
到底那馬戶(hù)是驢還是驢是又?zhù)B雞
那驢是雞那個(gè)雞是驢那雞是驢那個(gè)驢是雞
那馬戶(hù)又?zhù)B
是我們人類(lèi)根本的問(wèn)題
其中一句歌詞“西邊的歐鋼有老板，生兒維特根斯坦”，提到了路德維希?維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889年4月26日—1951年4月29日）。
維特根斯坦是20世紀最具影響力的哲學(xué)家之一，他的主要研究領(lǐng)域在數學(xué)哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)。
“熱情、深刻、認真、純正、出類(lèi)拔萃”，這是哲學(xué)家羅素對于他的弟子維特根斯坦的評價(jià)，而維特根斯坦傳奇的一生，也完全配得起羅素的考語(yǔ)：“天才人物的最完美范例?！?/span>
維特根斯坦的老師是英國著(zhù)名哲學(xué)家伯特蘭·羅素（Bertrand Russell，1872年5月18日—1970年2月2日）， 他們都是分析哲學(xué)的主要創(chuàng )始人。
1889年4月，路德維?！ぞS特根斯坦出生于奧匈帝國，他的家族與時(shí)代烙印密不可分。世紀末的維也納彌漫著(zhù)幻滅氣氛與諸多天才，這也使得當時(shí)的維也納被稱(chēng)為“自我毀滅的試驗場(chǎng)”，癲狂而不失魅惑。
維特根斯坦的父親卡爾·維特根斯坦就是那位“西邊的歐鋼老板”。他是19 世紀的最后十年奧匈帝國最富有的人之一，帝國鋼鐵工業(yè)的領(lǐng)軍人物。卡爾從小就有離家出走的反叛行徑。
母親則是銀行家的女兒，甚至與哈耶克有親戚關(guān)系。兩人都有猶太血統，然而又如此高度“維也納化”，對于藝術(shù)與音樂(lè )品味不俗，路德維希是他們八個(gè)子女中最年幼的一位。
天才并未生而知之，維特根斯坦對于自己的天才確認也姍姍來(lái)遲。維特根斯坦日后往往抱怨自己的童年并不快樂(lè )。這點(diǎn)不難理解，他的哥哥姐姐比他年長(cháng)很多，已經(jīng)表現出天賦異稟，尤其在音樂(lè )領(lǐng)域。在十四歲之前，維特根斯坦往往自我感覺(jué)被天才所包圍，但自己并不是天才，只好在工程方面表現出興趣來(lái)贏(yíng)得父親贊許，他童年甚至自問(wèn)：“撒謊對自己有利的時(shí)候，為什么要說(shuō)實(shí)話(huà)？”這種態(tài)度甚至延續到他日后對于從基督教信仰中獲得安寧的思索。
十四歲那年，維特根斯坦進(jìn)入林茨一所以技術(shù)著(zhù)稱(chēng)的中學(xué)學(xué)習。其間，阿道夫·希特勒也在這所中學(xué)，兩人甚至算得上同學(xué)。但并無(wú)明顯證據說(shuō)明兩人存在交集，希特勒對于猶太人的厭惡源自維特根斯坦的說(shuō)法并不確切。中學(xué)的維特根斯坦同樣并不快樂(lè )，他甚至成為同學(xué)們嘲笑的對象。
在維特根斯坦讀中學(xué)那一年，年僅23歲的哲學(xué)青年魏寧格自殺，其唯一一本著(zhù)作《性與性格》從此人人傳誦，魏寧格也從名不見(jiàn)經(jīng)傳變?yōu)檎軐W(xué)崇拜的圖騰。魏寧格的著(zhù)作有著(zhù)太多爭議，然而他對于天才的描述對于維特根斯坦的影響卻無(wú)比深遠——維特根斯坦的哥哥在魏寧格自殺之后不久也自殺了，但維特根斯坦本人則甚至覺(jué)得自己沒(méi)有資格自殺，因為只有自視天才者才會(huì )如此。
日后，青年維特根斯坦從航空學(xué)走向哲學(xué)，他的天才也為羅素、凱恩斯等人認可，他才開(kāi)始真正肯定自己作為天才的存在，而認定“對自己的責任，對自己天才的責任”。
日后，維特根斯坦的故事大家想必也不陌生，一戰歷程、小學(xué)教師、劍橋教授等等，以《邏輯哲學(xué)論》和《哲學(xué)研究》兩書(shū)分別構成了分析哲學(xué)及其語(yǔ)言學(xué)派的奠基之作，可謂20世紀最有魅力的哲學(xué)家。
與此同時(shí)，關(guān)于維特根斯坦諸多乖戾掌故與不近人情，倒是頗為契合魏寧格對于天才的描述：“一個(gè)藝術(shù)家和哲學(xué)家越是偉大，他就會(huì )越是無(wú)情，因為他要忠實(shí)于自己；這樣一來(lái)，他就往往會(huì )使他在日常生活里接觸到的人們失望，那些人無(wú)法企及他的高翔，所以就想把雄鷹束縛在地面上，甚至加上'不道德’的惡名?！?/span>
維特根斯坦的名言“凡是無(wú)法說(shuō)出的，就應該保持沉默”爛熟人口，卻無(wú)幾人能夠參透。這也使得他的生活形象在無(wú)數文字、影像之中斑駁迷離，同時(shí)研究他的論文著(zhù)作卻在汗牛充棟之中淡出個(gè)人色彩，這無(wú)疑是一種割裂與遺憾。
瑞·蒙克的出色之處，就在于銜接了維特根斯坦的生命與精神，也就是他所強調的一點(diǎn)：維特根斯坦的一生，也就是對于自身天才的肯定與實(shí)踐。
天才的一生如何鍛造？這是南安普頓大學(xué)教授瑞·蒙克試圖在其著(zhù)作《維特根斯坦傳：天才之為責任》中試圖回答的問(wèn)題。為此，他為我們臨摹維特根斯坦的心靈成長(cháng)史。這本書(shū)在諸多維特根斯坦傳記中頗受歡迎，甚至獲得了達夫·庫珀獎。
