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將爺:今天是弘一法師圓寂80周年:世間再無(wú)李叔同,誰(shuí)在悲欣交集處
文丨將爺
今天是10月13日。80年前的這個(gè)暮晚,弘一法師,一襲僧衣,悄然圓寂。
那一剎,秋風(fēng)蕭瑟,夜風(fēng)清冷。一顆人間慧星劃過(guò)天際,墜入天河,在天幕上給人間留下四字:
悲欣交集
半生繁華,半生空門(mén)。從李叔同到弘一法師,這個(gè)生命在大師輩出的民國年代,是星河燦爛中極為閃亮的存在。
80年歲月風(fēng)雨,80年時(shí)代動(dòng)蕩。
此時(shí)此刻,夜風(fēng)已冷,街頭戴著(zhù)口罩人們茫然排列,被遮蔽的表情,不見(jiàn)悲喜,只有麻木。
此時(shí)的我們,皆站在悲欣交集處,生命正在進(jìn)入一個(gè)巨大的懸謎。
對每個(gè)人來(lái)說(shuō),接下來(lái),也許都需要竹杖芒鞋,跋山涉水,去尋找自己的佛。
那么,就讓我們一起送別,就讓我們各自獨行。
1880年10月23日,天冿衛,李叔同誕生了。
其父李筱樓,是清朝同治四年的進(jìn)士,做到吏部主事,后子承父業(yè),經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),成為津門(mén)巨富。
李叔同出生時(shí),父親68歲,母親王氏,是三房姨太,當時(shí)只有19歲。這對老夫少妻,生出了一位麒麟才子。
那一天,喜鵲銜來(lái)松枝,天空降下祥瑞。李家迎來(lái)三公子,是一位不世之才。
5歲時(shí),父親去世了。那一天,晚清重臣李鴻章登門(mén)祭拜,親自為喪儀“點(diǎn)主”。當時(shí),李鴻章就如此評判李叔同:“這個(gè)孩子將來(lái)一定會(huì )有大成就!”
然而,失去庇佑的王氏母子,在家族繁華映照下,生活卻是格外寂寥。
李叔同天姿極為聰穎,從小即隨長(cháng)他12的二哥李文熙讀書(shū),兄長(cháng)對他要求很?chē)?。十余歲時(shí),李叔同書(shū)法填詞就極具功力,以“文童”入進(jìn)天津縣學(xué),寫(xiě)下各種華章。
在15歲時(shí),這位絕代風(fēng)華少年,竟然就寫(xiě)下了這樣看破紅塵的句子:
人生猶似西山日,富貴終如草上霜。
18歲時(shí)奉命成婚,李叔同娶下茶商之女俞氏,釀造人間一段殘忍又悲情的舊式婚姻。
次年,遇上戊戌政變,李叔同高呼“老大中華,非變法無(wú)以圖存”,激憤義氣,支持維新。
李家擔心他招禍牽連,讓他搬出。1898年10月,李叔同攜家眷遷居上海。
在上海,李叔同與許幻園,袁希濂、蔡小香、張小樓義結金蘭,號稱(chēng)“天涯五友”,于城南草堂,文人雅士,賦詩(shī)人生。
22歲時(shí),李叔同入南洋公學(xué),從師于蔡元培,日漸厚學(xué)。
1905年4月,李叔同母親母氏離世,這是他平生最為傷心之事。
當他把母親遺體從滬上運回天津李家,卻被告知“依舊規,外喪不進(jìn)門(mén)”。
面對陳規禮教,李叔同極度痛恨,孤憤之下,為母親舉行了一場(chǎng)西式葬禮。
不許披麻戴孝,不行跪拜之禮。
只要一架鋼琴,只讀一篇悼詞;
所請者四百余人,皆著(zhù)黑色衣服,以行鞠躬之禮,來(lái)送別年輕的慈母。此事,轟動(dòng)津門(mén),刊入報紙。
也就在那一年,李叔同只身前往日本留學(xué),把俞氏和兩個(gè)孩子留在天津李家。
從此,天才少年,浪子情懷;遺世獨立,孤憤行走。
李叔同,打開(kāi)了他“承兩世悲歡,歷一生修行”的人生。
人生修行,大抵會(huì )浸泡于兩件事中,一是愛(ài)情,二是事業(yè)。
李叔同的前半生,浪子情懷,有過(guò)與名伶的狂熱初戀,也有過(guò)風(fēng)月歡場(chǎng)的沉淪,有過(guò)情投意合的紅顏知己,還有過(guò)纏綿流連的外室情人。
先說(shuō)初戀楊翠喜。
此女幼年因家貧,被賣(mài)與一樂(lè )師,在梨園從師習藝。翠喜不僅生得花容月貌,還有一副好嗓子,在天津衛漸然嶄露頭角,而李叔同就是一位捧場(chǎng)者。
臺上人笑靨如花,腰肢扭動(dòng);臺下人神魂顛倒,如醉如癡。
戲院散場(chǎng)后,李叔同提燈籠相送,少年情懷總是詩(shī),柔情蜜意兩相隨。
然而,富家公子與美人戲子的初戀故事,多是悲情收場(chǎng)。對李氏這樣的顯貴族來(lái)說(shuō),根本就不可能答應李叔同把戲子贖身迎娶的要求。
而在天津衛這樣高官巨賈云集之地,像翠喜這樣的名伶,時(shí)刻都面臨著(zhù)權貴的獵艷。
其中,就有慶親王奕劻父子。天津官員段芝貴為巴結討好親王,不惜重金贖買(mǎi)翠喜,送至北京王府。翠喜縱然不愿,也只能認命。
后來(lái),這段向親王獻美女謀官之事被曝光后,慈禧怒不可遏,牽連之下,楊翠喜也很快被轉賣(mài)給天津商人。
美人終成籠中鳥(niǎo),少年情懷空余恨。
初戀悲情收場(chǎng)后,李叔同接受了婚姻安排,迎娶了富商之女俞氏。
那是在1897年,一位是名門(mén)少爺,一位是茶商千金;一名天賜英才,一位知書(shū)達禮;一位風(fēng)度翩翩,一位品貌端莊。
本應是人間絕配,奈何戲子過(guò)后,少爺已是無(wú)情人。
當蓋頭掀開(kāi),俞氏把目光落在李叔同臉上,對方是英俊的,但表情是僵硬的。
俞氏心頭一冷,就知道對方對自己難有深情了。儀式完畢后,兩人坐在床沿,久久無(wú)聲。
婚照樣結,兒子照樣生,但,就是沒(méi)有愛(ài)。
此后人生,李叔同紅塵風(fēng)流,俞氏照指孩子,愛(ài)情在他們身上,沒(méi)有來(lái)過(guò)。
26歲時(shí),也即母親王氏去世那年,盡管俞氏剛剛生下第三個(gè)兒子,但李叔同還是選擇拋下妻兒,遠赴扶桑,學(xué)習繪畫(huà)。
在那里,他遇到了一個(gè)女孩,叫誠子。
那一天,李叔同于公園作畫(huà),被遠處長(cháng)椅上女孩吸引,就邀請其做模特。
從此,這做學(xué)醫的女孩,成為李叔同的絕代知己。
他們在日本,還舉行了婚禮。李叔同選擇回國,誠子也千萬(wàn)里追隨。
縱然身上異國,寂寞沙洲冷,但有高貴的靈魂相伴,她覺(jué)得足矣。
然而,不論是俞氏,還是誠子,都沒(méi)有料到,在39歲那年,李叔同人生迎來(lái)巨大轉身,他絕然出家。
從此世間再無(wú)李叔同,而是多了弘一法師。
俞氏以淚洗面,徹夜思慮,最終放棄兄長(cháng)李文熙的建議“去找他,勸他還俗”。
這世間,往往最懂你的人,是那個(gè)你不愛(ài),但她卻一生深?lèi)?ài)你的女人。對李叔同來(lái)說(shuō),俞氏就是這樣的女人。
她懂得,何謂放下。而凄絕的是誠子,放不下。
日本妻子誠子在突然接到追愛(ài)之人的出家信息后,苦苦哀求,凄婉酸楚,令人動(dòng)容,只為見(jiàn)上一面。
這是最后的見(jiàn)面,地點(diǎn)是在西湖。清晨時(shí)分,薄霧如煙,遠山如黛。
妻子輕柔地稱(chēng)他:“叔同!”
眼前人木然回復:“李叔同已死,請叫我弘一?!?div style="height:15px;">
妻子流淚叩問(wèn):“弘一法師,請你告訴我什么是愛(ài)?”
弘一默然回復:“愛(ài),就是慈悲?!?div style="height:15px;">
……
情到最深處情轉薄,無(wú)情正是多情處。
他以慈悲渡人,你以放下渡他。
從此,他不再是浪子,而一位圣僧。
人生最大悲傷,莫過(guò)于別離,與父母別,與妻兒別,與摯友別。
別母親,別妻子,李叔同的情深與意決,從儀式到態(tài)度,有孤憤,也有超然。
很多時(shí)候,你看不見(jiàn)悲傷,但悲傷卻藏在無(wú)情最深處。只有才子內心通透,看得見(jiàn)自己靈魂。
而李叔同,也用一首《送別》,把這種離愁別恨寫(xiě)到了千年絕境。
前文所說(shuō)的“天涯五友”之中,有一個(gè)許幻園,曾經(jīng)和李叔同一起在城南草堂賦詩(shī)人生,但,后來(lái)遭遇人生巨變。
許先生的夫人叫宋夢(mèng)仙,算是他們詩(shī)友大觀(guān)園女主人,不幸離世。
此后,園內草木零落,許幻園依身亡妻棺木,幾近一夜白頭。
那是一個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩的年代,在金融危機席卷之下,許幻園投資的百萬(wàn)銀兩也人間蒸發(fā),城南草堂最終只能易主。
那是一個(gè)寒冬的黃昏,許幻園站在門(mén)外,惶然凄然地與李叔同告別:
同兄,我家破產(chǎn)了,咱們后會(huì )有期!
話(huà)語(yǔ)落盡,人即轉身。等到李叔同追出,眼前是白茫茫一片大雪,只留下許先生一路深淺的腳印。
李叔同佇立良久,聆聽(tīng)雪落下的聲音。隨后返屋,伏案寫(xiě)下如此絕唱:
長(cháng)亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。天之涯,地之角,知交半零落,一壺濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒。
……
這樣的《送別》,是一個(gè)集音樂(lè )、戲劇、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞音律、金石為一身,而且皆屬一流的全才大師靈感迸發(fā)。
這樣的《送別》,是一個(gè)“二十文章驚海內”的學(xué)神在人生成熟后的天才寫(xiě)意,是把人生和才華揉碎了,吞進(jìn)去,吐出來(lái)的靈魂表達靈魂。
即便在星漢燦爛的民國大師年代,也沒(méi)有任何一個(gè)人能有這樣的通才和奇才。中國歷史上下五千年,如果非要找一個(gè)如此的極致才子,只能是蘇軾。
蘇軾的“江城子.十年生死兩茫?!?,與李叔同的《送別》,都是千古絕唱。
這樣的絕唱,只能寫(xiě)在歌者與聽(tīng)者的內心,所有的他者表白,也都是如同白雪蒼茫。
或許,這就是音樂(lè )才子樸樹(shù)在唱《送別》中,難以為繼,泣不成聲。
如果《送別》的詞是我寫(xiě)的,我當場(chǎng)死那兒都可以。
這人生呀,從頭至尾,也都一場(chǎng)場(chǎng)大大小小的送別,看著(zhù)愛(ài)著(zhù)的被愛(ài)的人遠走。
你沒(méi)辦法追,也不必追。
李叔同擅書(shū)法,工詩(shī)詞,通丹青,曉音律,精篆刻,他的弟子也都在各派屬于泰斗級人物。
漫畫(huà)大家豐子愷,音樂(lè )大師劉質(zhì)平,美術(shù)大師潘天壽……弟子個(gè)個(gè)也是頂級大師。
李叔同在各種藝術(shù)上的絕代光芒,被貼上太多標簽,但從來(lái)都沒(méi)有人異議。
因為,大師的才華扛得住所有盛名。
在戲劇上,作為中國話(huà)劇運動(dòng)的先驅?zhuān)鳛橹袊?huà)劇的奠基人,李叔同創(chuàng )辦了中國第一個(gè)話(huà)劇團體“春柳社”。
在音樂(lè )上,作為將貝多芬介紹到中國的第一人,李叔同是絕對的啟蒙者。
在篆刻上,作為是西冷印社的元老,他后來(lái)還親自創(chuàng )辦印學(xué)團體——樂(lè )石社,定期雅集,引領(lǐng)近代篆刻史先風(fēng)。
在書(shū)法上,作為民國最著(zhù)名的書(shū)法家,他的字,樸拙中見(jiàn)風(fēng)骨,創(chuàng )作出中國書(shū)法中的極致逸品。
在佛法上,作為一位潛心戒律的苦修者,他被尊為律宗第十一代祖師。
他圓寂后,身上取出的舍利子,竟達1800顆。
……
這個(gè)才華絕代的大師宗師,據于儒,依于道,逸于禪。曾經(jīng)有人統計稱(chēng),當時(shí)李叔同在國內創(chuàng )下十三項第一。
民國大師林語(yǔ)堂這樣評價(jià)稱(chēng)弘一法師:
他是我們時(shí)代里最有才華的幾位天才之一。
高傲如張愛(ài)玲這樣才女也這樣說(shuō):
在他寺院的圍墻外面,我是如此的謙卑。
而魯迅先生則這樣贊美:“得李師手書(shū),幸甚”
……
一代翩翩公子,在經(jīng)歷半世風(fēng)流之后,拋卻紅塵殘夢(mèng),遁入佛門(mén)修行。
人生的盡頭是文化,文化的盡頭是宗教,宗教的盡頭是渡人。
圣僧弘一的弟子豐子愷這樣評價(jià)恩師的一生:
他是一個(gè)像人的人。
80年歲月輪回,今夜時(shí)光倒帶,帶我們同回到弘一法師離世的榻前,聆聽(tīng)他去世之前這樣的訴說(shuō):  問(wèn)余何適,廓爾亡言。 華枝春滿(mǎn),天心月圓。
在命運的悲欣交加之處,我們應該如何安身立命?
老將以為——縱然凜冬將至,也盼春暖花開(kāi)。心如皓月當空,守護靜氣人生。
世間再無(wú)李叔同,你我仍在悲欣處。
今夜,且聽(tīng)弘一法師來(lái)《送別》,愿君從此覓得好歸處!
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