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中考語(yǔ)文文言文復習知識清單:《出師表》
出師表
知識清單
一、重點(diǎn)字詞
1.重點(diǎn)實(shí)詞
(1)而中道崩殂 崩殂:死
(2)益州疲弊 疲弊:窮困疲乏
(3)此誠危急存亡之秋 秋:時(shí)
(4)蓋追先帝之殊遇 追:追念
(5)誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)
開(kāi)張圣聽(tīng):擴大圣明的聽(tīng)聞
(6)以光先帝遺德 光:發(fā)揚光大
(7)引喻失義 義:適宜、恰當
(8)陟罰臧否 臧否:善惡
(9)宜付有司論其刑賞 刑:罰
(10)以昭陛下平明之理 昭:顯示
(11)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 遺:給予
(12)悉以咨之 咨:詢(xún)問(wèn)、商議
(13)先帝不以臣卑鄙
卑鄙:身份低微,見(jiàn)識短淺
(14)遂許先帝以驅馳 驅馳:奔走效勞
(15)爾來(lái)二十有一年矣 爾來(lái):那時(shí)以來(lái)
(16)庶竭駑鈍 駑:劣馬,走不快的馬
(17)攘除奸兇 攘除:排除、鏟除
(18)后值傾覆
傾覆:傾倒覆沒(méi),意為兵敗
(19)察納雅言 察納:明察、采納
(20)臨表涕零 臨:面對
2.通假字
(1)必能裨補闕漏
闕通缺,意思缺點(diǎn)
(2)爾來(lái)二十有一年矣
有通又,意思連接整數和零數
(3)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
簡(jiǎn)通揀,意思挑選、選擇
3.古今異義
(1)誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)
古義:擴大
今義:今指店鋪開(kāi)業(yè)
(2)陟罰臧否
古義:惡、壞
今義:是否、不是
(3)曉暢軍事
古義:精通,熟練
今義:通順
(4)此先漢所以興隆也
古義:……的原因,表原因
今義:表示因果關(guān)系
(5)先帝不以臣卑鄙
古義:身份低微,見(jiàn)識短淺
今義:言語(yǔ)、行為惡劣
(6)猥自枉屈
古義:辱,這里有降低身份的意思
今義:卑鄙,下流
(7)由是感激
古義:感動(dòng)
今義:指激動(dòng)感謝
(8)庶竭駑鈍
古義:希望,期望
今義:眾多
(9)此誠危急存亡之秋也
古義:時(shí)
今義:四季中的秋季
(10)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
古義:痛心遺憾
今義:十分憎恨
4.一詞多義
(1)中:①而中道崩殂 半
②宮中府中 內,里
(2)道:①而中道崩殂 路,途
②以咨諏善道 道理
(3)分:①今天下三分 分開(kāi)
②而忠陛下之職分也 本分
(4)遺:①以光先帝遺德 遺留
②以遺陛下 給予
(5)有:①若有作奸犯科 與“無(wú)”相對
②爾來(lái)二十有一年矣 通“又”,用來(lái)連接整數與零數
(6)論:①宜付有司論其刑賞 判定
②每與臣論此事 談?wù)?、議論
(7)明:①以昭陛下平明之理 嚴明
②以傷先帝之明 英明、圣明
(8)行:①然后施行 做,執行
②性行淑均 品德、品行、名次
③必能使行陣和睦 行列,這里指軍隊
5.詞類(lèi)活用
(1)名詞作狀語(yǔ)
①臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)
躬,在文中意思為親身
②北定中原
北,在文中意思為向北
(2)形容詞作動(dòng)詞
庶竭駑鈍
竭,在文中意思為用盡
(3)使動(dòng)用法
①以光先帝遺德
光,在文中意思為使……發(fā)光、發(fā)揚光大
②恢弘志士之氣
恢弘,在文中意思為使……發(fā)揚光大
③親賢臣,遠小人
親,在文中意思為使……親近
遠,在文中意思為使……疏遠
④茍全性命于亂世
全,在文中意思為使……保全
(4)動(dòng)詞作名詞
恐托付不效
托付,在文中意思為托付的事
(5)形容詞作名詞
①此皆良實(shí)
良實(shí),在文中意思為善良誠實(shí)的人
②攘除奸兇
奸兇,在文中意思為奸邪兇惡的人
③優(yōu)劣得所
優(yōu)劣,在文中意思為才能高的和才能低的
二、成語(yǔ)積累
三顧茅廬 猥自枉屈 夙夜憂(yōu)嘆 攘除奸兇
陟罰臧否 妄自菲薄 引喻失義 察納雅言
茍全性命 斟酌損益 感激涕零 不知所云
三、名句積累
1.臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。
2.親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。
3.今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。
四、關(guān)鍵句子翻譯
1.先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
先帝開(kāi)創(chuàng )大業(yè)未完成一半,竟中途去世,如今天下分成三國,我們益州人力疲憊、民生凋敝,這真是處在形勢萬(wàn)分危急、決定存亡的關(guān)頭。
2.宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。
宮里的近臣和府內統領(lǐng)的官吏,本都是一個(gè)整體,獎懲功過(guò)好壞,不應因在宮中或府中而異。
3.受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
在戰事失敗的時(shí)候我接受了任命,在危機患難其間我受到了委任。
4.(2014·云南)此悉貞良死節之臣,愿陛下親之信之。
這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們。
5.(2014·云南)陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。
陛下也應當自己認真考慮,來(lái)詢(xún)問(wèn)(治國的)好方法,識別、采納正確的意見(jiàn)。
五、文意理解
1.《出師表》中諸葛亮進(jìn)諫后主劉禪,鄒忌進(jìn)諫齊王,他們采用的方式有什么不同?這對我們與人交往有何啟示?
諸葛亮采用了直言勸諫的方法,鄒忌采用了以事設喻、委婉規勸的方法。__啟示:①說(shuō)話(huà)時(shí)要看對象;②要講究說(shuō)話(huà)的方式。
2.請結合選文內容,說(shuō)說(shuō)作者“報先帝而忠陛下”的具體原因。
作者“報先帝而忠陛下”,緣于先帝的三顧之恩,托孤之重,他鞠躬盡瘁,死而后已,用畢生的心血履行著(zhù)自己神圣的職責。
3.“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”一句中的“此”指哪些事?
獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。
4.讀了此文,你認為諸葛亮最可貴的精神是什么?請聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勥@種精神對你的啟示。
諸葛亮最可貴的精神是“鞠躬盡瘁,死而后已”。作為中學(xué)生的我們要學(xué)習這種忠心耿耿的精神和處處為人著(zhù)想的風(fēng)范。
六、文章中心概括
本文是諸葛亮出師伐魏臨行前寫(xiě)給后主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭,勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志,廣開(kāi)言路,嚴明賞罰,親賢臣,遠小人,完成興復漢室的大業(yè)。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。
中考真題與名師預測
一、(2013·黃岡)閱讀下面文言文選段,完成問(wèn)題。
【甲】宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍,此悉貞良死節之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
(節選自諸葛亮《出師表》)
【乙】諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌①,約②官職,從權制③,開(kāi)誠心,布公道。盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情④者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精煉,物⑤理其本,循名責實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內,咸畏而愛(ài)之刑政雖峻而無(wú)怨者以其用心平而勸戒明也??芍^識治之良才,管、蕭之亞匹⑥矣。
(節選自陳壽《三國志·諸葛亮傳》)
【注釋】①儀軌:禮儀法度。②約:省減,簡(jiǎn)約。③權制:合乎時(shí)宜的制度。④服罪輸情:認罪并表示悔改。⑤物:指人,百姓。⑥亞匹:同一流人物。亞,同類(lèi)。
1.下列選項中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項是( D )
A.先帝稱(chēng)之曰能  諸葛亮之為相國也
B.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 終于邦域之內
C.悉以咨之 徒以有先生也
D.若有作奸犯科及為忠善者
盡忠益時(shí)者雖仇必賞
[點(diǎn)撥:A項第一個(gè)“之”是代詞,代“他”,第二個(gè)“之”是助詞,用于主謂間取消句子獨立性,無(wú)實(shí)義;B項第一個(gè)“于”作“對”講,第二個(gè)“于”作“在”講;C項第一個(gè)“以”作“把”講,第二個(gè)“以”作“因為”講;D項都是“……的人”,所以應選D項。]
2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
①以昭陛下平明之理( 彰顯(顯示) )
②未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也( 痛心遺憾 )
③撫百姓( 安撫,撫慰 )
④犯法怠慢者雖親必罰( 親人(親近的人) )
3.用“/”給下面句子斷句,斷兩處。
咸畏而愛(ài)之/刑政雖峻而無(wú)怨者/以其用心平而勸戒明也。
4.將下列語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。
①悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
全部來(lái)詢(xún)問(wèn)他們,就一定能使軍隊上下團結和睦,才能高和才能差一點(diǎn)的人都能得到妥善安排。
②善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶。
善的(好的)沒(méi)有(因為)微小而不獎賞,惡的(壞的)沒(méi)有(因為)輕微而不懲罰。
5.【乙】文中稱(chēng)贊諸葛亮是“識治之良才”,請結合【甲】文加以說(shuō)明。
【甲】文中諸葛亮要求后主做到嚴明賞罰、親賢遠佞,并舉薦一批忠臣良將,這充分展示了諸葛亮治國的雄才大略。
[點(diǎn)撥:此題要緊扣“識治之良才”,對【甲】文進(jìn)行分析,提取、組合主要信息答題?!白R治之良才”的意思是懂得治世之道的杰出人才,所以聯(lián)系【甲】文找出表現諸葛亮這一品質(zhì)的相關(guān)句子,如:“陟罰臧否,不宜異同”“親賢臣,遠小人”等,然后用自己的話(huà)概括出來(lái)即可。]
二、(2015·河北名師預測)閱讀下面文言文,完成后面各題。
【甲】親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍,此悉貞良死節之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
【乙】高祖①曰:“公知其一,未知其二。夫運籌帷帳②之中,決勝于千里之外,吾不如子房③。鎮國家,撫百姓,給饋餉④,不絕糧道,吾不如蕭何。連⑤百萬(wàn)之軍戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?!?/div>
【注釋】①高祖:指漢高祖劉邦。②帷帳:古代軍中帳幕。指擬定作戰策略。引申為籌劃、指揮。③子房:指張良。④饋餉:指糧餉。⑤連:統帥。
1.把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
①受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
在戰事失敗的時(shí)候我接受了任命,在危機患難期間我受到了委任。
②運籌帷帳之中,決勝于千里之外。
在軍營(yíng)的帳篷里謀劃決策,就決定了千里之外戰爭的勝負。
2.【甲】文中諸葛亮給后主劉禪提出的建議是什么?(用原文回答)諸葛亮在《出師表》一文中還向劉禪提出了哪些建議和主張?請聯(lián)系原文,用自己的語(yǔ)言概括回答。
親賢臣、遠小人;開(kāi)張圣聽(tīng),陟罰臧否,不宜異同。
[點(diǎn)撥:此題考查學(xué)生對文言文的理解能力。諸葛亮給劉禪的建議是讓他善于納諫,法律制度嚴明,賞罰分明,可以借用文中的四字詞語(yǔ)回答。]
3.【乙】文中劉邦和項羽成敗的原因分別是什么?
劉邦勝利的原因是因人而異,知人善用,發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢;而項羽失敗的原因是不能充分利用人才。
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