《蒙》卦的卦象為艮上坎下。艮是山，喻止；坎是水，喻險。同時(shí)觀(guān)其象析其形，山下水流不止，其如師教弟子以學(xué)問(wèn)。故而，蒙卦為啟蒙教育之卦?！拔锷孛?，故受之以蒙；蒙者，蒙也，物之稚也?！?正如萬(wàn)物開(kāi)始生長(cháng)的初期是很幼稚的，反映到人文社會(huì )，也必然經(jīng)歷一個(gè)蒙昧時(shí)期。正是事物處于幼稚階段的時(shí)期。這一卦，顯示了啟蒙的重要性。一言以蔽之，啟蒙當以正心誠意為本，這是修身之始，也是齊家治國平天下的基礎?！睹伞坟匀缘囊庵荚谟诮沂尽眴⒚砂l(fā)智”的道理，其中既有為師之道，也有求學(xué)之道。
第一爻：初六發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏。以往吝。爻辭釋義
本爻辭的意思是說(shuō)：?jiǎn)l(fā)蒙昧，適宜向人們宣傳刑罰規定，以此來(lái)規范人們的行為，借此教育人們不去做違法犯罪之事，脫離那些桎梏之苦。如果有人不專(zhuān)心學(xué)習這些就前去行事，將來(lái)會(huì )陷入困難。
初六這一爻啟示的是教育人的一種方法，可以說(shuō)是榜樣的作用，但是采用的是榜樣的對立一面：壞典型的作用，由此來(lái)警醒人們。比如為了教育人不要違法，向他們宣講法律法規，還讓他們去看一看違法犯罪之人的下場(chǎng)，對他們說(shuō)道：“如果你一旦犯法，就會(huì )像他們一樣，戴上手銬腳鐐?！蓖ㄟ^(guò)這種方式，勸誡人們遵紀守法。早在兩千多年前，中國古人就已知道，人文社會(huì )的維系和發(fā)展，僅靠刑法的約束是不夠的，還需要勸說(shuō)和教化的力量。因此，蒙卦的第一爻（初）說(shuō)“發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)”。發(fā)，啟發(fā)的發(fā)。打開(kāi)黑暗的蒙昧之門(mén)，讓智慧的陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。利用懲罰兼以教化，才能真正啟發(fā)蒙昧。這是啟蒙的首要原則。
第二爻：九二包蒙，吉。納婦，吉，子克家。
包，包容。大人能包容童蒙，為吉兆。此爻為陽(yáng)，初爻為陰，故有納婦的喜慶，這也是吉利的。男子娶婦而成家，故說(shuō)“子克家”。喻人事則指人能包容童蒙的舉動(dòng)，就會(huì )獲得吉利。 邦國朝廟建立在百姓家庭宗親關(guān)系之上。啟蒙的基礎在于家道的建設，這是中國古人注重家庭教育的根本原因。家道正，家風(fēng)則正。家道正，國家則興。人生的第一啟蒙者正是自己的父母，這一點(diǎn)非常重要。
絕纓會(huì )莊王包蒙
楚國發(fā)生了一場(chǎng)內亂。內亂平息后，楚莊王設宴，一來(lái)慶賀，二來(lái)嘉獎?dòng)泄θ藛T。宴會(huì )設在晚上。酒席上擺滿(mǎn)了佳肴美釀，妙齡女子翩翩起舞，熱鬧極了。楚莊王寵姬，許姬。肌如凝脂，五官秀美，身材苗條，是楚國第一美人。莊王為表示對臣屬的感激，把許姬也叫到宴會(huì )，令她為各位臣僚斟酒。許姬來(lái)回穿梭在燭光中，時(shí)明時(shí)暗，給人以恍若仙女下凡的感覺(jué)。但見(jiàn)纖纖細手，得聞體香，幾令人不能把持。酒到半酣，突然刮起一陣大風(fēng)，將宴會(huì )上的燭火全吹滅了。這時(shí)，許姬突然感到有人在黑暗中拉她的衣袂。許姬反應極快，反手一把將那人頭盔上的瓔珞抓在手中。后許姬告訴楚莊王，有人對她非禮，她已經(jīng)抓住非禮者的瓔珞。楚莊王聽(tīng)了，反而命令暫緩點(diǎn)燭，還讓每人將瓔珞取下，痛飲盡歡。
晚宴下來(lái)，許姬十分氣憤。楚莊王卻笑著(zhù)回答：“君宴臣，本來(lái)應在白天，按禮講不能超過(guò)三杯。我卻在晚上設宴，先已失禮。大家喝酒不少，酒后出現那種狂態(tài)，本是人之常情。我若追查定罪，國士們都會(huì )寒心，還會(huì )說(shuō)我只會(huì )寵信婦人呢!”
后來(lái)，一位名叫髯翁的文人，專(zhuān)門(mén)作了一首七絕來(lái)稱(chēng)贊楚莊王此舉：
暗中牽袂醉中情，玉手如風(fēng)巳絕瓔；
盡說(shuō)君王江海量，畜魚(yú)水忌十分清。
不久，楚莊王出兵攻打鄭國。健將唐狡自告奮勇，愿率百名壯士，為全軍先鋒。唐狡拼命殺敵，使大軍一天就攻到鄭國國都的郊外。楚莊王決定獎賞唐狡，并要重用他。唐狡說(shuō)：“我就是那位牽美人衣袂的罪人，大王能隱臣罪而不誅，臣自當拼死以效微力。哪敢望獎賞呢?”。楚莊王的這種包容精神，流傳千古。
第三爻：六三勿用取女，見(jiàn)金夫，不有躬。無(wú)攸利。
?。喝?。不有躬：失身。本爻辭的意思是說(shuō)：不要娶這樣的女子。她見(jiàn)到有錢(qián)人，就會(huì )失身。娶她是沒(méi)有任何好處的?！安荒苋⑦@個(gè)女子”，主要是指這個(gè)女子的行為是不合乎禮儀的，即這個(gè)女子沒(méi)有受過(guò)良好的啟蒙教育。所以在娶妻時(shí)，注意要娶受到教育或有好的家教的女子。占得此卦者，若是搞教育的老師或是父母，要注意自己學(xué)生或孩子的早戀問(wèn)題。
第四爻：六四困蒙，吝。
本爻辭的意思是：困在蒙昧之中，有困難。蒙卦之中，包括兩種類(lèi)型的人，一種是啟蒙者，一種是蒙昧的人。陽(yáng)爻所代表的是啟蒙者，而陰爻所代表的則是蒙昧的人。六四這一爻，雖然是陰爻占柔位，屬于得位，但是看看它上下，全都是陰爻，而它遠離了九二和上九兩個(gè)陽(yáng)爻，困于蒙昧之中。象征了啟蒙過(guò)程中，存在冥頑不化的一部份。在文明之光尚未普照的時(shí)代，社會(huì )總會(huì )存在一些微昧闇弱的群體，也就是沒(méi)有接受過(guò)良好啟蒙教育的那些階層，他們的處境自然是困窘難堪的。這就是困蒙。
第五爻：六五童蒙，吉。
童蒙：是未被啟蒙的純真的孩童，有著(zhù)一顆天真無(wú)邪的心靈，也泛指一切未泯童貞的純真之心。這句爻辭的意思就是說(shuō)：蒙昧的孩童，吉祥。這是因為蒙童對老師采取了謙遜的態(tài)度。蒙童謙遜，則老師樂(lè )教，其教育結果自然是比較有效的，當然也是吉祥的。正因為兒童的無(wú)知才會(huì )產(chǎn)生強烈的好奇心，才會(huì )產(chǎn)生強烈的求知欲望，并且兒童柔順而謙虛，聽(tīng)大人的話(huà)，是大人保護的重要對象，怎么會(huì )不吉祥呢?第五爻人生啟示：謙受益
第六爻：上九擊蒙，不利為宼，利御宼。
這句爻辭的意思是說(shuō)：?jiǎn)⒚山逃霸鐚?shí)行，要針對蒙童的缺點(diǎn)，先發(fā)治人。孩子小時(shí)候是一張白紙，如果你不給他打上好的色彩，他很容易被其他顏色污染。孩子如果教育不好，類(lèi)似于賊宼一樣的思想可能會(huì )影響他，把他帶壞，他成了像賊宼一樣危害社會(huì )的人。如果教育得當，把正義的思想教授給他，他可能就會(huì )成為抵制賊宼的、有利于社會(huì )的好人。第六爻人生啟示：教子有道
卦辭詳解，蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。即幼兒時(shí)期的人。要想順利發(fā)展，就不能讓老師去求幼兒來(lái)學(xué)習，而是幼兒自愿求老師。就像算卦一樣，第一次問(wèn)卦，會(huì )得到真誠的答復，如果接二連三地亂問(wèn)，就是對巫師(那個(gè)時(shí)代巫師的地位相當高)的一種褻瀆，有褻瀆的態(tài)度就不會(huì )得到真誠的答復。這就是說(shuō)，一定要端正學(xué)習態(tài)度。
此卦的精義可以解釋為：“有教無(wú)類(lèi)，教亦有方”
詩(shī)曰：卦中爻象犯小耗，腳踏實(shí)地少苦勞；
陶冶情操必風(fēng)順，奮發(fā)圖強運便高。
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