畫(huà)年的出產(chǎn)地，一向分成兩大中心：北方是在天津楊柳青和山東濰紡縣的寒亭楊家埠；南方是在蘇州桃花塢和廣東的佛山。他們的產(chǎn)量和制作，都各有明朗的風(fēng)格，而且市場(chǎng)的范圍也很大。這因為，畫(huà)年在很長(cháng)時(shí)期以來(lái)，一直就是民間所創(chuàng )造、所喜愛(ài)的美術(shù)作品。雖則畫(huà)年在宋代已經(jīng)具有了雛形的規模；但它的真正形成則在明代，資格最老的要算天津楊柳青的產(chǎn)品。
天津楊柳青
楊柳青原名古柳口，是在天津正西三十里的一個(gè)市鎮，地當大清河的下游，風(fēng)景宜人，交通便利，全鎮居民經(jīng)營(yíng)畫(huà)年生意者約占五分之二以上，由民末崇禎年間開(kāi)業(yè)至今，已有三百余年的悠久歷史。極盛時(shí)期是在清光緒十年以前，每年要買(mǎi)出二千萬(wàn)份以上，行銷(xiāo)華北與東北，遠至西北的新疆各地。如齊建隆、戴連增、美利記等字號早年所印的畫(huà)年，在內陸既已成為珍品，在海外更難得一見(jiàn)。這里畫(huà)年的特點(diǎn)是，木刻水印和手工彩繪相結合，保留了民間繪畫(huà)的技法，并受到清代畫(huà)院的影響，構圖豐滿(mǎn)，線(xiàn)條工整，色彩鮮艷。
再次蘇州桃花塢的畫(huà)年，其開(kāi)業(yè)年代約在太平天國以后，當時(shí)與天津楊柳青、廣東佛山，是鼎足而三的畫(huà)年名產(chǎn)地。除了蘇州各地是它的暢銷(xiāo)地以外，更遠及湖南、湖北和云、貴、閩、贛諸地，若干年來(lái)始終如一。此中還出了一位名畫(huà)家王鐵珊，他的字體很秀逸，富書(shū)卷氣，尤其用山水畫(huà)的現實(shí)筆法，寫(xiě)西湖風(fēng)景稱(chēng)為一絕。
桃花塢畫(huà)年
桃花塢位于江蘇省蘇州市以北，這里的畫(huà)年源于宋代的雕版印刷工藝，并由繡像圖演變而來(lái)，至明代成為一民間藝術(shù)流派。桃花塢畫(huà)年的印刷方法兼用著(zhù)色和彩套，構圖對稱(chēng)豐滿(mǎn)，色彩絢麗。在民間畫(huà)壇，桃花塢畫(huà)年也稱(chēng)“姑蘇版”。桃花塢的畫(huà)年，最時(shí)興的除了三星圖、天官賜福圖外，還有滑稽畫(huà)年和賞識畫(huà)年。前者如：“老鼠娶親”、“五鬼鬧判”、“六童鬧彌陀”、“怕老婆”等，皆寓有諷刺意味。后者如：“十二生肖”、“百鳥(niǎo)圖”、“五倫圖”、“西湖十八景”、“歲寒三友”等，皆足供人查考欣賞的。它也側重戲畫(huà)，如梁山伯與祝英臺、秦香蓮、孔雀東南飛、西廂記、秋江、賈寶玉與林黛玉等、都出自名畫(huà)家手筆，絕非俗不可耐。
山東濰紡楊家埠畫(huà)年
山東濰紡市城東北四十里有個(gè)叫寒亭鎮的地方，在寒亭鎮附近的幾個(gè)小村莊里，其中以西楊家埠最為著(zhù)名，差不多有一百余家經(jīng)營(yíng)畫(huà)年，多半只是家庭的副業(yè)，專(zhuān)門(mén)以此為業(yè)的不過(guò)幾家，其中以“同順堂”一家為最大，資本雄厚，出品除行銷(xiāo)于山東境內各縣外，南至大江流域，北至東北各省，西則直到鄭州一帶，不可謂之不廣。楊家埠的畫(huà)年一共可分為六類(lèi)：第一類(lèi)是神馬像，門(mén)神、財神、灶王、八仙等。第二類(lèi)是莊稼生活，像春耕圖、秋收圖、過(guò)新年圖等。第三類(lèi)是吉祥畫(huà)像，富貴滿(mǎn)堂、福祿壽喜、連生貴子等。第四類(lèi)是怡情畫(huà)像，漁樵耕讀、春夏秋冬等。第五類(lèi)是故事畫(huà)像，二十四孝、梁山伯祝英臺等。第六類(lèi)是戲劇畫(huà)像，唐僧取經(jīng)、桃園結義等。畫(huà)中每個(gè)人物的表情動(dòng)作，都恰如其份的刻劃。
楊家埠戲劇畫(huà)，多取材于舞臺的扮相，其中又可分為兩種：一種是完全按照舞臺上的形態(tài)而畫(huà)；另一種則是把舞臺上的形態(tài)加以點(diǎn)綴，例如：戰士便都有騎馬，戰場(chǎng)上則配搭山水樹(shù)木，室內也都加上門(mén)窗和陳設。但是人物的服裝，仍是模仿舞臺上的裝束，尤其是花臉，也都依照演劇的方式來(lái)勾抹的。據說(shuō)楊家埠的戲畫(huà)是得到天津名畫(huà)師王壽田不少新的稿本，因此遂一躍而與楊柳青齊名。
上述六類(lèi)畫(huà)年中，以第一類(lèi)面世為最早；但門(mén)神、灶王還不能滿(mǎn)足人們藝術(shù)欣賞的要求，于是第二類(lèi)乃至第三類(lèi)便陸續出籠了。不過(guò)楊家埠一帶所出的戲畫(huà)，看來(lái)和楊柳青的出品很相近，只是在色彩上略有變化而已。
朱仙鎮畫(huà)年
河南開(kāi)封縣朱仙鎮因岳飛抗金而馳名，這里的木版畫(huà)年也很有特色，自北宋至今已有近千年的歷史，木版畫(huà)年歷史更為悠久；可分為兩大類(lèi)。一是神只畫(huà)。另一種是門(mén)神畫(huà)，多為歷史英雄人物。朱仙鎮堪稱(chēng)中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆明珠，魯迅先生對朱仙鎮木版畫(huà)年評價(jià)很高。他說(shuō)：“朱仙鎮木版畫(huà)年好在線(xiàn)條雕刻粗壯有力，和其它地方的不同，不是細膩雕琢，木版很樸實(shí)，不涂脂粉，人物也沒(méi)有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉土味，具有北方木版畫(huà)年的獨有特色……”現在上海魯迅紀念館，還珍藏著(zhù)26幅魯迅先生收藏的朱仙鎮畫(huà)年作品。
綿竹畫(huà)年
綿竹畫(huà)年因產(chǎn)于四川省綿竹縣而得名，在清乾隆、嘉慶年間，綿竹城鄉就有畫(huà)年作坊300多家，以雕版藝術(shù)精湛、藝術(shù)情調高昂而著(zhù)稱(chēng)。綿竹畫(huà)年的歷史遠在明末時(shí)便已開(kāi)始了，發(fā)展得最蓬勃的時(shí)期是在清朝乾嘉年間，當時(shí)綿竹經(jīng)營(yíng)畫(huà)年的成行成市，最興旺時(shí)有二三百家畫(huà)年店，擁有成萬(wàn)名的畫(huà)年制作工匠。綿竹畫(huà)年之所以如此興盛大概兩個(gè)重要的原因：其一是綿竹曾經(jīng)出現過(guò)大量民間畫(huà)工，他們應聘到四川各地從事建筑的裝飾、彩繪和寺院的雕塑、壁畫(huà)等工作。這些畫(huà)工有一定的繪畫(huà)造詣，當時(shí)他們回到故鄉閑居的時(shí)候，偶而技癢，便成了畫(huà)年的制作家。二是綿竹的造紙業(yè)，自古以來(lái)就很發(fā)達，畫(huà)年印刷就地取材，份量充足而成本殊輕，該縣擁有一種特產(chǎn)粉尖紙，可以較長(cháng)時(shí)期保持鮮艷色彩而不褪。由于地區關(guān)系，楊柳青和桃花塢的畫(huà)年，比較易于吸收外來(lái)形式的影響；但綿竹因為地處西陲，過(guò)去交通不便，當地的畫(huà)工很少受外來(lái)的影響，因而他們繪制的畫(huà)年，更有濃厚的民間氣息，更富粗獷、古拙的情趣味。
廣東佛山畫(huà)年
佛山原是南?？h一個(gè)大鎮，其畫(huà)年銷(xiāo)路的最鼎盛時(shí)期，是在清末民初之間，以農村為主要銷(xiāo)場(chǎng)，包括廣東、廣西全境，和福建、湖南、貴州一部分地區，并遠至南洋群島。但至我國對日抗戰以前，即逐漸衰落，這原因有四：一是佛山的商業(yè)地區被廣州取而代之；二是石印代替了傳統的棕刷木版拂印的古老方法；三是民智漸開(kāi)、帶有濃厚迷信色彩的神像畫(huà)，不能適應大眾需要；四是農村經(jīng)濟衰退，購買(mǎi)力薄弱了。
河北武強畫(huà)年
河北武強畫(huà)年始于明永樂(lè )年間，盛于清康熙至嘉慶年間。歷史上武強畫(huà)年曾達到相當規模，當時(shí)以南關(guān)為中心的生產(chǎn)地畫(huà)店毗連，享有“畫(huà)年之鄉”的美稱(chēng)，作品行銷(xiāo)東北、西北和華東的廣大地區。制版技法以陽(yáng)刻為主，陰刻為輔，并以紅、綠、黃、紫、粉等套色彩印，作品色彩對比鮮明，線(xiàn)條疏密有致，流暢奔放。武強畫(huà)年體裁類(lèi)型相當豐富，包括門(mén)畫(huà)、窗畫(huà)、炕圍畫(huà)、中堂、橫披、屏條、歷畫(huà)、燈畫(huà)、紙馬等。畫(huà)面結構嚴謹，主題突出、形象生動(dòng)洗練，有很強的裝飾性和鄉土氣息。題材內容有戲文故事、世俗生活、美人娃娃、山水花鳥(niǎo)等。
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