至暴秦兼并六國后，經(jīng)書(shū)舊典被烈火焚燒，在這樣的時(shí)代里產(chǎn)生了根柢殘裂的病態(tài)文化。因為由政府操縱所創(chuàng )造的文化夾雜了大量的奸邪私心，不是遵循真誠公心來(lái)創(chuàng )造真純文化，而是粉飾現實(shí)、妨真亂真的虛偽文化。以私心為亂的偽政治孵化出來(lái)的虛假文化造就了虛假的民族人格，從而導致日益嚴重的社會(huì )腐敗和墮落。昔日學(xué)術(shù)文化在官府，由天子之國和諸侯之國依正典規定而繼承、保護和發(fā)揚。此時(shí)的執政者由于私心和權力的膨脹，則嫌政典妨己礙事，學(xué)術(shù)文化漸漸廢棄而不修。從此學(xué)者走出政府流落民間，失去了政治的養護。學(xué)術(shù)乃國之大器，學(xué)者乃民眾之喉舌、真理之戰士、正典之衛士，政治失去了這樣的精神內核，就會(huì )隨心所欲，不按任何操縱規則進(jìn)行操作，即使損害了天下、國家與民眾的利益，也可不受正常的行政制裁，不對所造成的惡果承擔責任。此時(shí)的政府已形同虛設，“政治”已名存實(shí)亡，“政亂”才是名副其實(shí)。這樣的社會(huì )如果不改革政府，不更換執政、從政人員，必將崩潰或死滅，因此暴秦不過(guò)十四年即全面崩潰。留下一個(gè)舉世瞠目結舌的皇帝陵至今還沒(méi)見(jiàn)天日，那是腐敗文化最有力的見(jiàn)證！
自暴秦以后，就產(chǎn)生了一個(gè)文化尋根的問(wèn)題，但由于秦火酷烈、文獻不足，加之漢朝因襲秦制，文化根柢殘裂已久，很難修復，此問(wèn)題持續至今尚未解決。這也是中華文化本應中正直達反致落后的根本原因。兩千余年以來(lái)，曾有過(guò)“漢學(xué)”之興，隨著(zhù)佛學(xué)的傳入，又出現儒、釋、道三家融合的狀態(tài)。唐代又有基督教文化的傳入。宋遼金元時(shí)期，與伊斯蘭教文化關(guān)系密切。這樣在與外來(lái)文化的融合中，促進(jìn)了本國文化的尋根和反思。東漢時(shí)期的道教是對道家文化尋根的結果；宋明時(shí)期的理學(xué)是對儒家文化尋根的結果。其間蒙元夷化，雖使儒學(xué)一度掃地，道書(shū)橫遭焚燒，然而佛教盛行，又得到很快恢復。明末內亂，滿(mǎn)清乘虛而入，中華文化又遭夷化。繼秦嬴氏、蒙元氏、滿(mǎn)清氏這些邊夷野蠻文化的破壞，中華傳統文化出現三次大斷裂。但 由于是本文化區域內的邊夷野蠻文化的破壞，并沒(méi)未能毀滅其核心文明，他們反而要有選擇地借用核心文明來(lái)鞏固其統治地位，這就導致中華文化既有所保存又面目全非。
“冰凍三尺，非一日之寒”。滿(mǎn)清政府的腐敗是舉世皆知的。他們是在鐵血中建立和維持的夷狄軍事專(zhuān)制政權，奉行的是滿(mǎn)清霸主腐敗人格。在其鐵血意識、強權意識、奴化意識的壓迫下，全民皆奴，哪有真正獨立人格的存在？在面對殖民主義列強的武裝侵略和陰謀顛覆中，滿(mǎn)清的腐敗又給以可乘之機，內憂(yōu)外患，給民族帶來(lái)了更深重的災難。究其原因是中華政統未明，從而產(chǎn)生了政治腐敗。極度的政治腐敗導致了社會(huì )動(dòng)亂，社會(huì )動(dòng)亂掩蔽了民族人格，破壞了社會(huì )肌體，先為滿(mǎn)清篡權創(chuàng )造了條件，又給西方侵略以可乘之機，雪上加霜，病邪入侵，兩相交攻，遂之臥床。謀智人格被動(dòng)亂所催眠，“東亞睡獅”至今尚未完全覺(jué)醒。異化了民族人格，實(shí)質(zhì)是分裂的人格、虛假的人格、腐敗的人格。拯救之法只在喚醒真實(shí)人格。然而侵略未已，動(dòng)蕩未息，腐敗不止，真實(shí)人格就不能為之崛起。而欲免除侵略，一要侵略者自覺(jué)，感于民族的真實(shí)人格，不發(fā)動(dòng)或停止其侵略；二要被侵略人民的群體反抗，直至武裝驅逐。而欲止息動(dòng)蕩，一要政府自廉，認清危機，主動(dòng)清楚腐敗，二要民眾抗議，抵制腐敗，直至改組政府?？傊?，侵略和腐敗不除，則動(dòng)蕩不已；動(dòng)蕩不已，則真實(shí)人格不起。其上策是侵略者和政府的自悟，其下策為民眾的群體反抗。這是本民族的必然抉擇。前人之努力所以皆未成功，關(guān)鍵在于未能樹(shù)立士人批判之絕對權威，未能造成士人批判的自由環(huán)境，不能把士人群體批判的原則貫徹到底，反被皇帝所擒，而甘為其虜臣。更有甚者，身為虜臣而不自覺(jué)，尤將祖師孔子出賣(mài)，是乃兩千年來(lái)中華儒士之奇恥大辱！在人格問(wèn)題上，別說(shuō)同根同祖的日本人看不起，連我們自己都為本民族感到羞恥的無(wú)地自容！
總結我中華文化發(fā)展史，偽情是混亂之機關(guān)，理性是秩序之根苗。真情發(fā)則治根生成，偽情去則亂機關(guān)閉。真情大發(fā)而又合乎理性，則文明自新之果必能成熟。朋友們，炎黃的圣靈在召喚我們，人類(lèi)的正氣在鼓舞著(zhù)我們，民族的父老在期待我們，地下的英烈在盼望著(zhù)我們，繼承優(yōu)秀經(jīng)典文化，打造符合新時(shí)期發(fā)展的真實(shí)文化，是我們每一個(gè)中國公民不可推卸的責任和使命！
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