這是一個(gè)經(jīng)典的思想實(shí)驗
被稱(chēng)為拉普拉斯的魔鬼
文章選自《55個(gè)讓人類(lèi)瘋狂的思想實(shí)驗》
作者：瑞士-伊夫-波薩爾特，翻譯：區立遠
原編文章，轉載請注明【公眾號：哲學(xué)與藝術(shù)】
請想象一下：你可以讓整個(gè)宇宙暫時(shí)暫停，一切一切，包括每一粒原子，都會(huì )在原地上停留不動(dòng)，沒(méi)有任何事物能夠繼續移動(dòng)。再請你假設一下，你有全知的能力，你能一眼看盡年限廣闊的宇宙，還能看透物質(zhì)的深處。你知道整個(gè)宇宙在暫停的時(shí)間點(diǎn)上的一切狀態(tài)，也就是說(shuō)，你知道每一顆粒子在哪里，它具有怎樣的動(dòng)量，正以多快的速度往哪個(gè)方向運動(dòng)。
你能夠依靠這些知識預測未來(lái)嗎？這種計算雖然有點(diǎn)復雜但原則上是可行的。因為，世界當前的狀態(tài)，難道不是世界先前的狀態(tài)所造成的必然結果嗎嗎？而當前的狀態(tài)，難道不是也確立了日后如何發(fā)展嗎？如果是這樣的話(huà)，那么從宇宙大爆炸的那一刻起，就已經(jīng)決定了你將于此時(shí)此刻坐在這里讀這本書(shū)！
這豈不是很荒謬？而且如此一來(lái)，我們的自由豈不僅僅是幻覺(jué)。這個(gè)思想游戲出自法國數學(xué)家拉普拉斯（ Pierre－ Simon Laplace1749年一1827年），他設定有一種存在，能在某個(gè)特定的時(shí)點(diǎn)上知道全世界一切的細節。后人把這個(gè)存在稱(chēng)為“拉普拉斯的魔鬼”由于世界的每個(gè)狀態(tài)，都是從緊接的上個(gè)狀態(tài)里產(chǎn)生的必然結果，這個(gè)魔鬼就可以從他對世界的認知，推導出每個(gè)片刻的狀態(tài)。拉普拉斯相信，世界遵循著(zhù)不可改變的法則，世界的變遷從起始到所謂永遠的未來(lái)都早已被確立；也就是說(shuō)，你現在坐在這里、讀到眼前的這個(gè)句子，都早在數十億年前就已經(jīng)確定了。這樣的世界觀(guān)，在哲學(xué)中就稱(chēng)為決定論（ Determinismus）。
決定論是把雙刃劍：整體來(lái)說(shuō)不可信，但是從細部來(lái)看卻又十分可信。說(shuō)你此刻的所作所為都是從宇宙大爆炸起就確定的，這完全不能令人信服，但是說(shuō)每個(gè)事件都是由前一個(gè)事件導致的必然結果，則具備了一定的說(shuō)服力。當兩個(gè)撞球相撞時(shí)，它們在相撞后繼續滾動(dòng)的方向跟速度，是在相撞之前就已經(jīng)決定的，面且所有的物理事件看起來(lái)也都是如此。
在日常生活里，雖然也有所謂的偶然、但是所指的只是那些令我們難以想象的狀況，或者是在我們不知道會(huì )發(fā)生什么事的時(shí)侯；然而從物理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，骰子在丟出去的時(shí)候，就已經(jīng)決定哪一面會(huì )朝上了，這個(gè)物理法則大家是知道的，只是計算起來(lái)非常復雜而已。
這個(gè)決定論的世界圖像受到量子力學(xué)強力的撼動(dòng)，許多人相信量子力學(xué)已經(jīng)推翻了決定論。作為物理學(xué)中的科目，量子力學(xué)立論的基礎是：在次原子的領(lǐng)域里，存在真正的偶然事件，而且在這種微小尺寸的世界里，每個(gè)事件都是不能確定的。原子會(huì )在什么時(shí)候分裂，是不可能計算得知的，因為原子本身就不穩定一物質(zhì)的內部充滿(mǎn)了混亂與偶然。
一切可知的都是概率事件，我們無(wú)法斷定基本粒子接下來(lái)要往哪里移動(dòng)，只能以概率論之。就好像兩個(gè)撞球相撞之后，可能這樣或那樣滾動(dòng)，但為什么是這樣而不是那樣滾？因為偶然。然而這怎么可能？總該有某個(gè)極其微小的細節決定了結果是這樣而不是那樣吧！但是，并沒(méi)有！由量子力學(xué)推波助瀾的非決定論（ Indeterminism）整體來(lái)說(shuō)雖然可信，但是就細部而言，十分考驗我們的思考法則。
歸結來(lái)說(shuō)，我們必須做出決定，因為我們的自由似乎取決于此，如果一切都是早被決定好的，那么我們就不可能是自由的。至少那些所謂的不兼容論者（ Inkompatibilisten）做了如此主張。不兼容論的立場(chǎng)是，我們能在決定論與自由之間二選一，因為這兩者是互相排斥、不能兼容的。作為不兼容論論者的你只有兩種選項：要么你說(shuō)，我們人類(lèi)是自由的，這世界不是被決定的；要么你接受決定論，并且否認人類(lèi)有自由。所謂的自由意志論論者（ Libertarier）選擇前者，“懷疑自由論者”（ Freiheitsskeptiker）則選擇后者。
不過(guò)當然你也可以認為不兼容論根本就不成立，并且主張決定論的世界跟我們的自由是可以相容的，那么，你采取的就是可兼容論（ Kompatibilismus）的立場(chǎng)。這種主張相信，即便從宇宙大爆炸起，我們的各種決定就已經(jīng)確定了，我們還是擁有自由。因為自由所意謂的，不過(guò)只是我們可以不受強迫地依照喜好做事。這個(gè)立場(chǎng)在今天的哲學(xué)里受到廣泛的接受（許多哲學(xué)圈以外的人也許會(huì )很驚訝）。
聯(lián)系客服
