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六腑--胃
 胃位于腹腔上部,上接食道,下通小腸。胃,又稱(chēng)為胃脘,分上、中、下三部。上部稱(chēng)上脘,包括賁門(mén);下部稱(chēng)下脘,包括幽門(mén);上下部之間的部分稱(chēng)為中脘。賁門(mén)上連食道,幽門(mén)下通小腸,是飲食物出入胃腑的通道。胃與脾“以膜相連”而同居中焦,其經(jīng)脈為足陽(yáng)明胃經(jīng),與足太陰脾經(jīng)相互絡(luò )屬,構成表里關(guān)系。 胃的主要生理功能是受納腐熟水谷,有“水谷之海”、“太倉”之稱(chēng)?!秲冉?jīng)》詳細記述了胃的形態(tài)、大小以及容積,雖然沒(méi)有明確提出受納腐熟等概念,但對胃的功能已有較明確的認識?!峨y經(jīng)·三十一難》指出:“中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷。”《諸病源候論·卷二十一》提出“胃為水谷之海,主受盛飲食者也”;《名醫雜著(zhù)·卷一》明確提出“胃主受納”。葉天士《臨證指南醫案·脾胃》華岫云按提出“胃宜降則和”,對胃主通降的功能作了精煉的概括。

     1.主受納和腐熟水谷

    胃主受納和腐熟水谷,是指胃具有接受和容納飲食物,并將其初步消化,形成食糜的作用。受納,即接受、容納。腐熟,指胃將飲食物初步消化形成食糜。飲食入口,經(jīng)過(guò)食道進(jìn)入胃中,在胃氣的通降作用下,由胃接受和容納,并暫時(shí)存于胃中進(jìn)行初步消化形成食糜,所以稱(chēng)胃為“太倉”、“水谷之海”。容納于胃中的食物,經(jīng)過(guò)胃氣的腐熟作用后,精微物質(zhì)被吸收,并由脾氣轉輸而營(yíng)養全身,未被消化的食糜則借胃氣的通降作用,下傳于小腸進(jìn)一步消化。當然,胃的這種受納和腐熟水谷功能,必須與脾的運化功能相互配合,納運協(xié)調才能將水谷化為精微,進(jìn)而化生為精、氣、血、津液,以供養全身。在生理情況下,胃的受納和腐熟功能正常,則食欲旺盛,精、氣、血、津液的化生有源。在病理情況下,若胃的受納失常,則見(jiàn)食欲不振、胃脘脹滿(mǎn)等癥狀;若胃熱受納、腐熟功能過(guò)亢,則見(jiàn)消谷善饑等癥;若胃的腐熟功能減退,則見(jiàn)完谷不化、消化不良、泄瀉等癥。

    由于機體精、氣、血、津液的化生,都離不開(kāi)飲食物中的營(yíng)養物質(zhì),而精、氣、血、津液又是臟腑器官功能活動(dòng)的基本物質(zhì)。因此,胃的受納和腐熟水谷功能,對于維持機體的生命活動(dòng),提高機體的抗病能力,就有著(zhù)十分重要的意義?!鹅`樞·玉版》因此也將胃稱(chēng)為“水谷氣血之海”?!端貑?wèn)·玉機真臟論》則指出:“五臟者,皆稟氣于胃;胃者,五臟之本也。”機體抗病能力的強弱,與元氣之盛衰有關(guān),而“元氣之充足,皆由脾胃之氣無(wú)所傷,而后能滋養元氣。若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣既傷,而元氣亦不能充,而諸病之所由生也”(《脾胃論·脾胃虛實(shí)傳變論》)。所以,中醫臨床診治疾病,常十分重視胃氣,并以胃氣的盛衰預測疾病的吉兇順逆,以“保胃氣”為重要的施治準則。這里的胃氣,就是指脾胃之氣,其盛衰可通過(guò)脾胃的功能狀況得以反映。

    2.主通降,以降為和

    胃主通降,是指胃氣具有保持通暢下降運動(dòng)的趨勢,使食糜下行入腸道和排泄糟粕的作用。飲食物通過(guò)食管進(jìn)入胃中,經(jīng)胃的受納腐熟后形成食糜,下傳于小腸進(jìn)一步消化,一方面將營(yíng)養物質(zhì)吸收轉化為精、氣、血、津液輸送至全身,另一方面將食物殘渣下輸于大腸,經(jīng)大腸傳導糟粕而排出體外。所以說(shuō)胃氣貴在通降,以下行為順。由于在藏象學(xué)說(shuō)中,主要以脾升胃降來(lái)概括整個(gè)消化系統的生理功能,因此,胃的通降作用,不僅包括了胃的受納腐熟水谷并將食糜下傳小腸,而且還概括了小腸將食物殘渣下輸于大腸,以及大腸傳化糟粕的功能在內。所以,胃的通降作用,對整個(gè)六腑系統的消化功能都有重要的影響,胃的通降是六腑通暢,能夠正常傳化水谷、排泄糟粕的先決條件。

    胃主通降是降濁,而降濁是受納的前提條件。因此,胃失和降,必然影響受納,可見(jiàn)納呆、厭食等癥;同時(shí)由于濁氣在上而見(jiàn)口臭、脘腹脹悶、疼痛等癥狀。若胃氣不降反而上逆,則出現惡心、嘔吐、呃逆、噯氣等癥;甚或影響六腑系統的通降,出現腹脹疼痛、大便秘結等癥。由于脾胃同居中焦,脾升胃降,為人體氣機升降的樞紐,胃失和降與脾氣不升也可相互影響,因此,胃失和降不僅可影響六腑的通降,還會(huì )影響全身氣機的升降,從而出現各種病理變化。

 

    胃的生理特性為喜潤惡燥,是指胃應保持充足的津液,以利飲食物的受納腐熟和食物殘渣及糟粕的通降傳導。誠如葉天士《臨證指南醫案》華岫云按云:……“陽(yáng)明燥土,得陰自安, 胃喜柔潤也。”從胃主受納腐熟水谷而言,不僅依賴(lài)胃氣、胃陽(yáng)的推動(dòng)和蒸化,也需胃中津液的濡潤。胃中津液充足,則能維持其受納腐熟和通降下行的功能。在病理情況下,胃為陽(yáng)土,其病易成燥熱之害,胃陰每多受損。所以在治療胃病時(shí),要注意保護胃陰,慎用苦燥傷陰之品;即使必用苦寒瀉下之劑,也應中病即止,以祛除實(shí)熱燥結為度,不可妄施,以免化燥傷陰。

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