記得剛開(kāi)始修高速公路時(shí)，沿線(xiàn)的人都歡欣鼓舞，等到修好了才知道，就算路從你門(mén)前經(jīng)過(guò)，如果不開(kāi)路口，沒(méi)有接點(diǎn)，你就只能當個(gè)高速公路的守望者，除了多吃些尾氣，多聽(tīng)些噪音，又能得到什么好處？
不僅如此，你的經(jīng)濟反而萎縮，因為你不再是交通要道了，也不再是繁榮的驛站，你離人流、物流、信息流反而更遠。
越高等級的路越是如此，要提高速度必須沿途封閉，直線(xiàn)勾通的結果便是淘汰直線(xiàn)之間的人。
河南曾經(jīng)是中國的政治、經(jīng)濟、文化中心，北宋定都于此，東京汴梁成為世界最大、最繁榮的大都市，盛況一直持續到清朝。但自從清朝的海運和鐵路興起，大運河的重要性就大打折扣，地處黃河、運河之交的中國中心地帶河南，也就免不了邊緣化的命運，以至于淪落到近代，河南因為輸出大量貧困人口而倍受歧視，“河南人”也居然成了一個(gè)貶稱(chēng)。鐵路的繁榮，很可能意味著(zhù)河運的衰敗，只不過(guò)后果不是一夜之間顯露出來(lái)的。
信息社會(huì )人人都在憧憬奇跡，我們聽(tīng)到不少人一夜暴富的神話(huà)，都為此而激動(dòng)，卻沒(méi)有想到，這同時(shí)也意味著(zhù)，不少人可能一夜暴窮。高速公路最大的受益者，是那些有接點(diǎn)的大城市。同樣，在網(wǎng)上穿梭的信息快車(chē)，也并非每個(gè)人都能搭上。占據著(zhù)信息制高點(diǎn)的人會(huì )魔術(shù)般壯大，而徘徊在一個(gè)個(gè)接點(diǎn)之間的人們，卻會(huì )淪為盲點(diǎn)，以同樣的速度衰落。
在這個(gè)時(shí)代，生存的嚴峻性是比以往任何時(shí)候都緊迫的，沒(méi)有這樣的意識，你就只能被淘汰。
現代化，正是窮人們日夜憧憬著(zhù)的現代化，使得貧富差距越來(lái)越大。因為有了機器，窮人惟一的資源——勞動(dòng)力，也變得不值錢(qián)了，窮人更加失去了生存的基礎。而且，因為富人們占據著(zhù)信息的主干線(xiàn)，整個(gè)社會(huì )的財富，也被他們更便利、更快速地奪去。
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當一個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟基礎已經(jīng)形成，主流社會(huì )就是那些經(jīng)濟上的優(yōu)勢群體。什么是主流？簡(jiǎn)單地說(shuō)，主流就是影響力！在一個(gè)以經(jīng)濟為主流的社會(huì )里，權力一定是與經(jīng)濟利益聯(lián)系在一起的，一個(gè)人哪怕掌權之前是窮人，掌權以后也會(huì )步入富人的行列。這時(shí)你再期望他為窮人說(shuō)話(huà)就不現實(shí)了，他骨子里已經(jīng)在維護既得利益。
社會(huì )越是富裕，窮人就越是沒(méi)有地位，窮人的問(wèn)題就更加難以解決。不是社會(huì )沒(méi)有能力解決，而是因為窮人更邊緣化了。在富裕社會(huì )里，窮人只是少數，而且是沒(méi)有影響力的少數，那些主流社會(huì )的政治家、思想家甚至文化人，假如他們去代表少數而且是沒(méi)有影響力的窮人說(shuō)話(huà)，他們自己也就成為了少數派并且喪失了影響力。這樣巨大的損失，誰(shuí)又愿意承擔呢？道義和良心在實(shí)際的利益面前往往是弱不禁風(fēng)的。
窮人沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權是必然的，窮人的被拋棄也是必然的，除非他有一種力量。正面的影響力沒(méi)有，就只能靠反面的破壞力，窮人對社會(huì )構成威脅了，自然就會(huì )進(jìn)入主流的視野。這是一種矛盾，也是一種代價(jià)吧。世界總是在矛盾和運動(dòng)中找到平衡。
從歷史的角度看，一個(gè)社會(huì )的游戲規則既然是由富人制定的，那就必然對窮人不利，窮人要想勝出，可能性就微乎其微。于是窮人就想自己來(lái)制定規則，沖突就產(chǎn)生了，革命就爆發(fā)了，有的人真的就掌了權。但很快他也變成了富人，他的規則又對新的窮人構成威脅，新的沖突又再產(chǎn)生。社會(huì )歷史就是如此循環(huán)下去的。
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動(dòng)物最重要的事情只有兩件，一是生存，二是繁殖。這兩件事都是需要占有資源的，只有盡可能多地占有資源，才能保證自身和后代的繁榮。
這是一種本能！沒(méi)有這種本能的，只有被淘汰。
所以人不可能不貪婪。人畢竟也是動(dòng)物的一種。
如果說(shuō)動(dòng)物對資源的認識還僅僅局限在食物和異性上，那么對人來(lái)說(shuō)，資源的外延已經(jīng)擴展到無(wú)限，從有機物到無(wú)機物，從有形的物體到無(wú)形的意識，包括知識、思想、信息等等，連地球都不能滿(mǎn)足人的欲望，人類(lèi)的觸角已經(jīng)在向太空延伸。同時(shí)，因為人有創(chuàng )造財富的能力，人本身也成了資源的一部分，而且是重要的部分，所以企業(yè)管理中才有“人力資源”之說(shuō)。
你是愿意成為一個(gè)“人力資源”呢，還是成為支配資源的人？
人不滿(mǎn)足于自己的處境，往往不是因為一日三餐吃得不飽，而是不甘心于被人支配，他們也想有更多的地盤(pán)，更多的資源，也想有更多的支配權。
人類(lèi)社會(huì )中擁有在一定范圍內的支配權的人，小到家長(cháng)，大到老板、官宦，反正都是些“頭兒”。他們就像動(dòng)物的頭領(lǐng)，地盤(pán)越大，支配權越大，生命就越成功。
為什么有人寧做雞頭不做鳳尾？一只雞雖渺小，但五臟六腑俱全，是一個(gè)獨立的生命，擁有獨立的雞格，雞頭可以決定一只雞的生活方式。而鳳尾不過(guò)是高級附庸。雖然一個(gè)大公司的部門(mén)經(jīng)理往往比小公司的董事長(cháng)風(fēng)光，但鳳尾只占據配角位置，受制于鳳頭，服務(wù)于全體，固然也有它的作用，卻并非舉足輕重。
人人都想當“頭兒”，不管是雞頭還是鳳頭，世界才永遠充滿(mǎn)斗爭。這也是自然規律。
窮人整體處于弱勢狀態(tài)，窮人就是永遠的弱者。
股市上，散戶(hù)們總是豎起了耳朵，東打聽(tīng)西打聽(tīng)的，無(wú)非是想聽(tīng)點(diǎn)消息，沾點(diǎn)主力的光，結果卻常常被主力牽著(zhù)鼻子走，成了他口中的羔羊。
股市上的“主力”，說(shuō)白了，就是有能耐興風(fēng)作浪的一小群人，是機構、炒家、或者上市公司本身。主力到股市是干什么來(lái)的？絕不是來(lái)解放窮人的。來(lái)的人只有一個(gè)目標，就是要賺錢(qián)。
然而是誰(shuí)賺誰(shuí)的錢(qián)呢？股市不是印鈔廠(chǎng)，它只是一個(gè)資金流動(dòng)的市場(chǎng)，錢(qián)不是從你的口袋落到他的口袋，就是從他的口袋落到你的口袋。市場(chǎng)上早就有關(guān)于主力的傳言，主力賺錢(qián)靠的是“養、套、殺”，活生生的一套對付羔羊的辦法。在每個(gè)人都想賺錢(qián)的情況下，被養、被套、被殺的最有可能是誰(shuí)？結論不言而喻。
有很多人在寫(xiě)書(shū)寫(xiě)文章，教散戶(hù)如何與主力周旋，概括起來(lái)無(wú)非是兩個(gè)方面，基本分析和技術(shù)分析。然而作為一個(gè)財富不多且必須準時(shí)上班的工薪族來(lái)說(shuō)，他又有什么時(shí)間去研讀堆積如山的資料，去研判主力的動(dòng)向，去和一群訓練有素的專(zhuān)家周旋，還要決勝于呼吸之間呢？
與狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉。
散戶(hù)和主力，兩者根本不是一個(gè)量級，豈止是胳膊和大腿的區別。地位不同，能力不同，操作的環(huán)境和條件都不同，兩者獲取的信息永遠是不對稱(chēng)的。
別人知道的你不知道，你知道的別人早就知道，走勢說(shuō)明一切，你只有從已經(jīng)表現出來(lái)的結果去猜測原因，等你明白過(guò)來(lái)，大勢已成定局，你根本沒(méi)有時(shí)間反抗。
不僅是股市，幾乎在所有市場(chǎng)上，窮人作為投資者，都或多或少地處于劣勢地位。信息的不對稱(chēng)，使你無(wú)法判斷其中的風(fēng)險，始終處于被掠奪的境地；自身素質(zhì)的不足，也使你在投資過(guò)程中，無(wú)法和那些操縱著(zhù)巨大財富的職業(yè)殺手抗衡。他們是一個(gè)群體，是以此為生的，沒(méi)有你的流血，他們就沒(méi)有存在的理由。
股市上的弱者是散戶(hù)，社會(huì )上的弱者是窮人。窮人容易被欺負，一方面是因為窮人的見(jiàn)識有限，另一方面也是窮人的弱勢地位決定的。
一無(wú)所有是一種財富，它讓窮人產(chǎn)生改變命運的沖動(dòng)，產(chǎn)生干一番事業(yè)的激情，同時(shí)，一無(wú)所有就無(wú)所牽掛，能量就發(fā)揮得更徹底。
農民要進(jìn)城打工，丟掉的無(wú)非就是一把鋤頭，而對城里許多養尊處優(yōu)的人來(lái)說(shuō)，要離開(kāi)原來(lái)的環(huán)境，去開(kāi)創(chuàng )新的事業(yè)，需要放棄的東西就太多。結果大多數人割舍不了，創(chuàng )業(yè)也就成了幻想。
所以無(wú)論窮人富人，當你原有的優(yōu)勢受到威脅時(shí)，你其實(shí)正面臨著(zhù)一次機會(huì )，當環(huán)境把你逼到一無(wú)所有的境地，實(shí)際上是給了你一把挖掘寶藏的鋤頭。不要扭住已有的東西不放，只有把自己置于一無(wú)所有的境地，你才能輕裝上陣，到時(shí)候你會(huì )發(fā)現，這種心態(tài)本身就是一筆寶貴財富。
富人，不管他有多蠢，他能夠成為富人，就是不簡(jiǎn)單的。
窮人也有自己的智慧，但那更多是在生存的層面上。一個(gè)生活在窮人堆中的窮人，要想躍上富人的臺階，必須先和自己這個(gè)階層說(shuō)拜拜。
這絕不是背叛，而是一種自我改造。
窮人必須認識圈子的重要性，始終在窮人圈子里混，最終又能混出多大名堂呢？
仔細研究刑警是怎樣破案的：案發(fā)之后，首先是確定被害人身份，然后去調查他的社會(huì )關(guān)系，從中找出嫌疑人，逐個(gè)排查，最后鎖定。很多情況下，等目標鎖定的時(shí)候，罪犯已經(jīng)跑掉。但不要緊，跑得了和尚跑不了廟，他的社會(huì )關(guān)系還在，父母兄弟，親朋好友，老婆情人，熟人的熟人……總之，他不可能憑空出世，葫蘆總是從藤上長(cháng)出來(lái)的，順藤摸下去，總會(huì )把它拎出來(lái)。
任何人都是生活在一定的社會(huì )關(guān)系中，也就是圈子。物以類(lèi)聚，人以群分，圈子中的每一個(gè)人，都帶著(zhù)這個(gè)圈子的共性。正因為如此，人們常常用一個(gè)人所處的圈子來(lái)判斷這個(gè)人。
一個(gè)大老板如果曾經(jīng)與比爾•蓋茨握過(guò)手，他一定會(huì )把握手的照片放在顯著(zhù)位置，恰到好處地讓人看見(jiàn)。因為能和高山仰止的人物在一起，他自己的形象也大大提升。
和什么人在一起，這是個(gè)非常重要的事情。所以富人總是千方百計打進(jìn)更富的人的圈子，同時(shí)千方百計不要讓窮人混進(jìn)來(lái)，要保持圈子的價(jià)值，就必須保持圈子的純潔性。
武林中人，都要拜師，一是為了學(xué)藝，二來(lái)也是為了有所歸依。拜了這個(gè)師，也就等于入了這個(gè)門(mén)，從此以后就再也不是孤魂野鬼了。
媒體上經(jīng)常有個(gè)詞，叫“圈內人”，也就相當于“自己人”的意思。不是自己人，當然什么也不好辦，打不進(jìn)圈子內部，你就是渾身是膽，也只不過(guò)算個(gè)散兵游勇，很難大紅大紫。
為什么有的女演員樣子挺清純，卻不惜制造緋聞，也一定要與名導掛上鉤？那是因為要占領(lǐng)制高點(diǎn)呀，名導是圈子的核心，是圈子中的圈子！慈禧如果沒(méi)被選進(jìn)皇宮，就永遠不可能當上老佛爺。所有的交流、提攜，甚至爭斗，都是在圈內發(fā)生的，進(jìn)不了圈，一切就與你無(wú)關(guān)；與圈的核心越近，你就越有可能成為核心。
富人是不太熱衷于大范圍的同學(xué)聚會(huì )的，因為同學(xué)間的層次已經(jīng)相差太大，難有共同語(yǔ)言。得意的人總是喜歡往前看，憧憬著(zhù)更大的輝煌，所以富人不太懷舊。
從行業(yè)峰會(huì )到高爾夫俱樂(lè )部，從玩家到事業(yè)伙伴，富人精心打造著(zhù)他的圈子。因為圈子的來(lái)之不易，他會(huì )格外珍惜口碑。
圈內也有不守規矩的，喜歡打一槍換一個(gè)地方，結果哪個(gè)圈子都呆不長(cháng)。人總是要在圈子里混的，得罪一個(gè)就等于得罪全體，壞了規矩，壞了口碑，就等于自絕于圈子。所以有的人始終都是另類(lèi)，始終都是非主流，這倒是與才能無(wú)關(guān)。
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可是為什么沒(méi)有想到去選擇別人呢？雖然一個(gè)人不可能100%地被人選擇，也不可能100%地選擇別人，但如果心眼里只想著(zhù)培養自己的才藝，讓別人用起來(lái)順手，那你這輩子的命運，100%地與富人無(wú)緣。
大富大貴是什么？就是無(wú)數小富小貴的總和。只有善于匯聚別人的力量為已所用的人，才能讓財富如百川歸海，滾滾而至。
學(xué)習是必要的，工作也是必要的，但學(xué)什么，為誰(shuí)工作，這個(gè)問(wèn)題卻是首要的。
這時(shí)后面跟上來(lái)一個(gè)人，奄奄一息的先驅?zhuān)樖志桶哑鞄媒唤o了來(lái)人，這人也就順理成章地接過(guò)來(lái)，沿著(zhù)先驅已經(jīng)探明的方向，踏著(zhù)先驅已經(jīng)開(kāi)辟的道路，一路奮勇向前，結果他到達了勝利的彼岸。
成大業(yè)的往往是后來(lái)者，中國第一代富人，其實(shí)都是小富人，現在看來(lái)已經(jīng)算不上什么，真正成大器的是二代三代，甚至輩份更低者。
富人并不一定是最先覺(jué)醒的人，不一定是某個(gè)偉大創(chuàng )意的發(fā)明者，他只需要把別人的創(chuàng )意發(fā)揚光大，就足以成就自己的輝煌。富人不一定是巨人，但他是站在巨人肩上的人。
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麥當勞兄弟創(chuàng )立了麥當勞，又失去了麥當勞，他們可以經(jīng)營(yíng)好一個(gè)店，卻沒(méi)有戰略的眼光，看不到未來(lái)的趨勢，以至于經(jīng)營(yíng)了25年，一個(gè)店還是一個(gè)店，直到克羅克的出現，才把麥當勞打造成了一個(gè)王國。
識時(shí)務(wù)者為俊杰，什么是時(shí)務(wù)？就是形勢，就是趨勢，就是對事物現在和未來(lái)的準確判斷。一件事情，重要的不是現在怎樣，而是將來(lái)它會(huì )怎樣?？辞辶怂膶?lái)，堅定不移地去做，很多富人就是這樣富起來(lái)的。而窮人之所以一直是窮人，很多時(shí)候也吃虧在這上面。 ···········································
窮人買(mǎi)彩票 富人當老板
說(shuō)起投資，窮人總覺(jué)得房地產(chǎn)和股票是最好的選擇，既不耽誤上班，又可以輕輕松松操作，一邊拿著(zhù)穩定的收入，一邊夢(mèng)想著(zhù)一夜暴富。
但是富人告訴你，在這個(gè)世界上，最有錢(qián)的人是老板，是成立自己的公司，把它經(jīng)營(yíng)好。如果沒(méi)有微軟公司，就沒(méi)有世界首富比爾•蓋茨，沒(méi)有聞名世界的戴爾電腦公司，也就沒(méi)有邁克爾•戴爾的億萬(wàn)身家。在國外，公司經(jīng)營(yíng)好后，很容易上市，比爾•蓋茨并不買(mǎi)股票，但他擁有世界上市值最大的股票。
在中國也同樣如此，民營(yíng)企業(yè)、家族企業(yè)已經(jīng)有不少上市。當然這不是一般人可以期望的。但一個(gè)人能否最終成功，關(guān)鍵不是看你做什么，而是看你想什么。思維方式是成功的前提。
很多窮人都愛(ài)去買(mǎi)彩票，他就沒(méi)有想過(guò)，彩票也是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，那些賣(mài)彩票的人是怎么經(jīng)營(yíng)的呢？首先要讓人把口袋里的錢(qián)掏出來(lái)，得有一個(gè)理由，彩票的理由就是中獎（雖然只是一個(gè)希望）；有了收錢(qián)的理由，還得有收錢(qián)的手段，對彩票來(lái)說(shuō)，就是大量設投注點(diǎn)，利用分散在大街小巷的投注點(diǎn)，把散錢(qián)匯集起來(lái)；為了吸引更多的散錢(qián)，他需要打廣告，樹(shù)立一些中獎發(fā)財的榜樣，還需要拿出一部分錢(qián)作為獎金返還給彩民，以刺激投注的熱情。此外還有彩票銷(xiāo)售權的取得，投注點(diǎn)的管理，利益的分配，等等。
彩票不是任何人都能做的，也不是幾個(gè)人就能做成的，它是一整套設計嚴密的營(yíng)銷(xiāo)方案，是一宗大生意，一個(gè)大產(chǎn)業(yè)。把賣(mài)彩票的道理想透了，很多生意上的門(mén)道你就懂了。
如果你的全部精力都集中在怎樣選號，怎樣投注，怎樣去中大獎上，那么你是典型的窮人思維，你成功的機率只有千萬(wàn)分之一，幾乎等于沒(méi)有。你的錢(qián)永遠只能被別人匯聚，為別人利用，成為別人事業(yè)的基石。
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