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作為在全球有影響的華人企業(yè)大家，他的企業(yè)王國遍及全球41個(gè)國家，總部在中國香港，但最需要也最能領(lǐng)會(huì )他的一生商道的，還是內陸年輕而龐大的企業(yè)家群體。

　　從“賺錢(qián)的藝術(shù)”到“奉獻的藝術(shù)”再到“管理的藝術(shù)”，李先生的思考是連貫的、遞進(jìn)的。“賺錢(qián)的藝術(shù)”講的是“老二如何變第一”，或者說(shuō)“如何抓住時(shí)機”，是大企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道。“抓機遇”被認為是華人商業(yè)的共性和精髓，李嘉誠更是被看作“機遇之神”，“很多人說(shuō)我懂得抓住時(shí)機。抓住時(shí)機的背后是什么？看你平常的步伐是否可以在適當的時(shí)候發(fā)力，走在競爭對手前面。”他詳細闡述了“抓住時(shí)機”的四個(gè)重要因素：知己知彼，磨礪眼光，設定坐標，毅力堅持。

“奉獻的藝術(shù)”講的是華人企業(yè)家另外一個(gè)共性：商業(yè)成功之后如何與社會(huì )和諧共處？他比較了范蠡和富蘭克林東西古今兩個(gè)大商人的道路選擇：范蠡是急流勇退，瀟灑放下，散盡家財適應社會(huì )；富蘭克林卻積極進(jìn)取，以商業(yè)文化改變社會(huì )。“入世”還是“出世”？李先生似乎更欣賞富蘭克林的社會(huì )責任感。古老中國“士農工商”的社會(huì )等級觀(guān)念是否在全球化時(shí)代改變？李先生此講，道出了華人企業(yè)家的宿命。

　　“管理的藝術(shù)”，講的是老板與領(lǐng)袖的區別，這也是華人企業(yè)家在管理上的一個(gè)迷思。“做老板簡(jiǎn)單得多，你的權力主要來(lái)自地位，這可能來(lái)自上天的緣份或憑仗你的努力和專(zhuān)業(yè)的知識；做領(lǐng)袖較為復雜，你的力量來(lái)自人性的魅力和號召力。要做一個(gè)成功的管理者，態(tài)度和能力一樣重要。”威權式管理在華人企業(yè)尤其是第一代企業(yè)中很常見(jiàn)，李先生顯然不大認同。他講了許多做人做領(lǐng)袖的道理，“發(fā)現自己是誰(shuí)，了解自己要成什么樣，是建立尊嚴的基礎”，“問(wèn)題的核心是避免聰明的組織干愚蠢的事”。

　　如果以一個(gè)企業(yè)家為圓點(diǎn)，“賺錢(qián)的藝術(shù)”針對的是同行，講市場(chǎng)競爭；“奉獻的藝術(shù)”針對的是社會(huì )，講社會(huì )責任；“管理的藝術(shù)”針對的是管理者與員工，講管理藝術(shù)。

　　潮州商人遍及全球，這樣的話(huà)在老鄉中講，真是振聾發(fā)聵！而眼下四處收購四處碰壁的大國企，以及所到之處寸草難活的中國“鞋蝗蟲(chóng)”，是不是能從中聽(tīng)到點(diǎn)什么？