這蟲(chóng)子叫“金鐘”，鳴蟲(chóng)的一種。
1.油葫蘆
油葫蘆是蟋蟀中最大的一種，是老資格的鳴蟲(chóng)，畜養歷史最長(cháng)，畜養的人也最多。在古代最早提到鳴蟲(chóng)畜養的《開(kāi)元天寶遺事》中，就首先提到了蟋蟀。雖然這則資料中只是籠統地說(shuō)天寶宮女“皆以小金籠捉蟋蟀閉于籠中，置之枕函畔，夜聽(tīng)其聲”，沒(méi)有說(shuō)明到底是油葫蘆還是其他種類(lèi)的蟋蟀，但因為油葫蘆在蟋蟀科中數量最大，而且鳴聲最具悲切感人的效果，所以我們可以肯定唐代宮女們所養必然包括油葫蘆。也就是說(shuō)，油葫蘆作為鳴蟲(chóng)畜養玩賞，已經(jīng)有一千三百多年的歷史，說(shuō)它是“老資格的鳴蟲(chóng)”是不為過(guò)的。
2.蛐蛐兒
蛐蛐兒即斗蟋，南方人稱(chēng)為“促織”，是一種最常見(jiàn)的蟋蟀。它的最大特點(diǎn)是兩雄相見(jiàn)能夠搏斗，場(chǎng)面頗為壯觀(guān)，所以名氣也最大。人們一提到蟋蟀，往往就想到蛐蛐兒，想到能夠格斗的特點(diǎn)。其實(shí)蛐蛐兒不等于蟋蟀，只不過(guò)蟋蟀的一種。蛐蛐兒既善斗，亦善鳴，所以也被作為鳴蟲(chóng)畜養；但它在鳴蟲(chóng)中的地位，卻遠不如在斗蟋蟀之戲中“顯赫”。原因很簡(jiǎn)單，蛐蛐兒的名聲不如油葫蘆受歡迎。所以在清代末年，冬天的蛐蛐兒反不如油葫蘆值錢(qián)。
3.金鐘兒
金鐘兒畜養始于明末, 按金鐘兒有兩種，一種黑色，另一種淺褐色，形體也有所不同，實(shí)際上是同名不同種的兩種鳴蟲(chóng)。根據描寫(xiě)其“有蟲(chóng)黑色，銳前而豐后”的特征看，古代所說(shuō)的金鐘兒就是現在北方人所說(shuō)的金鐘兒，而現在南方人所說(shuō)的金鐘兒則是另外一種。
4．蟈蟈
蟈蟈是鳴蟲(chóng)的一大宗，與油葫蘆的地位不相上下，喜養者極眾。畜養蟈蟈的最早記載見(jiàn)于袁宏道的《促織志》，但實(shí)際上要肯定早于明代?！对?shī)經(jīng)》云“嘎嘎草蟲(chóng)”，我懷疑“草蟲(chóng)”即蟈蟈，“嘎嘎”正與蟈蟈的鳴聲相近。朱熹注“草蟲(chóng)，蝗屬，奇音青色。”正是指蟈蟈。宋代已有人開(kāi)始畜養紡織娘，其中就包括蟈蟈。因當時(shí)尚無(wú)“蟈蟈”之名，宋人將其與紡織娘混為一談。其實(shí)到明代時(shí)仍有人認為蟈蟈乃紡織娘異名，袁宏道的記載中就說(shuō)“有一種似蚱蜢而身肥大，京師人謂之聒聒，亦捕養之；南人謂之紡織娘”.這當然是不對的。蟈蟈與紡織娘在體形、體色上雖有相似之處，但翅膀一小一大，差之甚遠；鳴叫聲也完全不同。古人論蟲(chóng)，往往張冠李戴，混淆不清，這并不奇怪。蟈蟈有幸，在清代曾受到幾位“天子”的垂愛(ài)。乾隆皇帝又一次到京郊西山游賞，聽(tīng)到滿(mǎn)山蟈蟈的叫聲，詩(shī)興大發(fā)，遂成詩(shī)一首。詩(shī)云：“啾啾榛蟈抱煙鳴，野黃云入望平。雅似長(cháng)安銅雀噪，一般農候報西風(fēng)。蛙生水族蟈生陸，振羽秋叢解促寒。蟈氏去因錯注，至今名象混秋宮。”前四句寫(xiě)山野里的蟈蟈叫聲令他想起了古代京師長(cháng)安銅雀之典，后四句糾正前人不該將蟈蟈錯注為蛙。清代的最后一個(gè)皇帝宣統，自幼便喜養蟈蟈，可謂得祖宗遺風(fēng)也。京師百姓也深受此風(fēng)之影響，對蟈蟈有特殊的愛(ài)好，至今猶然。
5．紡織娘
紡織娘又名筒管娘、絡(luò )紗婆、絡(luò )絲娘。古稱(chēng)莎雞、絡(luò )緯、梭雞。“莎雞”之名出現甚早。紡織娘作為鳴蟲(chóng)人工畜養有很長(cháng)歷史，起碼在宋代就已經(jīng)出現。
6．扎嘴兒
扎嘴兒是一種形似蟈蟈兒略小的螽斯科昆蟲(chóng)，南方稱(chēng)為姐兒。
7．金鈴子
金鈴子又名“唧鈴子”，屬蟋蟀科昆蟲(chóng)。形似蟋蟀，然要小得多。
8．黃鈴
黃鈴也是一種南方鳴蟲(chóng)。于金鐘子屬同科近支，主要產(chǎn)于安徽、江蘇一帶。
9．墨鈴
墨鈴在昆蟲(chóng)學(xué)中稱(chēng)黑針蟋蟀。
