少年讀尚書(shū)，只覺(jué)得振奮人心，有點(diǎn)小羨慕周武王的口才。后來(lái)慢慢明白政治興亡更替對于低層民眾來(lái)說(shuō)，興百姓苦，亡百姓苦。也就明白了改朝換代對于生活在貧窮饑餓線(xiàn)上的人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)主沉浮，何枝可依，無(wú)所謂。作為農耕的大國，沒(méi)有解決黔首衣食住行問(wèn)題，算不上民主。
國是士大夫王親貴族的國，天下是君主的天下。也就明白了，為什么孔子會(huì )說(shuō)，武盡美未盡善。獻血流淌的可以飄起尸體，是什么概念。
憶昔當年而立之年，有點(diǎn)恃才傲物了，在公眾場(chǎng)合提問(wèn)，如何看待武王血流成河的歷史問(wèn)題。哪位老師委婉的說(shuō)，周公恐懼流言日，歷史由此記載。改朝換代難道不是下層民眾鮮血堆起來(lái)的皚皚白骨的產(chǎn)物嗎？
也是那一次，我才終于明白，為什么說(shuō)想要了解真實(shí)的歷史，唯有穿越，穿回去，去現場(chǎng)查看，去用心，用耳朵。用眼睛，用身體的每一個(gè)感官去感受。
步入不惑之年，庚子有點(diǎn)小動(dòng)蕩，更加深刻的感悟了人生。我不得不承認，以前的我是養在溫室，長(cháng)在溫室。有位國君說(shuō)他生在深宮，長(cháng)于婦人之手。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的生活環(huán)境對一個(gè)人的影響是多么大。
重讀經(jīng)典，這回我要努力記誦，不能讀完好久不鞏固，全部歸還了書(shū)。
辛丑牛年，步入不惑之年，我要重提筆頭，依然做回那個(gè)隨手記錄生活的點(diǎn)滴。隨性而起洋洋灑灑寫(xiě)長(cháng)文的瀟灑人。
如同錢(qián)先生那樣，這一本《隴上閑思錄》只是記錄我在步入不惑之年以后對生活，對人生的點(diǎn)滴感悟。
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。
如今杜康歸隱，論古今是非成敗轉頭空。成一座孤墳，敗亦是一座孤墳。
《白鹿原》中的朱夫子，最后被刨墳時(shí)，是一座空棺。人生短短幾十年，臨走背走一副棺材，木板依舊在，人以化作春泥，魂歸道山。
多年前，有幸認識結識了關(guān)中大儒之后，讓我最為震撼的是，文脈的流淌與傳承，那是融入到血液中，可以世代相傳。不是說(shuō)斷就能斷了。
明白了文字是民族的血脈，歷史只不過(guò)是被涂抹記載的一段人和事。
歷史相互矛盾才有可能是真實(shí)的歷史。如同趙氏孤兒，最大的受益者就是趙武（趙氏孤兒中的孤兒），后來(lái)三家分晉就有趙氏家族。一個(gè)老師對此分析的很透徹，這是一場(chǎng)最早最成功的營(yíng)銷(xiāo)案列。
撥開(kāi)迷霧看歷史，看的不是歷史，而是人間的冷暖。利益驅使下的蕓蕓眾生相，也就讀懂了低層民眾的發(fā)言人《金瓶梅》、《水滸傳》。
人生如戲，戲如人生。不癡迷如何入戲，不癡狂如何深入戲中。嘗盡悲歡離合，陰晴圓缺。
舊時(shí)王謝堂前燕，其實(shí)并不曾離開(kāi)，依然徘徊在王謝堂前。骨子里流淌的血液是家族榮耀的標示。
辛丑牛年大年初二
書(shū)可隨筆漫話(huà)
