太極與書(shū)法
--- 聶訓斌 (2012-05-02 13:23:18) 轉載▼
太極與書(shū)法的相同相近之處很多。不是牽強附會(huì )，而是世間萬(wàn)物皆同源。
太極一詞，最早出現于古書(shū)《周易》當中。此書(shū)分二大內容，一是卦，二是傳。在《系辭上傳》文章：“是故易有太極，是生兩儀。。?！?。兩儀就是指陰陽(yáng)。黑白相對。謂之“道”。
書(shū)法之意，就是文字的藝術(shù)表現形式體現。白紙黑字，稱(chēng)“技巧”。日本稱(chēng)其為書(shū)“道”。
太極拳的起源河南溫縣陳家溝村。
書(shū)法起源河南澠池仰韶村。
太極拳主要五大流派陳、楊、吳、武、孫。其它零星還有眾多。移花接木，故能玄虛，標新立異，五花八門(mén)。但門(mén)戶(hù)有別。至今，作為國術(shù)，發(fā)展推廣不如韓國的跆拳道、日本的柔道在奧運項目有地位。這多少有些“內訌”各自為戰的因果。
書(shū)法的主要五種類(lèi)型，篆、隸、楷、行、草。甲骨文雖說(shuō)是最早的。這種斷檔的藝術(shù)，大眾傳承越來(lái)越少。少數學(xué)究私占為寶。貽誤后學(xué)。
太極拳是中華武術(shù)的精華，古有“南拳北腿”一說(shuō)。易中天的《大話(huà)方言》書(shū)中解釋大意為“南方街巷狹窄，難以施展。北方地闊，天馬行空。愿意在腳上下功夫。。?！?。所以，與太極拳的拳打臥牛之地不能混淆。別誤認為太極拳發(fā)源于南方。
書(shū)法當中也有“北碑南帖”一說(shuō)。我的理解為，北方先祖集中定居，立碑象征繁衍的傳承。南方多移民，顛簸流離，隨身帶著(zhù)家譜字帖也是無(wú)奈之舉圖個(gè)方便。
太極入門(mén)一招一式，虛實(shí)轉合。勁道來(lái)龍去脈需踏踏實(shí)實(shí)揣摩。立身中正，以意領(lǐng)氣，式短意不斷，意氣緊相連。太極拳有高架、低架之分。 -
書(shū)法入手一筆一劃，曲直彎折。意境神采飄逸要仔仔細細勾勒。姿勢端正，心腕交映。筆短意不斷。有法入道，有道引法。書(shū)法有坐姿、站姿區別。
太極拳欣賞通過(guò)觀(guān)碟、看書(shū)，略知一二。知其外不知其里?，F場(chǎng)觀(guān)摩體會(huì )氣勢磅礴的韻味。跟明白老師口傳心授才能步入正軌。
書(shū)法臨帖描紅。貌似神不合。更多的參觀(guān)書(shū)畫(huà)展覽、大師現場(chǎng)潑墨。力透紙背的震撼而令人擊腕驚嘆拍案叫絕。 -
太極拳有“太極十年不出門(mén)”之說(shuō)；書(shū)法也有“人前一分鐘，背后十年功”之理。
太極拳有“預左先右，預右先左“虛實(shí)之理；書(shū)法也有“往右運筆，先往左側峰，到右結束，再往左收峰“之法。
太極拳講究動(dòng)中求靜，心專(zhuān)一靜，頓悟圓通；書(shū)法也講究靜態(tài)求動(dòng)，龍飛鳳舞，栩栩如生。
太極拳與書(shū)法，一武一文?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》“有文事者，必有武備”。馬虹老爺子又引用“有武事者，同樣必有文備”。二者珠聯(lián)璧合，相得益彰。 -
太極拳特點(diǎn)講究“八法”。捧、捋、擠、按、採、挒、肘、靠。太極拳還講究“五步”。進(jìn)、退、顧、盼、定。
書(shū)法特點(diǎn)也強調“八法”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、豎鉤、橫折。書(shū)法也講究“五方”仿、寫(xiě)、思、博、德。
太極拳的四正四隅八個(gè)方位。東,南,西,北，東北，東南，西北，西南。
書(shū)法中的“米”一楷字就活靈活現的表達出來(lái)了。林柏老師諄諄教導我，腳下有“米”，肩上有“品”。大道至簡(jiǎn)，深入簡(jiǎn)出，讓人很容易理解、體會(huì )。
太極拳與書(shū)法都講究人的品格?！暗滤囯p馨”德為先。前幾天，有個(gè)馬老爺子的弟子在網(wǎng)群里大言不慚的詆毀藐視老人家。我就因為反駁。被他踢出群。這種忘恩叛祖的小丑，德其不端，藝也修正不到那里去。
書(shū)法宋四大家。蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。俗稱(chēng)“蘇黃米蔡”。其實(shí)，第四位的蔡襄的蔡據說(shuō)是蔡京。在《水滸傳》里，蔡京與高俅、童貫、楊戩壞事做絕。民意反感，后人棄之而不頌。
太極拳一代宗師陳照奎講過(guò)?！熬毢锰珮O拳是要八輩子修好德性的人才能練好的”。淡泊名利、篤行弘道、浩然正氣才具有大師風(fēng)范。
書(shū)法中的“字如其人”，“字如心畫(huà)”也是這個(gè)道理。電視劇《宰相劉羅鍋》中的劉墉，戲里嬉笑怒罵。未免真實(shí)。封建帝王一手統治，伴君如伴虎。整天還不提心吊膽。所以，看劉墉的字，你會(huì )啞然失笑。字體豐肥，圓滑得體。世故老道的劉墉，字就體現讓人抓不到小辮子的滑稽。 -
太極拳的力與氣的關(guān)系。力由足下生，聚發(fā)腰胯，形于手臂。氣觸運動(dòng)的過(guò)程。
書(shū)法中大道至簡(jiǎn)的道理感悟出來(lái)力于氣。硬筆書(shū)法如鋼筆字就體現“力”。毛筆軟軟的體現“氣”。
太極拳特點(diǎn)非圓即弧。預左先右 ，虛實(shí)鮮明。講究?jì)热?、外三合。心與意、意與氣、氣與力、肩與胯、肘與膝、手與足。練習時(shí)，力蓄而不發(fā)或少發(fā)。大圈化小圈，小圈化無(wú)圈。拳本無(wú)法，無(wú)招勝有招。陳照丕提倡練拳初期可以猛打猛摔。促使開(kāi)骨關(guān)節。董虎嶺也建議舉重，加大功力積累。博眾家之長(cháng)，修片面短視。才是太極提高的臺階。小學(xué)的文化水平自己很難領(lǐng)悟透大學(xué)的知識。所以，跟明白的老師學(xué)拳少走彎路。老師的含義就是授業(yè)、傳道、解惑。太極的內涵也就包括拳譜、拳理、拳法。
書(shū)法也講究逆峰落筆順?lè )迨展P。圓潤閑雅，棱角分明，這是指楷書(shū)。行書(shū)體現在內不再外，轉折提按，行云流水。飄逸灑脫?！拔視?shū)意照本無(wú)法”的蘇東坡。突出率意之意。書(shū)法字體也講究三合。橫式、豎式、三叉式。結構合理，淡濃有度。凝神貫注，力運毫端，氣意心隨。林柏老師講拳給我形象比喻，發(fā)力如頓筆，一個(gè)字每筆畫(huà)式都是頓筆哪還像字嗎。偶爾為之，更顯氣度與神韻。我個(gè)人認為王羲之和顏真卿兩人在行書(shū)、楷書(shū)水平造詣相差無(wú)極，伯仲之間。張旭在看了公孫大娘的劍舞啟發(fā)靈感，盡得草圣美名。在突破創(chuàng )新的基礎上才有了自己的風(fēng)格。不然，過(guò)去賬房先生天天寫(xiě)字記賬可成大家的寥寥無(wú)幾。章太炎雖非大家。但他也有“先放后收”的心得體會(huì )。
太極拳八十三式重復動(dòng)作很多。金剛搗碓、斜行坳步、掩手弘錘，各四式。六封四閉、單鞭，各七式。二路炮錘中，光掩手弘錘就六個(gè)。這種重復疊加，銜接各有不同?，F在簡(jiǎn)化太極拳失去應有的精華。傳統太極拳妙就妙在先賢的合理編排。自有它讓我們用心洞察的玄機奧妙。
書(shū)法典型的要數王羲之的《蘭亭序》。區區三百二十余字短文。光是“之”字，重復就有近二十處。細細觀(guān)來(lái)，每個(gè)字體都是不同。各具異態(tài)。但又互映得體。誰(shuí)又覺(jué)得多余繁臃。 -
太極拳即使一個(gè)師父教出來(lái)，學(xué)的也都是千奇百怪。惟妙惟肖、神和貌似的更是少之又少。如陳發(fā)科宗師的弟子田秀臣。陳照奎宗師的弟子馬虹。顧留馨和陳立清觀(guān)看馬虹表演后贊許有加。月映千川景不同，月亮還是那個(gè)月亮。太極還是那個(gè)太極。萬(wàn)變不離其宗。每個(gè)人的領(lǐng)悟、天賦都有所不同。差異在所難免。
書(shū)法還要提《蘭亭序》。不管是定武版、神龍版、馮承素版、褚逐良版、世南版。都有小小的瑕疵。細細看看?！耙曃簟薄氨颉敝虚g的涂鴉。風(fēng)格迥然不同，各有特點(diǎn)。像顏真卿四十歲前的字相比，小而不擠、密而不疏。和七十多歲被害前的大而不散、結構合理，各有千秋。
太極拳習練久已長(cháng)壽。吳圖南、鄭悟清、馬岳梁。馬虹老爺子都今年八十多了。
書(shū)法界也更多，顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)、齊白石、啟功。。。。
太極拳家傳淵源。陳家溝有“二王”王西安、王戰軍。名家薈萃眾多，鄭州有“三張”張志俊、張茂珍、張其林。
書(shū)法界更有“二王”王羲之、王獻之。名家也有“三張”張海、張大俠、張書(shū)范
太極與書(shū)法相輔相成，相映成趣。太極圖像兩個(gè)黑白小魚(yú)，我看更像圓形端硯，黑如濃墨，白如淡水。墨如人生厚重，水如人生清淡。厚重加清淡等于高雅，清淡添厚重賦予情趣。
太極與書(shū)法，相輔相成，同為一理。修心養性，獲益匪淺。
