忻州北關(guān)七賢巷
忻州城北關(guān)向西通往匡村的路,叫七賢巷。五十年代前期,由北關(guān)入此巷口,還保存有一座木結構牌坊,上書(shū)“七賢古道”四個(gè)大字。原來(lái),巷內曾有一座“七賢祠”,其中奉祀著(zhù)春秋時(shí)晉國大夫趙宣子等人。趙宣子叫趙盾是趙朔的哥哥。
兩千五百多年前的春秋時(shí)代，以戰功起家的晉國貴族趙氏家族，權勢和聲望不斷膨脹，甚至讓國王晉靈公都艷羨恐懼不已。心高氣傲的將軍屠岸賈，在國王的默許下將趙氏一家三百口誅殺。殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。 趙氏孤兒就這樣留存了下來(lái)，被程嬰藏匿在山中。 二十年后，程嬰告訴了趙氏孤兒這一切后自殺，趙氏孤兒就把復仇的烈火射向了血債累累的屠岸賈。 山西省忻州市忻府區逯家莊有公孫杵臼的墓，說(shuō)明這故事是存在的。 司馬遷的《史記 趙世家》記述有此事，說(shuō)明這故事是真的。因為司馬遷是靠的住的，他的《史記》也是靠的住的。 趙朔妻成公姊，有遣腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？”程嬰曰：“朔之?huà)D有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳?！本訜o(wú)何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索于宮中。夫人置兒绔中，祝曰：“趙宗滅乎，若號；即不滅，若無(wú)聲?！奔八?，兒竟無(wú)聲。已脫，程嬰謂公孫杵臼曰：“今一索不得，后必且復索之，奈何？”公孫杵臼曰：“立孤與死孰難？”程嬰曰：“死易，立孤難耳?！惫珜O杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子強為其難者，吾為其易者，請先死?！蹦硕酥\取他人嬰兒負之，衣以文葆，匿山中。程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤。誰(shuí)能與我千金，吾告趙氏孤處?！敝T將皆喜，許之，發(fā)師隨程嬰攻公孫杵臼，杵臼謬曰：“小人哉程嬰！昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣(mài)我?？v不能立，而忍賣(mài)之乎？”抱兒呼曰：“天乎天乎！趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼可也?！敝T將不許，遂殺杵 居十五年，晉景公疾，卜之，大業(yè)之后不遂者為祟。景公問(wèn)韓厥，厥知趙孤在，乃曰：“大業(yè)之后在晉絕祀者，其趙氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鳥(niǎo)噣，降佐殷帝大戊及周天子，皆有明德。下及幽、厲無(wú)道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至于成公，世有立功，未嘗絕祀。今吾君獨滅趙宗，國人哀之，故見(jiàn)龜策。唯君圖之?！本肮珕?wèn)：“趙尚有后子孫乎？”韓厥具以實(shí)告。於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問(wèn)疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見(jiàn)趙孤。趙孤名曰武。諸將不得已，乃曰：“昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君命，并命群臣。非然，孰敢作難！微君之疾，群臣固且請立趙后。今君有命，群臣之愿也?！膘妒钦仝w武、程嬰遍拜諸將，遂反與程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族。復與趙武田邑如故。 及趙武冠，為成人，程嬰乃辭諸大夫，謂趙武曰：“昔下宮之難，皆能死。我非不能死，我思立趙氏之后。今趙武既立，為成人，復故位，我將下報趙宣孟與公孫杵臼?！壁w武啼泣頓首固請，曰：“武愿苦筋骨以報子至死，而子忍去我死乎！”程嬰曰：“不可。彼以我為能成事，故先我死；今我不報，是以我事為不成?！彼熳詺?。趙武服齊衰三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。 元代人紀君祥根據這段歷史故事編成一部著(zhù)名的元代雜劇叫《趙氏孤兒》是中國古代戲劇中熠熠生輝的一件珍寶，也幾乎是中國戲劇“走向世界”的第一部。
趙朔妻晉靈公的女兒,晉成公的姐姐晉公主,有孕在身，逃到宮中藏匿。晉公主躲了幾個(gè)月后，終于分娩，生下了一個(gè)男嬰。屠岸賈很快知道了這個(gè)消息，便向宮中索要這個(gè)孩子。屠岸賈布置下屬守住宮門(mén)，自己親自進(jìn)來(lái)搜索，晉公主毫無(wú)辦法，只好行了一步險棋，她把男嬰夾在胯下，禱告說(shuō)：“如果天要滅趙氏，你就哭吧，如果天不想滅趙氏，你就別哭?！币活D徹底的搜查后，屠岸賈只看到了一旁默默佇立的晉公主，卻沒(méi)有搜到嬰兒。屠岸賈認為孩子肯定被偷偷轉移走了，便向城外搜去。
為了趙氏孤兒的安全，一批舍生取義的壯士接力犧牲，演繹了驚天地，泣鬼神的故事。
先是趙氏孤兒的媽媽把孤兒托付給一位經(jīng)常出入駙馬府的民間醫生程嬰，為了消除程嬰對于泄密的擔憂(yōu)，自己立即自縊身死；
程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里，企圖帶出宮外，被守門(mén)將軍韓厥搜出，沒(méi)料到韓厥也深明大義，在韓厥遲疑當中，他指揮程嬰把嬰兒帶了出去，為趙氏留下唯一的血脈放走了程嬰和趙氏孤兒，自己拔劍自刎；
屠岸賈得知趙氏孤兒逃出，竟然下令殺光全國一月以上、半歲以下的嬰兒，違抗者殺全家誅九族；程嬰為了拯救趙氏孤兒，決定獻出自己的獨子，以代替趙氏孤兒，并由自己承擔“窩藏”的罪名，一起赴死；
原晉國大夫公孫杵臼硬要以年邁之軀代替程嬰承擔隱藏趙氏孤兒的罪名，公孫杵臼問(wèn)程嬰：“撫育這孤兒與死亡，兩者哪件事難？”程嬰回答說(shuō)：“死容易，撫育孤兒難?！惫珜O杵臼堅定地說(shuō)：“那請你承擔難的那件事，我去承擔容易的，讓我先死去吧?！?br> 公孫杵臼讓程嬰前去告發(fā)，程嬰帶著(zhù)屠岸賈的軍人到了公孫杵臼的家門(mén)前。公孫杵臼見(jiàn)到程嬰便破口大罵：“程嬰你這個(gè)小人！當初下宮之難你沒(méi)死，口口聲聲說(shuō)要與我好好撫養趙氏孤兒，今天又把我賣(mài)了。你縱然不能撫養孤兒，又怎能出賣(mài)他呢！”說(shuō)完公孫杵臼抱起孤兒大哭道：“天哪天哪！這個(gè)孩子有什么罪？請你們放過(guò)他吧，只殺我公孫杵臼就可以了?！?font color="#ff7e00">公孫杵臼觸階而死，軍人們殺死了程嬰的兒子，諸將確信趙氏孤兒已死?！ ?/p>
公孫杵臼，為春秋時(shí)晉國人，為今山西省忻州市忻府區逯家莊村人。公孫杵臼為趙盾、趙朔父子的門(mén)客。生
卒年俱不詳，主要活動(dòng)在晉景公時(shí)期(公元前599年到公元前581年)。
晉景公三年（公元前599年）和程嬰合謀，藏匿趙氏孤兒趙武，自己獻出了生命。
下面是《史記 趙世家》有關(guān)趙氏孤兒的部份：
晉景公之三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏。初，趙盾在時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)叔帶持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆絕而后好。趙史援占之，曰：“此夢(mèng)甚惡，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孫，趙將世益衰?！蓖腊顿Z者，始有寵于靈公，及至于景公而賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以致趙盾，遍告諸將曰：“盾雖不知，猶為賊首。以臣弒君，子孫在朝，何以懲罪？請誅之?！表n闕曰：“靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無(wú)罪，故不誅。今諸君將誅其後，是非先君之意。而今妄誅，妄誅謂之亂。臣有大事而君不聞，是無(wú)君也?！蓖腊顿Z不聽(tīng)。韓厥告趙朔趣亡，朔不肯，曰：“子必不絕趙祀，朔死不恨?！表n厥許諾，稱(chēng)疾不出。賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。
臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。
元代雜劇《趙氏孤兒》非常典型地反映了中國悲劇那種前赴后繼、不屈不饒地同邪惡勢力斗爭到底的抗爭精神。
在元雜劇基礎上，后被改編為京劇、潮劇、秦腔、話(huà)劇、豫劇、越劇、晉劇等劇目。亦有改編為小說(shuō)、電影等作品。
元雜劇中最優(yōu)秀的歷史劇之一，王國維評價(jià)：“即列于世界大悲劇之中，亦無(wú)愧也?！?br> 伏爾泰將其改編為五幕劇本(名：L'orphelin de la Maison de Tchao,1735年出版),是中國最早傳至歐洲的戲曲作品。
英國劇作家威廉赫察特改編為《中國孤兒》，在英國文化界引起重大反響。他在獻詞中說(shuō)：“其中有些合理的東西，英國名劇也比不上?！?
《趙氏孤兒》在國際上是很有名的一部雜劇，有人贊之為：“來(lái)自東方之神”。
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