作為禮儀之邦的我國，古代人們相互見(jiàn)面時(shí)，有許多不相同的的禮節。
揖： 拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見(jiàn)的最常見(jiàn)的禮節。揖讓之禮分為三種：一專(zhuān)用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下；二專(zhuān)用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三專(zhuān)用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。
長(cháng)揖：這是古代不分尊卑的相見(jiàn)禮，拱手高舉，自上而下。
拱：古代的一種相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《論語(yǔ)》）。
拜：古代表示恭敬的一種禮節。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。如《孔雀東南飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，這兒的“拜”就是焦仲卿對母親行的這種禮節。后來(lái)亦指將屈膝頓首、兩手著(zhù)地或叩頭及地稱(chēng)為“拜”。如《鴻門(mén)宴》中的“噲拜謝，起，立而飲之”，這兒的“拜”應是這種跪拜禮。
拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時(shí)，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上?！吨芏Y》中作“空首”；也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（節選）》）。
再拜：拜兩次為再拜，表示禮節之隆重。如“謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下”（《鴻門(mén)宴》）。過(guò)去書(shū)信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
頓首：跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱(chēng)頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書(shū)信的開(kāi)頭或末尾。如“……丘遲頓首”（《與陳伯之書(shū)》）。
稽首：古代的一種跪拜禮。 跪而頭觸地作較長(cháng)時(shí)間停留為稽首。“稽”是停留拖延的意思。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，手在膝前，頭在手后。頭在地必須停留一段時(shí)間?；资亲钪氐亩Y節，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦。”（《崤之戰》）。
古人的這些禮節在我們今天看來(lái)，已經(jīng)是繁文縟節。但是，了解它們之間的區別 ，倒也能讓我們學(xué)到不少知識。
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