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（一）我的啟蒙老師
最新總回憶起我的武術(shù)啟蒙老師老鏢師劉大爺，和我的陳式太極拳的老師黃君紀老師，還有楊式老六路的老師李和生大師。他們都是中華傳統武術(shù)的高人，如果在日本的話(huà)，會(huì )被政府認定為人間國寶，享受?chē)业奶厥庹疹櫟拇嬖?。其目的是保證他們的傳統藝術(shù)能流傳下去，并發(fā)揚光大?？上?，我自己才疏學(xué)淺，又因忙于工作學(xué)習，無(wú)法將老師們的功夫真正學(xué)到手，并傳承下去，辜負了老師們的希望。也許是更多的是因為時(shí)代的客觀(guān)因素，造成了很多中華武術(shù)的精華，隨著(zhù)歲月流逝，那些親切的面孔，震撼的功夫，只存在我們的記憶和錄像中。
記得八十年代中期，我的啟蒙老師劉大爺八十有三了，但看上去還是五六十歲的樣子，眼不花耳不聾，牙齒一顆也沒(méi)壞，全部原裝。劉大爺在北京后海那一帶，也是一個(gè)名人了，大家都知道他功夫深不可測，是個(gè)少見(jiàn)的外表及其平凡而有身上真本事的人。大爺本是河北滄州人士，自幼習武，精通八極拳和各種拳術(shù)，我都不知到底大爺會(huì )多少種。十八般兵器也似乎無(wú)不通曉，刀劍槍戟隨便就是一套，耍的瀟灑漂亮，讓我們這幾個(gè)學(xué)生羨慕不已，佩服的五體投地，終于相信金庸武俠小說(shuō)的描寫(xiě)，還真不都是科學(xué)幻想、胡說(shuō)八道。我當時(shí)才20鈴鐺歲，身體不好，無(wú)奈到處尋找教太極拳的老師，最后機緣巧合，找到了后海的劉大爺。大爺年事已高早就不再教拳了，只是有幾個(gè)過(guò)去的學(xué)生經(jīng)常過(guò)來(lái)練拳。自此，不論刮風(fēng)下雨，酷暑寒冬，我基本上都是每天早晨五點(diǎn)多起床，騎著(zhù)自行車(chē)，拿著(zhù)太極劍，一路直奔后海的湖邊。一番苦練下來(lái)，經(jīng)過(guò)全身從頭到腳的酸痛難忍，整個(gè)人都徹底變了。每天練幾個(gè)小時(shí)，回家的路上，感到渾身是力，豪氣沖天，一股大俠的氣概油然而生。后來(lái)，我才知道，其實(shí)大爺雖然沒(méi)有正式收徒過(guò)，但有很多學(xué)生在海外教拳，所以他們歸國時(shí)，也都來(lái)看往大爺，請教些問(wèn)題。當時(shí)的香港的電視臺也來(lái)過(guò)幾次，拍了大爺的幾套拳法劍法。我和劉大爺學(xué)拳，完全是毫無(wú)基礎的素人，大爺雖然脾氣好，但要不是至親介紹的關(guān)系，也絕不會(huì )教我的。這就是運氣，或者說(shuō)是緣分吧。但我實(shí)在是沒(méi)有基礎，大爺只好一邊教我太極拳，一邊教我基本功。各種單練的式子配合著(zhù)比較簡(jiǎn)單的套路，比如24式太極拳和八極拳。大爺的八極拳已經(jīng)和滄州的老架完全不同了，幾乎進(jìn)化成了內家拳，需要深厚的內力做基礎，才能打出氣勢。實(shí)際上，大爺不論是各種拳法也好，刀劍器械也好，都是帶著(zhù)深厚的內家功夫。傳統武術(shù)如果練到了大成，實(shí)際上不論少林武當，拳種流派，無(wú)不都是內家功夫。大爺的內氣特別雄厚，內功精湛，我們這些學(xué)生無(wú)不佩服的五體投地。大爺的手柔若無(wú)骨，但一根手指頭捅過(guò)來(lái)，比鋼錐都堅硬，勢不可擋。大爺的身子骨頭極重，胳膊一搭，好似被千鈞重量壓下。馬步一沉，我們幾個(gè)小伙子使出吃奶的力氣，也不能推拉扯動(dòng)他分毫。擒拿點(diǎn)穴更是神奇，往你胳膊上的穴位輕輕一按，便痛地跳起來(lái)無(wú)法忍耐。更神奇的是大爺的獅吼功，和打雷一般，幾分鐘源源不斷，一直傳到后海大湖的遠方對岸。站在旁邊，感到內臟都被他的聲音隱隱地震蕩，有點(diǎn)害怕。遺憾的是，因為要去日本留學(xué)，和大爺學(xué)了兩年就分開(kāi)了。雖然后來(lái)大學(xué)放暑假時(shí)也曾回來(lái)和大爺繼續復習，但工作后沒(méi)有時(shí)間了。一晃就是十年，最終失去了聯(lián)系，不知大爺是否去瑞典投奔女兒了？時(shí)至今日，大爺教我的東西，差不多都還給大爺了。當年學(xué)的吳式太極，陳式太極一路二路，楊式劍，也都忘記了，只記著(zhù)最簡(jiǎn)單的八極拳一套。當真慚愧！不過(guò)，遺憾雖然太多，但好在認識了大爺，開(kāi)了眼界，見(jiàn)識了什么是中華武術(shù)的真功夫，真的比電影里的李連杰吳京之類(lèi)演員和體制內培養的運動(dòng)員強太多了。而且大爺教的功夫的內功已經(jīng)在身上深深扎下了根，功夫已經(jīng)開(kāi)始練到了身上，再也不會(huì )消失。記得當年我放暑假專(zhuān)程從日本回來(lái)找大爺學(xué)拳時(shí)，大爺看了我打了一遍八極拳，高興地連聲笑著(zhù)說(shuō)：“小×能練出來(lái)?！边@是我第一次也是唯一一次聽(tīng)到大爺夸人，我喜不自禁，不敢相信。實(shí)際上，我想大爺不是夸我的功夫多好，是看出了我的進(jìn)步，超過(guò)了他的想象，并感到我可以堅持下去，不會(huì )半途而廢。我這樣的從廢材素人，走到這一步，練的方向對不對，人的悟性和勤奮如何等等，作為行家的劉大爺，心里早已有數。只可惜，我等無(wú)能，大爺的一身好武功，太多的寶貝，都和大爺一起去了。如果有天堂可以相見(jiàn)，我再也不去留學(xué)了，好好的在大爺身邊習武。
（二）陳式太極拳的故事
和黃君紀老師的相識，也是一個(gè)緣分。進(jìn)入新世紀后，我雖然才四十多歲，但已經(jīng)工作了三十多年，身心俱疲，于是就自己給自己退休了。每天早晨去龍潭湖公園里打拳，下午去那里散步，就和老頭老太太們一樣，并和他們混在一起，每天打那些競賽套路的太極操。但我明白這些并非真正的太極拳，還是在到處找好的太極拳老師。一天，晨練完回家的路上，發(fā)現公園里新來(lái)了一個(gè)老師，在教一個(gè)學(xué)生陳式太極拳。雖然我的水平很渣，但眼光還是有點(diǎn)的，馬上發(fā)現老師的水平很好。于是我就上前詢(xún)問(wèn)，得知老師剛搬到附近，正準備開(kāi)辦教拳。于是我就成為黃老師的第一批的學(xué)生。黃老師打拳教拳都很認真，不好好學(xué)，馬上就會(huì )被趕走，不會(huì )在乎學(xué)費啥的。后來(lái)我了解到，黃老師原來(lái)是田秋田老師的弟子，北京陳式太極拳研究會(huì )的理事。北京陳式太極拳研究會(huì )原本是陳發(fā)科的關(guān)門(mén)弟子馮志強會(huì )長(cháng)創(chuàng )辦的，田秋田老師是研究會(huì )的秘書(shū)長(cháng)。說(shuō)到這里，我想簡(jiǎn)單的介紹一下我所知的有關(guān)陳發(fā)科的弟子，以及他們的特長(cháng)的一些情況。陳發(fā)科祖師年幼時(shí)體弱多病，被家人禁止習武，只能學(xué)問(wèn)。但這反而開(kāi)闊了他的眼界和見(jiàn)識，少了習武之人的兇狠、偏執和狹隘。后陳發(fā)科刻苦自己偷偷習武，漸漸功力大增，超過(guò)了族中其他人，并因此被推薦移居到了北京。后50余年，陳發(fā)科再沒(méi)有回過(guò)陳家溝，死后葬在北京，只是近年才被陳家溝的人將墓地遷回陳家溝。
陳發(fā)科的武學(xué)成就很高，得到了同行們的廣泛認可，他的弟子也基本都是武林高手，帶藝投師。這里面成就最高的有這三個(gè)人，我想提一下。一個(gè)就是濟南的洪均生，他特別善于技擊，因拜師早，得到了師傅的全面的擒拿技擊之法。洪的拳架動(dòng)作幅度較小，處處以實(shí)戰技擊為目的。洪均生授徒很多，傳承較好，主要流傳在濟南山東一帶。第二個(gè)就是田秀臣。他也是最早跟隨陳發(fā)科的弟子之一。田的身材拳架最像師傅，功力很好，打起來(lái)大氣磅礴，內力深厚，讓人看的賞心悅目。當年馮志強也是看了田秀臣的拳后佩服，想拜其為師，但田認為馮已有很好的功夫，還是推薦給老師吧。于是，馮成為陳發(fā)科的關(guān)門(mén)弟子，田秀臣代師授藝。所以，馮田兩家因此關(guān)系密切。但后來(lái)馮志強逐漸有了自己的領(lǐng)悟，并另創(chuàng )心意混元太極，將陳式的拳架大幅修改，使之更加柔化，而田秀臣的傳人，他的侄子田秋田等，因為本來(lái)的功夫傳承與馮不同，卻不認可這樣的改變，這就出現了田傳和馮傳的不同。實(shí)際上，武術(shù)的傳承，都是因各人所學(xué)不同，體悟不同，會(huì )不斷出現變化。馮志強原來(lái)已經(jīng)是通臂拳等的大家，將其融入陳拳也是水到渠成，只是這樣一來(lái)，基本就和陳拳無(wú)關(guān)了。第三個(gè)陳發(fā)科的重要弟子，就是李經(jīng)梧。李經(jīng)梧本是吳式太極拳的傳人，功夫已近大成。后對陳發(fā)科的推手技藝十分佩服，拜其為師。李經(jīng)梧的陳式拳架，接近于田秀臣的拳架，都是陳發(fā)科晚年的新架，所以?xún)杉谊P(guān)系較好，過(guò)去也經(jīng)常北京北戴河互相走動(dòng)，進(jìn)行交流。李經(jīng)梧也是和馮志強一樣，將自己的所學(xué)的吳式太極拳的內功，融入了陳拳，使陳拳有了新意和最像太極拳的一派。說(shuō)到底，陳拳也好，楊式吳式趙堡等也好，拳架流派不重要，根本還是在內功心法。和田傳現在的人才凋零完全不同，李經(jīng)梧的傳人很多，也非常優(yōu)秀和成功。比較有名的是閆芳和她的師姐邊稚琴，還有極為她們的師兄，都是功夫高深，但為人極為低調。李經(jīng)梧一派的拳架雖然是陳式，但內功心法完全是吳式楊式的太極拳的本流正宗的心法，所以才是陳發(fā)科的弟子中，唯一一個(gè)真正兼備陳拳拳架和太極拳本流的大師。如果你是練楊式吳式的，那練出太極拳純正內功不奇怪，但你是練陳式的，那就難了。毫不夸張地說(shuō)，這之間的距離，就像天塹一般，遙不可及。因為這兩者的理論基礎和實(shí)踐，都相差甚遠。楊式吳式是陳拳的徹底的升華突變版本，兩者的對話(huà)基礎都幾乎不存在。所以，你今天讓練楊式的和練陳式的對話(huà)，很多時(shí)候也是雞同鴨講，無(wú)法溝通。
（三）黃君紀老師的故事
回到我的老師黃君紀女士的話(huà)題。黃老師是最喜歡和我聊拳的了，原因只有一個(gè)，按她的說(shuō)法，她說(shuō)的話(huà)，只有我一個(gè)人能聽(tīng)得懂。不是因為她說(shuō)的是外語(yǔ)，而是因為曲高和寡，水平的不同，其他人很少能聽(tīng)懂她說(shuō)什么。所以她很愿意和我聊陳式太極拳的人和事，永遠也說(shuō)不完。其實(shí)這也不是孤立的事情，三觀(guān)不和，不在一個(gè)維度的人，是難以溝通的。黃老師的祖上，曾是清末時(shí)住廣州的最高武官，歷代都是讀書(shū)人，所以大概有些遺傳細胞，不僅聰明絕頂，而且武學(xué)天分高的可怕。她是老三屆內蒙插隊的知青出身，返程后在北京一家冷庫工作，得了關(guān)節炎心臟病這些職業(yè)病，嚴重的無(wú)法走路，不得不40歲就退休了。后為了治病開(kāi)始跟著(zhù)田秋田老師學(xué)拳，一路突飛猛進(jìn)，功夫大漲，在業(yè)內也被廣泛認可。
黃老師最遺憾的是，因為是女的，沒(méi)能真正繼承田老師的推手功夫。田秋田老師的陳式推手，可以說(shuō)是北京第一流的，和推手全國冠軍的馮志強老師是半斤八兩，不分仲伯。實(shí)際上，黃老師雖然沒(méi)有全部學(xué)會(huì )田老師的推手，但她的推手也是很厲害，未嘗敗績(jì)。因為她的內力充足，一般的男的推手高手，也難以勝她，可謂巾幗不遜須眉。我的主頁(yè)里有她的拳和劍視頻，相信大家看后不會(huì )有什么懷疑。黃老師的眼光毒辣，你的任何錯誤動(dòng)作，她都能一看看出，并模仿得惟妙惟肖地再現出來(lái)，讓你自己看到錯誤之處。這樣的老師，也真的可以上模仿秀了。不僅是外在的動(dòng)作，就是你的意念不對，也是難逃她的法眼。比如你的哪里僵硬了，內勁不對了，意念過(guò)重了，一邊順了等等，都是立刻指出。黃老師隨著(zhù)研究會(huì )成員去了一趟北戴河和李經(jīng)梧老師的弟子們交流，看對方打了一遍拳，回來(lái)就偷學(xué)了很多東西，內勁漲了一大截，非常高興。其實(shí)，這就是李經(jīng)梧一派的吳式內家功夫的一部分，這是其他陳拳流派欠缺的。但對于這一點(diǎn)的認識，我和黃老師還是有些分歧的。和黃老師根紅苗正的純陳拳不同，我從啟蒙老師劉大爺那里學(xué)到了一些其他的東西，并不拘泥于一家一派，更傾向于兼收并蓄，來(lái)者不拒，多多益善。這點(diǎn)，我心里一直這樣想著(zhù)，但和黃老師只是提過(guò)幾次，沒(méi)有深入探討過(guò)，因為我不想讓她改變想法，人的閱歷不同，我之靈丹，可能是他人之毒藥。黃老師不在后，我開(kāi)始學(xué)習李和生老師的楊式老六路，深感受益匪淺。李老師是一代太極大師，但不是陳式的，這里就不說(shuō)了。武學(xué)原來(lái)本是相同的，只是到達目標的途徑不同，我們每個(gè)人的情況不同，所以需要尋找選擇適合自己的方法和途徑。就像太極拳沒(méi)有標準的套路動(dòng)作，所謂的動(dòng)作標準的，都是錯誤的，因為你外形標準了，內里就不合適了。人的外形動(dòng)作，必須隨著(zhù)內里內氣的增長(cháng)而變化，越來(lái)越柔和松長(cháng)，你外形永遠標準不變，那么要么沒(méi)有內勁，要么內勁有問(wèn)題，會(huì )出現內氣的偏差，甚至走火入魔。內家拳，特別是太極拳，內外必須相輔相合。
現在，陳發(fā)科宗師和他的弟子們，都已經(jīng)不在了。和楊家楊露禪對子女極為嚴格的教育不同，陳發(fā)科的子女繼承得較少，功夫主要是傳給了他的弟子們。而因為陳發(fā)科性格溫和謙遜，雖然傳授子女們習武，但并不太過(guò)分強迫他們練習。大兒子陳照旭很早就被他派回陳家溝教已經(jīng)失傳的族人們學(xué)習陳拳，可惜未有幾年因故離世。小兒子陳照奎學(xué)的更多些，但比起洪均生、田秀臣、李經(jīng)梧等陳發(fā)科的弟子們，基礎和天資都有所不如，但也還是和陳發(fā)科和他的弟子們朝夕相處，比仍在寒鄉僻壤的陳家溝的那些人，條件和成就強太多了。后陳照奎遵照父親遺囑，終于回到陳家溝時(shí)，他發(fā)現陳家溝年輕人學(xué)的拳，有太多的問(wèn)題。他竭盡全力想糾正，但限于時(shí)間有限，效果很小。其后果就是，現在的包括四大金剛在內的陳家溝的陳拳，問(wèn)題多多。比起北京陳發(fā)科的弟子傳承的陳拳，相差太多，甚至比陳照奎之子陳瑜的拳也相差極大。
陳家溝的陳拳的問(wèn)題，其實(shí)就是兩個(gè)。第一，沒(méi)有受到近代的北京引領(lǐng)的的內家拳的風(fēng)潮，陳發(fā)科走后，越發(fā)的外家拳化。第二，四大金剛被選送到河南武術(shù)隊后，為了生計只能習練競賽套路，去拿金牌。而競賽套路是閹割了內功心法的只有外形的套路，其理論基礎是西方的體操舞蹈，和中華傳統武術(shù)毫無(wú)關(guān)系。俗話(huà)說(shuō)得好，學(xué)拳容易改拳難。一個(gè)人如果進(jìn)入業(yè)余體校、體育大學(xué)、武術(shù)隊學(xué)習武術(shù)，基本就廢了。因為傳統武術(shù)是科學(xué)的，是內外兼修的，外形動(dòng)作是和內勁相輔相成的，所以需要內功心法。而競賽套路的編排和訓練，為了速成閹割內功，就形成了所謂長(cháng)拳勁的習慣。就是只習慣于使用筋骨肌肉的外力，內勁沒(méi)有得到養成和積蓄。這樣的人，可以蹦得很高，做好幾個(gè)空翻旋轉，但很傷身體，加速生命先天精華的燃燒，是一種急功近利的短期行為。老了肌肉衰弱，便被這些透支的身體所反噬。練武不練功，到老一場(chǎng)空。內功未得到真傳，沒(méi)有積累，就可能會(huì )像李小龍李連杰和香港的洪金寶，以及現在的陳家溝的四大金剛那樣，出現身體透支、老態(tài)龍鐘。而習慣了太極操長(cháng)拳勁的人，很難將僵硬的身體放松，正確地使用內力。這種情況，幾乎是不可逆的破壞身體的正常的內外協(xié)調，難以再練出真正純正的太極拳的內功，只能是外力為主的炮錘和太極拳。社會(huì )上常見(jiàn)的那些胡發(fā)力亂顫抖瞎哆嗦的剛猛的外家拳，這就是現在競賽套路和陳家溝拳架的特點(diǎn)。
（四）結束語(yǔ)
時(shí)光如箭，日月如梭。我們所有人都終將老去，離開(kāi)這個(gè)世界的舞臺，回歸塵土。我現在也開(kāi)始步入老年，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。劉大爺，田老師，黃老師，我的老師們也都早已不在了。但我很懷念他們，感謝他們，是他們給我留下了無(wú)價(jià)之寶，真正的太極拳的傳承。我也希望我學(xué)到的東西，也能夠被下一代繼承下去，但現在看很困難。我教過(guò)的學(xué)生，離我的目標還差得很遠，就像我和我的老師那樣，這很無(wú)奈。難道傳武的傳承，就真的沒(méi)有希望嗎？我們知道，太極拳要想大成，最少要十幾年二十幾年的不斷努力練習和感悟，需要這么長(cháng)的時(shí)間積累內力?，F代的人，忙忙碌碌，為生活疲于奔命，又有多少時(shí)間精力去好好琢磨練習傳統武術(shù)？特別是教陳式太極拳的老師們，你們自己到底教的對不對？是不是把外家拳，當成了太極拳？我看到的現實(shí)就是，走捷徑吹牛皮，把賺錢(qián)放在第一位的大師不少，踏踏實(shí)實(shí)鉆研拳理的人不多，特別是像陳發(fā)科大師和他的學(xué)生那樣的純心愛(ài)武的人，不多了。多的是不求甚解，吸引眼球的那些胡發(fā)力亂顫抖瞎哆嗦，和舞蹈體操一般的花拳繡腿，到處都是，充斥網(wǎng)上。我感覺(jué)，雖然陳式太極拳從50年代不顧業(yè)界的反對，正式被納入太極拳的行列之后，半個(gè)多世紀過(guò)去了，隨著(zhù)老一輩大師們的離去，似乎離我們越來(lái)越遠了。越來(lái)越多的練陳拳的人，喜歡在自己的網(wǎng)名前掛上太極兩個(gè)字，雖然越來(lái)越多的年輕人喜歡學(xué)習陳式太極拳。但你們想過(guò)沒(méi)有，現在的陳式太極拳，還是原汁原味的，陳發(fā)科時(shí)代的陳式太極拳嗎？說(shuō)到底，還是太極拳嗎？
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