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看了很多朋友對河圖洛書(shū)都有這樣的理解：因為河圖南方的數字七到洛書(shū)的西方，原河圖西方的數字九到洛書(shū)的南方九，原河圖七屬火、九屬金，就以此理解河圖到洛書(shū)的轉換是火宮和金宮互換。
這樣理解是錯誤的，也會(huì )導致你對河圖洛書(shū)的認識會(huì )混亂，下面我幫大家理順一下：
一、河圖、洛書(shū)的五行布置永遠是東木、南火、中土、西金、北水，不能亂
五行方位理論建立在河圖上，也符合自然之道，到了洛書(shū)也不能變，否則就全亂套，洛書(shū)并不是火宮、金宮互換造成五行逆克。河圖主常，洛書(shū)主變，變的是數，但原則還是一樣，北還是北，南還是南，北面永遠有冰天雪地的寒冷，南面永遠有艷陽(yáng)高照的炎熱。所以宮是不會(huì )變的，變的是數字。
人象數字一樣，寒冷可以往南方走，炎熱可以往北方走，人是可以是動(dòng)態(tài)的。因為條件變化了，數字就要隨著(zhù)變。你在原來(lái)的家庭中，是父親的兒子，等你自己成立了家庭，角色轉換，你就是孩子的父親的了，同樣一個(gè)人，由于時(shí)間或條件的變化，角色也隨著(zhù)變。
二、河圖是理是體，洛書(shū)是變是應用，河圖陰陽(yáng)合體，洛書(shū)四正四隅陰陽(yáng)各起作用
洛書(shū)相對河圖，陽(yáng)數一、三、五位置沒(méi)有變，七、九互換。二、四、六、八飛向四隅。河圖是陰陽(yáng)同宗，五行相生。洛書(shū)金九飛入火宮，金生水與對面一白水相克又相根，火七進(jìn)入金宮，木生者變成對面克木者，所以十字相克。這樣洛書(shū)的變化就形成了陰陽(yáng)一氣流行，五行相生相克。陰陽(yáng)五行千變萬(wàn)化，陰陽(yáng)五行相生又相克，陰陽(yáng)消長(cháng)又互根。
所以洛書(shū)變化多端又不離原則，周流六虛、八風(fēng)八面，洛書(shū)就是中國人心靈思維的智慧。是最體現易經(jīng)其大無(wú)外，其小無(wú)內，包羅萬(wàn)象，奧妙無(wú)比的易學(xué)精髓。
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