未來(lái)，創(chuàng )新能力比知識積累更重要。
從學(xué)習能力而言，人工智能具備海量快速的數據處理能力，這是種人類(lèi)望塵莫及的自我學(xué)習能力。
我們娛樂(lè )時(shí)，他在學(xué)習；我們情緒波動(dòng)時(shí)，他也在學(xué)習；我們睡覺(jué)時(shí)，他還在學(xué)習。人工智能就是爸爸媽媽口中“別人家的好孩子”，他勤奮又好學(xué)。
像Alphago可以依靠不?！俺缘簟甭殬I(yè)棋手棋譜的瘋狂學(xué)習模式打敗人類(lèi)智能，他們365天，24小時(shí)，無(wú)間斷工作，卻沒(méi)有人類(lèi)沮喪、失敗、痛苦、抱怨等負面情緒體驗。
他們只要不斷去“吃掉”數據與技術(shù)，就足以?xún)淙祟?lèi)望洋興嘆的知識體系，這種瘋狂的自我學(xué)習模式，完全把人類(lèi)遠遠地甩在后面。
人的肉腦是根本無(wú)法跟AI這種物種去比拼復雜的知識體系和強大的學(xué)習能力的，但是人具備創(chuàng )新能力，具備跨學(xué)科的整合能力。
人類(lèi)大腦在發(fā)揮想象力、進(jìn)行跳躍性思維方面具有機器人望塵莫及的靈巧。
在人工智能時(shí)代，流程性的、數據性的、知識性的知識可全部交由AI負責，解放腦力的人們要去做創(chuàng )造性的想象力的工作。
像一名律師不可能通曉民法、刑法、商法、知識產(chǎn)權等一切法律，人的記憶是有限的，這種數據性知識性的記憶可交由AI負責，而人則可以負責整體策劃、溝通交流等統籌的、情感的、創(chuàng )造性的工作。
于是，人類(lèi)知識性的記憶學(xué)習變得不那么重要，人的腦力便從繁復的知識性的學(xué)習中解放出來(lái)，從知識點(diǎn)的死記硬背中解脫出來(lái)，去信馬由韁地發(fā)揮創(chuàng )造力。
一個(gè)人勇于突破、不迷信權威、不囿于成見(jiàn)，天馬行空的創(chuàng )造力將是一個(gè)人在未來(lái)生存的能力。
我們不要為了圖安穩，指望我們的孩子去找份穩定的工作。穩定的工作意味著(zhù)機械的重復的勞動(dòng)，要求的是精準而不是創(chuàng )意，這樣的工作最容易被人工智能取代。
而那些跟創(chuàng )造力相關(guān)，跟個(gè)人主觀(guān)判斷，跟人類(lèi)情感體驗相關(guān)的工作在將來(lái)會(huì )更具有優(yōu)勢。
讓我們的孩子永遠保有好奇心，永遠保有對世界無(wú)窮的探索和創(chuàng )造精神吧！
因為人的創(chuàng )造力終將是不能被編程的。
未來(lái)，人文藝術(shù)與理工科知識同樣重要。
工業(yè)時(shí)代，“要學(xué)就學(xué)理工科，要讀就讀商學(xué)院”、“學(xué)好數理化，走遍天下都不怕”，是人們根深蒂固的價(jià)值理念。
功利價(jià)值觀(guān)認為學(xué)好理科好找工作，而且賺錢(qián)多。在工業(yè)至上的背景下，人們往往用經(jīng)濟效益、市場(chǎng)價(jià)值來(lái)評判“有用”、“無(wú)用”，而恰恰文學(xué)、藝術(shù)和美是無(wú)法用“有用”或“無(wú)用”來(lái)當做尺標的。
正是在這種“文科無(wú)用”思維下，不少熱愛(ài)藝術(shù)、人文學(xué)科的孩子被逼著(zhù)放棄了自己的興趣愛(ài)好。
在理科至上的社會(huì )里，像我這樣選擇讀人文學(xué)科的人，往往是班級里讀書(shū)中不溜的，讀書(shū)拔尖的孩子全去了理科班。因此作為文科生的我們難免會(huì )有心理陰影，覺(jué)得自己是智商欠費，隔壁班的理科生講薛定諤的貓，講潘洛斯階梯，作為文科生的我們是一臉懵逼，大寫(xiě)的慚愧。
然而在人工智能時(shí)代，所謂的“文學(xué)扯淡”、“藝術(shù)無(wú)用”將不再是真理。就像李開(kāi)復說(shuō)的這是“文科生”最好的時(shí)代。
人類(lèi)文化的發(fā)展就是一個(gè)發(fā)現美、理解美和創(chuàng )造美的過(guò)程?！皩徝馈边@事，雖然或許可以通過(guò)文藝理論的規律讓AI去用算法進(jìn)行，或者還可以讓AI通過(guò)讀取海量文藝作品去創(chuàng )作詩(shī)歌、去畫(huà)畫(huà)、去譜曲，但“美”這事很玄，涉及到人的主觀(guān)體驗，所以機器暫時(shí)還無(wú)法勝任。
機器是一個(gè)理性的存在，機器對于“美丑”、“幽默”、“有趣”等人類(lèi)認知中的感性體驗是不具備鑒賞力的，機器對于沒(méi)有定律、沒(méi)有明確方法論可循的文科思維、對思想經(jīng)驗的深度是難以復制替代的。
當AI將人類(lèi)從繁雜勞動(dòng)中解放出來(lái)時(shí)，當人類(lèi)不再因衣食住行而煩惱時(shí)，人類(lèi)會(huì )有更多的時(shí)間轉向創(chuàng )造力和休閑生活的領(lǐng)域。
在不久來(lái)臨的無(wú)人駕駛時(shí)代，那時(shí)人們去開(kāi)車(chē)，就不再是為了縮短里程、節約時(shí)間，而只是純粹地為了好玩，為了速度和激情去開(kāi)車(chē)，開(kāi)車(chē)就會(huì )成為一件娛樂(lè )自我的事。就像現在人們騎單車(chē)不再是為了趕路而只是為了健身，騎單車(chē)就成了一件鍛煉身體的事。
被解放勞動(dòng)力的人類(lèi)會(huì )有更多的時(shí)間投入休閑。人類(lèi)也會(huì )有更多的精力放在藝術(shù)的熏陶、美的享受上。人類(lèi)會(huì )更遵循內心，去探索人機世界中“人類(lèi)因何而存在”、“人類(lèi)該何去何從”之類(lèi)的終極命題。
大量重復勞動(dòng)、無(wú)聊繁瑣工作被人工智能所取代后，人的天性會(huì )被更大程度地解放，曾經(jīng)因為太過(guò)在意社會(huì )價(jià)值而被忽略不見(jiàn)的美會(huì )被重新去發(fā)覺(jué)。
我們會(huì )重新審視藝術(shù)、詩(shī)歌、文學(xué)，去擁抱那些喚醒我們新鮮視覺(jué)、富于我們豐富情感的體驗。
因此邏輯思維的創(chuàng )始人羅振宇在2017的跨年演講中指出：同樣是茶，人們將不再為柴米油鹽醬醋茶的茶付錢(qián)，而會(huì )為了琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶的茶而付錢(qián)。
當未來(lái)人工智能取代了我們去做那些無(wú)聊的工作時(shí)，解放了精準化、流程化勞動(dòng)的我們會(huì )為了發(fā)現自我，為了愉悅自我，去滿(mǎn)足自我的消費需求，去關(guān)注自身的生存意義。
人類(lèi)會(huì )有更多的時(shí)間去追求詩(shī)和遠方，有更多的時(shí)間去尋找好玩有趣的東西，于是文化、藝術(shù)、美學(xué)等創(chuàng )意領(lǐng)域，幽默、編劇、電影、游戲等娛樂(lè )領(lǐng)域，會(huì )變得蓬勃發(fā)展。那些依靠輸出個(gè)性、販賣(mài)創(chuàng )意生存的人們將會(huì )迎來(lái)春天。
因此將來(lái)的時(shí)代，無(wú)所謂文科還是理科，重要的是跨學(xué)科的綜合理解能力。
我們要讓孩子平衡感性和理性思維，鼓勵?lèi)?ài)好人文的孩子勇敢地去學(xué)習人文，鼓勵?lèi)?ài)好科技的孩子懷著(zhù)熱情去鉆研科技，不要為了就業(yè)，為了生存壓力而迫使孩子放棄自己最渴望做的事。
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