被收藏界視為“神品”的明成化斗彩雞缸杯再一次通過(guò)資本證明了自己的傳奇。4月8日中午，香港蘇富比春拍重要中國瓷器及工藝品專(zhuān)場(chǎng)中上拍的玫茵堂珍藏明成化斗彩雞缸杯，在經(jīng)過(guò)八口競價(jià)后以2.8124億港元成交。拍賣(mài)后的新聞發(fā)布中，蘇富比亞洲區副主席及中國瓷器及工藝品部國際主管仇國仕告訴記者，買(mǎi)家為上海藏家劉益謙，此雞缸杯之后將作為上海龍美術(shù)館的珍藏。而2.8124億港元的成交，也刷新了中國瓷器世界拍賣(mài)紀錄。[詳細]
劉益謙在香港蘇富比的交接儀式上表示，不管雞缸杯被中國的哪位藏家收藏，大家都是在傳承中國傳統文化?！拔夷芨偟盟?，是一種緣分和福分。我的愿望是它能一直收藏在龍美術(shù)館，但最終還是要看看今后時(shí)代的變遷情況?！痹谡劦缴鲜诌@件雞缸杯的第一感覺(jué)是，劉益謙說(shuō)：“雞缸杯光滑得不得了，又糯又溫和，語(yǔ)言都無(wú)法形容。這種雞缸杯的工藝現在絕對做不出來(lái)，在當時(shí)，已經(jīng)達到了頂級的水平，后世的人都突破不了?！?a target="_blank">[詳細]
“一件文物它的價(jià)值高與不高，是隨著(zhù)市場(chǎng)的變化而變化。你比如說(shuō)就拿雞缸杯來(lái)講，這個(gè)雞缸杯的價(jià)格，從來(lái)沒(méi)有這么高的價(jià)格，但是也不能說(shuō)天價(jià)就是不對了，就是離譜了。要知道，在幾十年以前，這個(gè)杯子的價(jià)格就不菲?！?a target="_blank">[詳細]
在胡智勇看來(lái)，成化斗彩雞缸杯，作為明清官窯里一個(gè)極為珍貴的品種，天價(jià)成交的結果符合市場(chǎng)的預期。而且，在許多古代典籍里，也都有關(guān)于雞缸杯的記載。由此能反映出成化斗彩瓷器在中國陶瓷史上的重要地位。[詳細]
7月18日，香港蘇富比，收藏家劉益謙在辦理2.8億港元雞缸杯交接手續過(guò)程中，用這件天價(jià)文物喝了茶，引起激烈爭議：此舉是否存在對珍貴文物的不尊重？近日，劉益謙接受了記者的電話(huà)采訪(fǎng)，他這樣回應“用雞缸杯喝茶”的爭議[詳細]
針對用雞缸杯喝茶引起的爭議，劉益謙正面回應說(shuō)，“拿雞缸杯喝茶，確實(shí)有點(diǎn)不合適，不尊重文物。但我當時(shí)確實(shí)沒(méi)想那么多，就是蠻興奮，我想試試用它喝茶到底是什么感覺(jué)，畢竟那么多人連親眼見(jiàn)它一眼都沒(méi)可能。倒上茶，一試，其實(shí)還是那個(gè)味，沒(méi)有什么區別。就是個(gè)感受?！?a target="_blank">[詳細]
針對“劉益謙用雞缸杯喝茶”這個(gè)爭議事件，記者采訪(fǎng)了不少文博方面的專(zhuān)家，專(zhuān)家們對此事態(tài)度不一。中國著(zhù)名考古學(xué)家、金沙遺址博物館常務(wù)副館長(cháng)、成都文物考古研究所金沙遺址工作站站長(cháng)朱章義告訴記者，這屬于個(gè)人行為。而省考古隊劉主任則表示，雞缸杯作為杯子，可以盛茶。[詳細]
近日，一篇名為《2 .8億雞缸杯背后的合法洗錢(qián)》的文章，指責劉益謙為報拍賣(mài)行蘇富比對《功甫帖》事件不查之恩，通過(guò)購買(mǎi)2 .8億雞缸杯在市場(chǎng)制造“天價(jià)假拍”。國內兩大拍市大鱷嘉德、保利也被點(diǎn)名假拍、拍假，該文一經(jīng)發(fā)表便引發(fā)網(wǎng)絡(luò )熱議。[詳細]
《2.8億雞缸杯背后的合法洗錢(qián)》一文矛頭直指拍賣(mài)市場(chǎng)的假拍和拍假，深度剖析大企業(yè)家如何通過(guò)拍賣(mài)行開(kāi)具的高額發(fā)票獲得巨額融資，以及藝術(shù)品洗錢(qián)如何成為高級貪官的合法腐敗模式。作者指出，“劉益謙豪賭2.8億買(mǎi)下雞缸杯，看似人傻錢(qián)多，實(shí)則是孤注一擲的裝富表演。[詳細]
劉益謙發(fā)表聲明，稱(chēng)江因風(fēng)的文章“公然詆毀本人聲譽(yù)，涉嫌誹謗。已委托上海泰吉律師事務(wù)所肖國興律師追查并通過(guò)司法途徑追究刑責”。7月30日，劉益謙轉發(fā)老友陸忠微信，稱(chēng)江因風(fēng)“罵劉益謙罵了多年”，沒(méi)有他“反會(huì )寂寞”。嘉德、保利也相繼發(fā)表聲明，否認假拍和拍假之說(shuō)。[詳細]
在許多古代典籍里，都有關(guān)于雞缸杯的記載。清朱琰《陶說(shuō)》就曾稱(chēng)：“成窯以五彩（斗彩明代稱(chēng)五彩）為最，酒杯以雞缸為最，神宗（萬(wàn)歷帝）時(shí)尚食，御前成杯一只值錢(qián)十萬(wàn)……”。明萬(wàn)歷沈德符《野獲編》中曾談到：“成窯酒杯，每對至博銀百金?！?a target="_blank">[詳細]
一般來(lái)說(shuō)，在燒制瓷器的過(guò)程中，為了防止氣體及有害物質(zhì)對坯體、釉面的破壞及污損，會(huì )將瓷器放置在由耐火材料制成的匣缽中進(jìn)行焙燒，而成化斗彩瓷器采用的則是一種匣缽內再套一個(gè)匣缽的燒成方式，使得燒成的釉面往往能夠達到一種光潔如玉的效果。
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有些人在看到成化斗彩雞缸杯后，感覺(jué)并沒(méi)有他們想象中的那么精美，所以也不知究竟應該如何去欣賞雞缸杯之美。對于這一問(wèn)題，胡智勇表示，雞缸杯上的紋飾雖然乍看之下并不是很精美，但這種隨性而又略顯粗放的繪畫(huà)風(fēng)格，才是后世所難以追求和仿制的。[詳細]
要是比較工藝成型難度的話(huà)，成化斗彩中的脫胎杯往往具有薄如紙的特性，因此其工藝難度顯然會(huì )更高一些。只不過(guò)由于脫胎杯太過(guò)輕薄而又易碎，并不適合日常使用。此外，像是高士杯、團龍杯、高足葡萄杯等在成型和技法上其實(shí)也都不遜色于雞缸杯。[詳細]
成化皇帝是在劍拔弩張中度過(guò)的童年，隨時(shí)都面臨著(zhù)生命危險。因此，成化小時(shí)候心理就有疾患，俗稱(chēng)嚇破了膽，比如說(shuō)成化皇帝有嚴重的口吃，反應也比較 遲鈍。成化身邊有一個(gè)很重要的人，影響了他的一生，她就是宮女萬(wàn)氏。這個(gè)宮女在19歲那年開(kāi)始伺候成化，抱著(zhù)他，陪伴他，安慰他，等于是他的貼身保姆和監 護人。那時(shí)候他跟母親的接觸都沒(méi)有跟萬(wàn)氏這么近，也就是說(shuō)保姆跟他最近。由于屢經(jīng)重大事故，成化的童年非常缺少安全感，非常需要依賴(lài)萬(wàn)氏，產(chǎn)生了巨大的心 理問(wèn)題。[詳細]
萬(wàn)貴妃十分喜愛(ài)瓷器。也正是因為萬(wàn)貴妃對瓷器的鐘愛(ài)，促成成化帝對瓷器的制造十分重視，有傳成化皇帝為博取萬(wàn)貴妃歡心曾在景德鎮燒制大量精美瓷器。 成化皇帝下令景德鎮燒造了許多小巧的瓷器。其中就有大名鼎鼎的斗彩雞缸杯，作為成化皇帝與萬(wàn)貴妃愛(ài)情的見(jiàn)證。在這些器物的底部，都有雙藍方框的底款，內書(shū) “大明成化年制”。這些字是成化皇帝親手所書(shū)，與他朝款識絕無(wú)類(lèi)同。[詳細]
在香港蘇富比春拍季的“明成化斗彩雞缸杯”被上海藏家劉益謙先生以2.8億買(mǎi)下后，即成為劉先生除“功甫帖”又一個(gè)另收藏界大為熱衷談?wù)摰脑?huà)題。與此同時(shí)，大量的雞缸杯仿品也在網(wǎng)上迅速躥紅，賣(mài)家多號稱(chēng)“純手工高仿雞缸杯”，其售價(jià)從十幾元到幾千元不等。雖然很多店家都貼出了“香港蘇富比春拍：成化斗彩雞缸杯2.8億”的媒體消息作為噱頭。但仿制水平的確參差不一，搞得愛(ài)好者步履維艱，選購無(wú)措。對于這股剛剛興起的雞缸杯風(fēng)潮，筆者認為應該參考以下五點(diǎn)建議，提醒更多喜歡“雞缸杯”藝術(shù)品的愛(ài)好者少被賣(mài)家“忽悠”，買(mǎi)到稱(chēng)心如意的“天價(jià)雞”。[詳細]
低價(jià)格在手工世界里絕對做不出來(lái)“高品質(zhì)”，即便打出的廣告是手工制品，估計也要減少不少程序作為代價(jià)?？梢哉f(shuō)目前最貴的就要算“人工費”了，本來(lái)就是手工的制品，要是靠減少人工作為代價(jià)，再好能好到哪里？[詳細]
工業(yè)用的彩料和胎釉比原生礦物的要價(jià)格低廉很多。淘洗、提純、配比、制作上都要比天然礦土的省時(shí)省力。如果單純?yōu)榱藬[著(zhù)倒無(wú)所謂。但要用來(lái)喝茶的話(huà)，筆者認為盡量還是放棄，畢竟入口的東西，長(cháng)期使用對身體有害！[詳細]
雞缸杯之所以貴，那是由于歷史原因造成的。說(shuō)白了，也就是成化皇帝和萬(wàn)貴妃享受宴飲樂(lè )趣用的酒具而已。無(wú)論“真品”和“仿品”既然都是要拿來(lái)實(shí)用，所以相似度是否能和原作一致筆者認為才是關(guān)鍵。[詳細]
能夠欣賞藝術(shù)品的是少數人，能夠理解“天價(jià)”藝術(shù)品的更是絕對的少數派。雞缸杯的價(jià)格和實(shí)際體量是完全不對等的，跟誰(shuí)說(shuō)都需要費番口舌。購買(mǎi)仿品也一樣需要魄力，其中自然也少不了孤獨求敗似的“寂寞”。[詳細]
藝術(shù)品永遠和工藝品有差距！工藝品永遠和民俗品有差距！民俗是生活最基礎的元素，并不是藝術(shù)品的代表！很多人認為民俗的文物就是古代藝術(shù)的代表是片面的。藝術(shù)投資就是如此，需要正確區分藝術(shù)品與產(chǎn)品兩者的不同。[詳細]
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