国产av成人一区二区三区_ 痛苦難以避免，而磨難可以選擇

Thomas Edwin Mostyn (1864-1930)

/ 村上春樹(shù) /

薩默賽特·毛姆寫(xiě)道：“任何一把剃刀都自有其哲學(xué)?！贝蟾攀钦f(shuō),無(wú)論何等微不足道的舉動(dòng)，只要日日堅持，從中總會(huì )產(chǎn)生出某些類(lèi)似觀(guān)念的東西來(lái)。

因為痛苦，正因為刻意經(jīng)歷這痛苦，我才從這個(gè)過(guò)程中發(fā)現自己活著(zhù)的感覺(jué)，至少是發(fā)現一部分。我現在認識到：生存的質(zhì)量并非成績(jì)、數字、名次之類(lèi)固定的東西，而是含于行為之中的流動(dòng)性的東西。

一日之中，身體機能最為活躍的時(shí)間因人而異，在我是清晨的幾小時(shí)。在這段時(shí)間內集中精力完成重要的工作。隨后的時(shí)間或是用于運動(dòng)，或是處理雜務(wù)，打理那些不需高度集中精力的工作。日暮時(shí)分便優(yōu)哉游哉，不再繼續工作?；蚴亲x書(shū)，或是聽(tīng)音樂(lè )，放松精神，盡量早點(diǎn)就寢。

我大體依照這個(gè)模式度日，直至今天。拜其所賜，這二十來(lái)年工作順利，效率甚高。

優(yōu)秀的偵探小說(shuō)家雷蒙特·錢(qián)德勒曾在私信中說(shuō)過(guò)：“哪怕沒(méi)有什么東西可寫(xiě)，我每天也肯定在書(shū)桌前坐上好幾個(gè)小時(shí)，獨自一人集中精力?！彼@么做是為了什么，我完全能理解。錢(qián)德勒通過(guò)這么做，來(lái)提高職業(yè)作家必需的膂力，靜靜地提高士氣。這樣一種日常訓練對他必不可缺。

才華之外，如果再舉小說(shuō)家的重要資質(zhì)，我將毫不猶豫地舉出集中力來(lái)。這是將自己擁有的有限的才能匯集，而后傾注于最為需要之處的能力。沒(méi)有它，則不足以辦成任何大事。有效地使用這種力量，就可彌補才華的不足與偏頗。

我每天在早晨集中工作三四小時(shí)。坐在書(shū)案前，將意識僅僅傾瀉于正在寫(xiě)的東西里，其他什么都不考慮。我以為，哪怕?lián)碛袡M溢的才華，哪怕腦子里充滿(mǎn)了妙思，假使牙痛不已，那位作家恐怕什么東西也寫(xiě)不出來(lái)，因為他的集中力受阻于劇烈的疼痛。

在學(xué)校里，我們學(xué)到的最重要的東西，就是“最重要的東西在學(xué)校里學(xué)不到”這一真理。

心靈所受的傷，便是人為這種自立性而不得不支付給世界的代價(jià)。

說(shuō)起來(lái)，我這個(gè)人是那種喜愛(ài)獨處的性情，表達得準確一點(diǎn)，是那種不太以獨處為苦的性情。每天有一兩個(gè)小時(shí)跟誰(shuí)都不交談，獨自一人默默地跑步也罷，四五個(gè)小時(shí)伏案獨坐，默默地寫(xiě)文章也罷，我都不覺(jué)得難熬，也不感到無(wú)聊。

這種傾向從年輕時(shí)起便一以貫之，始終存在于我的身上。和同什么人一起做什么事相比，我更喜歡一個(gè)人默不作聲地讀書(shū)，或是全神貫注地聽(tīng)音樂(lè )。只需一個(gè)人做的事情，我可以想出許多許多來(lái)。

Thomas John Baines (1820-1875)

其中一位選手，自從開(kāi)始跑馬拉松。每次比賽都要在腦中回味哥哥（此人也是一位長(cháng)跑運動(dòng)員）教給他的兩個(gè)句子：Pain is inevitable, Suffering is optional. 這便是他的真言。

其微妙的含義難以正確地翻譯，明知其不可譯而硬譯，不妨譯成最為簡(jiǎn)單的：“痛楚難以避免，而磨難可以選擇?！标P(guān)鍵詞是這個(gè)optional。即是說(shuō)，跑著(zhù)跑著(zhù)突然覺(jué)得：“啊呀呀，好累人啊，我不行啦?！边@個(gè)“好累人”是無(wú)法避免的事實(shí)，然而是不是果真“不行”，還得聽(tīng)憑本人裁量。我以為，這兩句話(huà)簡(jiǎn)潔地歸納了馬拉松此賽最為重要的部分。

想跑快點(diǎn)就適當地加速，不過(guò)就算加速也為時(shí)甚短，只想將身體感受到的愉悅盡量維持到第二天。其要領(lǐng)與寫(xiě)作長(cháng)篇小說(shuō)一般無(wú)二。在似乎可以寫(xiě)下去的地方，果決地停下筆來(lái)，這樣第二天重新著(zhù)手時(shí)便易于進(jìn)入狀態(tài)。

歐內斯特·海明威好像也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)：持之以恒，不亂節奏，對于長(cháng)期作業(yè)實(shí)在至為重要。一旦節奏得以設定，其余的問(wèn)題便可以迎刃而解。然而要讓?xiě)T性的輪子以一定的速度準確無(wú)誤地旋轉起來(lái)，對待持之以恒，何等小心翼翼亦不為過(guò)。

跑步對我來(lái)說(shuō)，不獨是有益的體育鍛煉，還是有效的隱喻。我每日一面跑步，或者說(shuō)一面積累參賽經(jīng)驗，一面將目標的橫桿一點(diǎn)點(diǎn)地提高，通過(guò)超越這高度來(lái)提高自己。至少是立志提高自己，并為之日日付出努力。

我固然不是了不起的跑步者，而是處于極為平凡的——毋寧說(shuō)是凡庸的——水準。然而這個(gè)問(wèn)題根本不重要。我超越了昨天的自己，哪怕只是那么一丁點(diǎn)兒，才更為重要。在長(cháng)跑中，如果說(shuō)有什么必須戰勝的對手，那就是過(guò)去的自己。

跑步時(shí)我大體聽(tīng)搖滾，偶爾也聽(tīng)聽(tīng)爵士。不過(guò)考慮到同跑步的節奏匹配，我覺(jué)得作為伴跑音樂(lè )，搖滾最讓人滿(mǎn)意，像紅辣椒、街頭霸王、貝克樂(lè )隊，或者是克里登斯清水復興合唱團、甲殼蟲(chóng)之類(lèi)老音樂(lè )。節奏越簡(jiǎn)單越好。

如今許多跑者一面聽(tīng)著(zhù)iPod一面跑步，而我還是喜歡用慣了的MD。與iPod相比，MD略略顯得機身偏大，信息量卻遠遠要少，但對我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠?，F時(shí)的我，還不想將音樂(lè )和電腦攪和到一起，就像不將友情、工作和做愛(ài)攪和到一起一樣。

速度與距離姑且不問(wèn)，我先做到堅持每天跑步，盡量不間斷。就這樣，跑步如同一日三餐、睡眠、家務(wù)和工作一樣，被組編進(jìn)了生活循環(huán)。成了理所當然的習慣，難為情的感覺(jué)也變得淡薄了。我到體育用品商店去，買(mǎi)來(lái)了合用而結實(shí)的跑步鞋、便于奔跑的運動(dòng)服、一塊秒表，還買(mǎi)了專(zhuān)為初練跑步的人寫(xiě)的入門(mén)書(shū)，讀了。如此這般，人漸漸演變成了跑步者。

世上時(shí)時(shí)有人嘲笑每日堅持跑步的人：“難道就那么盼望長(cháng)命百歲？”我卻以為，因為希冀長(cháng)命百歲而跑步的人，大概不太多。懷著(zhù)“不能長(cháng)命百歲不打緊，至少想在有生之年過(guò)得完美”這種心情跑步的人，只怕多得多。

同樣是十年，與其稀里糊涂地活過(guò)，目的明確、生氣勃勃地活當然令人遠為滿(mǎn)意。跑步無(wú)疑大有魅力：在個(gè)人的局限性中，可以讓自己有效地燃燒——哪怕是一丁點(diǎn)兒，這便是跑步一事的本質(zhì)，也是活著(zhù)(在我來(lái)說(shuō)還有寫(xiě)作)一事的隱喻。這樣的意見(jiàn)，恐怕會(huì )有很多跑者予以贊同。

不過(guò)細想起來(lái)，這種生來(lái)易于肥胖的體質(zhì)，或許是一種幸運。比如說(shuō)，我這種人為了不增加體重，每天得劇烈地運動(dòng)，留意飲食，有所節制。何等費勁的人生??！然而倘使從不偷懶，堅持努力，代謝便可以維持在高水平，身體愈來(lái)愈健康強壯，老化恐怕也會(huì )減緩。

什么都不做的也不發(fā)胖的人無(wú)需留意運動(dòng)和飲食。并無(wú)必要，卻去尋這種麻煩事兒做的人，為數肯定不會(huì )太多，因此這種體質(zhì)的人，每每隨著(zhù)年齡增長(cháng)而體力日漸衰退。不著(zhù)意鍛煉的話(huà)，自然而然，肌肉便會(huì )松弛，骨質(zhì)便會(huì )變弱。什么才是公平，還得以長(cháng)遠的眼光觀(guān)之，才能看明白。

Thomas Worthington Whittredge (1820 - 1910)

不管奔跑速度降低了多少，我都不能走。這是原則。違背了自己定下的原則，哪怕只有一次，以后就將違背更多的原則，想跑完這場(chǎng)比賽就難上加難了。

我仰望天空。能看到一絲一毫的愛(ài)心么？不，看不到。只有太平洋上空悠然飄來(lái)浮去、無(wú)所事事的夏日云朵。云朵永遠默默無(wú)語(yǔ)。它們什么都不對我說(shuō)?；蛟S我不該仰望天空，應該將實(shí)現投去我的內部。我試著(zhù)看向自己的內部，就如同窺視深深的井底。

那里可以看到愛(ài)心嗎？不，看不到?？吹降闹挥形业男愿?。我那個(gè)人的、頑固的、缺乏協(xié)調性的，每每任性妄為又常常懷疑自己的，哪怕遇到了痛苦也想在其中發(fā)現可笑之處的性格。

我拎著(zhù)它，就像拎著(zhù)一個(gè)古舊的旅行包，踱過(guò)了漫長(cháng)的歷程。我并不是因為喜歡才拎著(zhù)它。與內容相比，它顯得太沉重，外觀(guān)也不起眼，還到處綻開(kāi)了線(xiàn)。我只是沒(méi)有別的東西可拎，無(wú)奈才拎著(zhù)它徘徊彷徨的。然而，我心中卻對它懷有某種依依不舍的情感。

Thus Perish the Memory of Our Love, 1865 by John George Brown (English-born American, 1831–1913)

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