農歷九月九日，俗稱(chēng)重九，古人認為九是陽(yáng)數，所以這天又叫重陽(yáng)節。這里和大家談?wù)勚仃?yáng)節的歷史淵源和有關(guān)重陽(yáng)的各種風(fēng)俗趣事。
重陽(yáng)節的歷史淵源
重陽(yáng)是魏晉以后才興起的一個(gè)節日。在兩漢以前，中國人只有春秋兩次祭社神（土地神）、三月上巳執簡(jiǎn)招魂、冬至后的臘日祭百神而已。兩漢時(shí)的節日又多了元宵、冬至和夏至。魏晉以后，中國人開(kāi)始過(guò)重陽(yáng)節，比起端午、七夕和中秋，重陽(yáng)算是中國人的一個(gè)古老的節日，至今已有一千七百年以上的歷史了。
“重陽(yáng)”或“重九”等名詞，究竟是何時(shí)出現的呢？“重陽(yáng)”的名稱(chēng)肇始于三國時(shí)代，魏文帝曾寫(xiě)信給大臣鐘繇說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日，九為陽(yáng)數，而日月并應。俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )?！笨梢?jiàn)在當時(shí)已出現“重陽(yáng)”一詞了。另外，陶淵明在《九日閑居》一詩(shī)的序文里說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言?！笨梢?jiàn)至遲在東晉初年，也有“重九”之名了；這些都說(shuō)明了魏晉以來(lái)，重陽(yáng)已成為中國人很重視的一個(gè)節日了。
晉朝時(shí)，有個(gè)與重陽(yáng)節有關(guān)的著(zhù)名故事“龍山落帽”。據《晉書(shū)》卷九十八孟嘉傳所載，孟嘉本是晉朝大司馬桓溫手下的參軍大將。九月九日重陽(yáng)節這天，他與桓溫等人同登龍山（在今湖北省江陵縣西北，以山勢蜿蜒如龍而得名）。孟嘉觀(guān)賞美景出了神，連帽子被山風(fēng)吹走了還不知道?；笢鼐徒腥俗魑某靶λ?，孟嘉也不甘示弱地作文答辯，由于文采甚美而傳為佳話(huà)。
晚清的畫(huà)家任伯年，在光緒十一年（公元一八八五年）畫(huà)了一幅《龍山落帽圖》，描寫(xiě)的就是這個(gè)故事。他用枯枝和衣袍的后飄——和樹(shù)干、拐杖成反方向，來(lái)表現山風(fēng)的勁疾，相當生動(dòng)而成功。
魏晉以后的中國人，無(wú)不把重九視為一個(gè)重要的節日，而有種種的活動(dòng)：像登高、賞菊、佩茱萸、吃重陽(yáng)糕……而使得這個(gè)節日顯得多彩多姿。
重陽(yáng)登高
重陽(yáng)登高有一個(gè)頗富傳奇性的神話(huà)故事。據梁人吳均在《續齊諧記》里說(shuō)：
汝南桓景隨費長(cháng)房游學(xué)累年，長(cháng)房謂曰：“九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除?！本叭缪?，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊，一時(shí)暴死。長(cháng)房聞之日：“此可代也?！苯袷廊司湃盏歉唢嬀?，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
可見(jiàn)東漢后已有重九登高之俗，以為登高可避禍免災。
重九為何有災厄？原來(lái)在中國人的觀(guān)念里，一三五七九為陽(yáng)，二四六八為陰；九為數之極，也稱(chēng)作老陽(yáng)。由一數至九，就到了盡頭而又得回到一了，所以中國人說(shuō)“九為老陽(yáng)，陽(yáng)極必變”（見(jiàn)清人俞樾《茶香室續鈔》卷七）。而“九”在卦卜數術(shù)中，是代表由盈而虧、由盛轉衰的不吉數字。清人董含在《莼鄉贅筆》里就說(shuō)：“今人逢九，云是年必多災殃?！倍啪鸥谴蟠蟛患?，必定會(huì )有災厄降臨，這是前引《續齊諧記》故事的思想背景。
撇開(kāi)這套玄理不談，其實(shí)九月天高氣爽、千里無(wú)云，正宜登高遠眺，借此機會(huì )爬爬山、鍛煉一下身體，不也是一項很有意義的活動(dòng)嗎？
插戴茱萸
唐人王維有一首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)，描寫(xiě)他在重陽(yáng)節思念故鄉親人的心境，十分膾炙人口：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
詩(shī)中提到當時(shí)人重陽(yáng)登高、插戴茱萸的風(fēng)俗。其實(shí)唐朝以前，中國人已在重陽(yáng)佩茱萸。像漢劉歆在《西京雜記》里說(shuō)：“漢武帝宮人賈佩蘭九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽?！倍耙妇暗歉弑転牡墓适吕?，也有“作絳囊，盛茱萸以系臂”的記載，可見(jiàn)茱萸是重九節日里不可或缺的東西。
茱萸有吳茱萸、食茱萸、山茱萸等三種，是茴香科落葉亞喬木，實(shí)可食，莖、葉可入藥，據云有避疫之功效。像后魏人賈思勰的《齊民要術(shù)》卷四里就說(shuō)：“舍東種白楊、茱萸三根，增年益壽，除患害也?！薄皯臆镙亲佑谖輧?，鬼畏不入也?！薄熬弦朔N茱萸，茱萸葉落井中，有此水者無(wú)瘟病?！庇捎谒仔胖鼐哦酁亩?，正需要佩戴這種植物來(lái)辟邪。
賞菊花
由于菊花在九月里盛開(kāi)（九月也稱(chēng)為“菊月”，它又有“長(cháng)壽花”“延齡客”之稱(chēng)），所以菊花在重陽(yáng)節里也和茱萸一樣地扮演了重要的辟災角色。
魏武帝在寫(xiě)給鐘繇的書(shū)信里就說(shuō)：“九月九日，草木遍枯，而菊芬然獨秀，今奉一束?！笨梢?jiàn)三國時(shí)代已有君王在重陽(yáng)節賜臣下菊花而簪之的習俗。唐《輦下歲時(shí)記》里也說(shuō)，長(cháng)安宮掖在九月九日爭插菊花。這種情形在民間也很普遍，唐詩(shī)人杜牧就在《九日齊山登高》一詩(shī)里說(shuō)：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸?！笨梢?jiàn)古代中國人的天真爛漫。在今天，哪個(gè)“大男人”敢在頭上插滿(mǎn)了花，在街上走呢？
除了佩戴菊花外，賞菊也是重陽(yáng)節里的一項重要活動(dòng)。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷八里就說(shuō)：
九日重陽(yáng)，都下賞菊有數種：其黃白色蕊若蓮房曰“萬(wàn)齡菊”，粉紅色曰“桃花菊”，白而檀心曰“木香菊”，黃色而圓者曰“金鈴菊”，純白而大者曰“喜容菊”，無(wú)處無(wú)之。酒家皆以菊花縛成洞戶(hù)……
可見(jiàn)宋人在重陽(yáng)節中賞菊盛況，甚而連酒店都特別用菊花扎成一座“花門(mén)”，讓酒客從菊花門(mén)下進(jìn)出，喝完酒離開(kāi)時(shí)，還可以拔一枝菊花插在帽檐上呢，真是情趣盎然。
——摘自《歲時(shí)佳節記趣》，殷登國著(zhù)，百花文藝出版社
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