元墨｜ 世界舞臺
中國古典舞作為我國舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類(lèi)別，是在民族民間傳統舞蹈的基礎上，經(jīng)過(guò)歷代專(zhuān)業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng )造，并經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗流傳下來(lái)的具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈。而中國古典舞也分了多個(gè)流派，但都具有中國古典審美的特性，只是所針對的研究方向不同。主要分為：身韻派、漢唐派、敦煌派，還有一個(gè)業(yè)界新興起的一個(gè)新流派：昆舞。
戲曲身韻學(xué)派
是流傳最廣的流派，在初創(chuàng )時(shí)通過(guò)提煉中國戲曲、武術(shù)的動(dòng)作技法，技巧特征，借鑒芭蕾舞基本功訓練方法，作為教學(xué)訓練課程與教材。之后李正一教授、唐滿(mǎn)城教授創(chuàng )建了《身韻》課程，使中國古典舞擺脫了戲曲舞蹈的模式，形成了古典舞自身的動(dòng)作審美特性和風(fēng)格，以及身體訓練。身韻學(xué)派強調在戲曲舞蹈中，對歷史舞蹈“活”的遺存進(jìn)行提煉與發(fā)展。
《胭脂扣》
《霓裳夢(mèng)》
《愛(ài)蓮說(shuō)》
漢 唐 派
漢唐舞主張，古典舞應該置身于以文化體系為背景、史學(xué)研究為基礎進(jìn)行創(chuàng )建。強調對歷史舞蹈形象的重現，立足于對古代樂(lè )舞資料的搜集研究、對歷史舞蹈形象資料的解讀，以達到現實(shí)與歷史的連接。這里不的不提的——孫穎教授，他開(kāi)創(chuàng )漢唐舞教學(xué)與創(chuàng )作，并在北京舞蹈學(xué)院古典舞系成立了漢唐專(zhuān)業(yè)。
《踏歌》
《楚腰》
《桃夭》
敦 煌 派
敦煌舞主要強調了地域的風(fēng)格特色，表現敦煌舞姿的形象美，反映具有宗教色彩的作品內容。 高金榮教授對敦煌舞的研究以敦煌壁畫(huà)的姿態(tài)為依據，提煉總結了以“S”形為主要特征的動(dòng)態(tài)，并整理、編創(chuàng )動(dòng)作，創(chuàng )建了第一部敦煌舞的訓練教材，以服務(wù)于教學(xué)的訓練，為創(chuàng )作提供動(dòng)態(tài)依據。
《千手觀(guān)音》
《絲路花雨》
敦煌壁畫(huà)（局部）
昆 舞
昆舞，來(lái)源于傳統劇種昆曲，由南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院院長(cháng)，一級編導馬家欽教授首創(chuàng )，提取了昆曲的優(yōu)秀基因并加以改進(jìn)整合，以五指蓮花式手勢為其獨有手型。
《五指蓮花蘭》
《花夢(mèng)》
雖然分多種流派但同屬中國古典舞的范疇，在舞蹈作品的表現內容上，都主要取材歷史、文學(xué)、舞蹈史料等，圍繞中國傳統文化的核心精神、思想感情與人文品格而展開(kāi)，以及與琴棋書(shū)畫(huà)、松月竹梅、山水自然意趣相融，觀(guān)物取象，借物抒懷的作品表達。中國古典舞不是古代歷史舞蹈的復制，它是古典傳統的現代創(chuàng )造，具有復興與重構意義。（資料整理至網(wǎng)絡(luò )）
YUANMO & world of art
⊙
聯(lián)系客服
