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大家應該都知道，隨著(zhù)中華文明的不斷繁盛和傳播，漢字也逐漸發(fā)展成了一種超民族文字。這幾天子淵和大家簡(jiǎn)單談?wù)摿隧n國、越南廢除漢字的歷史，今天就來(lái)談?wù)勥@些國家所面對的文化斷層和尷尬。
在過(guò)去的一千多年里，中國、朝鮮半島、日本和越南都在使用漢字。雖然各國的語(yǔ)言口音各異，無(wú)法通過(guò)口頭方式直接進(jìn)行交談，但是卻完全可以通過(guò)文字進(jìn)行書(shū)面交流，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的障礙。因此我們的漢字開(kāi)始在其他國家發(fā)揮作用，忠實(shí)記錄和傳承著(zhù)他們的歷史與文化。
值得一提的是，各國近代以來(lái)都失去了文化自信，開(kāi)始向歐美學(xué)習，拋棄了自己的傳統文化。其中，這四個(gè)國家里率先崛起的日本第一個(gè)恢復了文化自信，保留了部分漢字；漢字在韓國被廢除了幾十年，目前還有一線(xiàn)生機。其余兩個(gè)國家更是完全廢除了漢字，至今沒(méi)有恢復的意向。
在韓國社會(huì )，大家對于漢字有著(zhù)自己的看法。很多人覺(jué)得，韓文在日常生活中已經(jīng)完全夠用，漢字不過(guò)是中國的文字，韓國沒(méi)必要保留。反對者則多是從文化和歷史的角度考慮，認為韓國所有的歷史文獻（包括許多家族的家譜）都是用漢字書(shū)寫(xiě)的，加上韓文有表意不清楚的致命缺陷，所以全民族必須學(xué)習、掌握漢字。
在我看來(lái)，所謂的漢字只是中國的文字，這是一種相當狹隘甚至有些可笑的民族情緒。通常說(shuō)來(lái)，一個(gè)越是自卑的民族就越是性格敏感，就越想要通過(guò)所謂的自主來(lái)證明自己。文字從某種程度而言代表著(zhù)文化，而文化是沒(méi)有國界，沒(méi)有民族界線(xiàn)的。
在歐洲，各個(gè)民族都曾積極學(xué)習拉丁語(yǔ)，在北非和西亞，大家都在使用同一種語(yǔ)言，這一例子有力說(shuō)明，語(yǔ)言并不是民族之間所謂的障礙。漢字和中國文化也是這樣，可以為世界文化做出巨大貢獻。
在筆者看來(lái)，從漢字和儒家走向世界的那一天開(kāi)始，它們就已經(jīng)屬于整個(gè)世界。我們知道，很多韓國人和越南人呼吁著(zhù)廢除漢字，可是他們卻從沒(méi)有香菇，孝敬父母、講忠誠義氣、春節和家人團聚、過(guò)中秋節這些也是中國文化呢？如果說(shuō)這些固執的人們認為這些是他們本國的文化，那為什么漢字就不是他們文化的一部分呢？
不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間發(fā)展和人們思考的增多，許多有識之士真正意識到了廢除漢字的問(wèn)題所在，痛定思痛之后的他們積極宣傳和呼吁恢復漢字教育。在筆者看來(lái)，這樣的行動(dòng)標志著(zhù)他們已經(jīng)開(kāi)始走出歷史誤區，文化自信正在逐漸恢復。
其實(shí)大家都知道，勇于承認自身不足的人往往是自信的人，但他并不會(huì )徹底否定自己的根本。而一個(gè)在尊重自身歷史的前提下善于虛心學(xué)習的民族，也才是一個(gè)真正成熟自信的民族。
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