早在十年前，美國的兩名學(xué)者達爾（Gordon Dahl）與莫雷蒂（Enrico Moretti）便通過(guò)美國人口普查數據發(fā)現，未婚先孕的伴侶們若懷了男孩，結婚的幾率更大。同時(shí)，婚后第一胎若生的是兒子，甚至能顯著(zhù)降低離婚率。而當離婚不可避免時(shí)，兒子的撫養權則更容易被判給爸爸們。
為驗證達爾與莫雷蒂的結論，邁阿密大學(xué)的朱莉亞諾（Laura Giuliano）檢閱了1998年到2000年的全美家庭報告，并從中發(fā)現，這2年間出生的男孩確實(shí)比女孩更有可能與生父母住在一處。類(lèi)似現象在歐洲的發(fā)達國家中也有體現。
實(shí)際上，自1940年以來(lái)，每一期的蓋洛普民意測驗（Gallup Pull）都可得出美國夫婦“重男輕女”的育嬰傾向。在最近的一次（2011年）調研中，美國人對生育男孩兒的傾向要比對女孩兒大出12個(gè)百分點(diǎn)。當我們具體到男女伴侶之間對嬰兒性別有無(wú)偏愛(ài)時(shí)，會(huì )發(fā)現母親對生男生女并無(wú)傾重。也就是說(shuō)，數據整體所表現出的對兒子的偏愛(ài)完全來(lái)源于爸爸們的育嬰傾向。
在我國，各省市出生性別比的偏頗或可歸咎于“重男輕女”的歧視性觀(guān)念。但在以平權社會(huì )自我標榜的發(fā)達國家，爸爸們對兒子的青睞又該如何解釋?zhuān)?/p>
“迷你我”現象
在許多發(fā)達國家中被觀(guān)察到的“重男輕女”的育嬰現狀，其實(shí)并非根植于性別歧視，而是緣于多層面的心理、社會(huì )因素。
法魯恩（Vienna Pharaon）是曼哈頓的一位婚姻與家庭治療師。她發(fā)現，雖然人們在公開(kāi)場(chǎng)合會(huì )表達自己無(wú)所傾向的育嬰態(tài)度，但當踏入咨詢(xún)室的私人空間后，尤其是爸爸們會(huì )異常統一地透露自己“更想生男娃”的心愿。法魯恩認為，這是所謂“迷你我”現象所導致的一種心理反應。
法魯恩解釋道，不少父母都有意或無(wú)意地期待寶寶們能接近自己未能達到的人生狀態(tài)。在為孩子們提供那些他們幼時(shí)不曾擁有的條件時(shí)，父母時(shí)常會(huì )“在孩子身上看到自己的影子”。但父親與母親在這一心理上的感受又有不同。格羅弗（Sean Grover）在其著(zhù)述《當孩子們發(fā)號施令》中提到，媽媽的身體是孩子們的第一接觸點(diǎn)，懷胎、母乳撫養等類(lèi)似生理上的零距離接觸很容易轉化為心理上的親近。但爸爸們則需要通過(guò)后天與孩子的交往，去催生自己內心的父親形象。因此，男性伴侶在直觀(guān)上更不易切換至‘父親’這一生活狀態(tài)。
此時(shí)，兒子相比于女兒，更容易為爸爸們提供一個(gè)“迷你我”的感官反應。劍橋大學(xué)的蘭卜（Michael Lamb）認為，在行為表現與對下一輩的期待上，爸爸們比他們的女性伴侶更受潛意識中的“性別身份”的影響。他們在兒子身上看到一種“帶著(zhù)一起去運動(dòng)”、“一起看球賽”的可能性，并不太容易對女兒產(chǎn)生同等程度上、以日常興趣為紐帶的親子關(guān)系。
轉換到現實(shí)生活中，父子的心理羈絆更易催動(dòng)爸爸們參與到家庭生活中去，承擔更多家務(wù)、花更多時(shí)間陪伴親人。 一份有關(guān)加利福尼亞州“帶薪休假”制度的研究顯示，生兒子比生女兒有多一倍的可能性使爸爸們選擇休陪產(chǎn)假。2003年到2006年的數據也顯示，爸爸們每日陪兒子的時(shí)間，要多出陪女兒大約40分鐘，而這多出來(lái)的時(shí)間，則確實(shí)貢獻給了所謂“男生之間喜歡的游戲”。
作為“榜樣”的爸爸們
在父權文化依然存留的西方發(fā)達社會(huì )，成年男性在發(fā)展“男性氣質(zhì)”時(shí)，被教導要懂得克制自己的情感，并堅強、有韌性地去面對問(wèn)題。如此自我壓抑式的成長(cháng)經(jīng)歷，不易使成年男性在外人面前表露自己的脆弱?！督?jīng)濟學(xué)人》的評論記者博布羅（Emily Bobrow）在采訪(fǎng)一位父親時(shí)，曾有一位對她說(shuō)，“我感覺(jué)成年男性之間很少有‘敞開(kāi)內心’的友誼”。
當社會(huì )對于“男人氣概”的男性期待進(jìn)入家庭中的私人空間時(shí)，兒子的出現便為爸爸們的心理世界增添了嶄新的一面。父親們既作為兒子的“榜樣”得以伸張其男性氣質(zhì)，又作為兒子的“兄弟”得以發(fā)展其敏感、溫柔的一面。
由此而生的責任感與父女之間的羈絆多不相同。紐約的一位家庭治療師基恩（Gretta Keene）認為，當兒子步入青春期并開(kāi)始以自我意識為中心去接觸社會(huì )時(shí)，父親其實(shí)承擔了某種“保險栓”的作用，以預防兒子的男性氣質(zhì)過(guò)剩。當“兒子不聽(tīng)媽媽話(huà)時(shí)”，爸爸的存在便提供了心理以及肢體形象上的震懾。
媽媽們的選擇
當生兒子能帶動(dòng)丈夫參與家庭事務(wù)，又能為丈夫提供一個(gè)樹(shù)立形象的親子關(guān)系時(shí)，媽媽們對孩子他爸的看法也會(huì )隨之而變。
一方面，媽媽們對丈夫的家庭投入表示歡迎；另一方面，她們也會(huì )對離婚后如何單獨撫養、制約并以女性形象為兒子做出表率產(chǎn)生擔憂(yōu)。許多研究已經(jīng)證明，男生在沒(méi)有父親的環(huán)境中成長(cháng)更容易參與到違法活動(dòng)，且這并不會(huì )隨著(zhù)母親的收入水平或生活習慣的改善而得到緩解。相反，女生在缺少父親陪伴時(shí)并不會(huì )產(chǎn)生太多類(lèi)似的問(wèn)題。
文初提到的朱莉亞諾教授以此為根據，嘗試解釋為何生有兒子的婚姻在三年婚齡之后能比只有女兒的婚姻持續更長(cháng)時(shí)間。但“生兒不易離婚”的這一結果，只適用于原本便有裂縫的婚姻關(guān)系。媽媽們因為以上提到的兩點(diǎn)緣由，對原已不太滿(mǎn)意的婚姻關(guān)系更為容忍。
當然，以上所舉的各類(lèi)數據與理論大多針對于宏觀(guān)的現象，無(wú)法觸及個(gè)案中的細節。畢竟每一個(gè)家庭有屬于自己的生活理念，不同的理念催生不同的親密關(guān)系。從關(guān)注男同胞們“更想生男娃”的表象開(kāi)始，或許我們可以發(fā)問(wèn)：如果社會(huì )更加鼓勵爸爸們參與到養胎與孩子出生后的交互過(guò)程、對男士在外交往時(shí)所遵循的“男性氣概”更加包容，并且同時(shí)認可媽媽們在教育兒子時(shí)的榜樣作用，那么爸爸們“重男輕女”時(shí)所展現的積極、投入的一面，是不是可以被復刻到更多的家庭中去呢？
作者：王笑哲
文章來(lái)源：女權之聲
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