端午賦
吳施杰
滔滔是處，受爾芬芳；
幽幽信使，載彼國梁；
郁郁端午，生我文章。
胎萌吳楚圖祭①，道啟汨羅懷沙②，源遠繽紛時(shí)代，始終祖宗華夏?？輼s邈邈，盡在大江東去；春秋碩碩，主導詩(shī)人南家。斯時(shí)矣，目分晨暮，天遣紅日飛奔③；手撫丘圃，地獻禾苗呈祥。鶴沐萬(wàn)里，耳滿(mǎn)琴瑟之音；韻帶千秋，聲多獨醒之殤。濤驚寒窗夜雨，江山添秀；鐘敲神州龍門(mén)，乾坤作響；飄遙兮煙霞云夢(mèng)盛宴，仿佛兮蘭芷馥郁時(shí)光。杜鵑留影山崗，人間早翔鳳凰④。欲問(wèn)誰(shuí)人作主，嫁我五月神暢。
抗羅袂乎江流，訪(fǎng)浩問(wèn)于湖湘。念楚天而發(fā)輕喚，追故國而有思想。岳麓呼前，豈是唐詩(shī)宋詞；朗州尋覓，踏遍澧水沅江⑤。承仁心江閣亙古，銘憂(yōu)樂(lè )瓊樓生香⑥。嘯巨川一對雄魄，大湖南百代楚郎⑦。星城鼎起在天下之先，碧水逶迤誦楚辭之浪。大陽(yáng)收耕，懸無(wú)邊明月銀幕；秀峰霧列，和不朽洞庭晚唱⑧。君知否，昆侖玉英耿耿，而經(jīng)典未瘦半分⑨；枯槁形容渺渺，而人心不老絲毫。流光匆忙，依舊端午時(shí)候；大道無(wú)涯，懷抱美人妖嬈。
于是斑竹新淚，山鬼哭江，神聚荊楚，岸馱炎黃⑩。臂棹南北，珠掛半空彩虹；舟推滄海，水接東夷扶桑⑾。寶島小長(cháng)峽隱隱，沸騰紅魚(yú)；云旗拓和風(fēng)裊裊，舞臺海洋。微波新鮮，口銜角黍祈禱⑿；曦光鬧鈴，頭頂艾蒿繁霜。托吉祥五色，腰佩玲瓏⒀；捧神龍百草，背簍健康⒁。祭爾圣賢兮，忠臣孝子；拜爾功名兮，八方學(xué)堂；重爾太息兮，長(cháng)城泰山；舉爾實(shí)質(zhì)兮，雅正清剛；學(xué)爾求索兮，澧蘭沅芷；歌爾永恒兮，詩(shī)國詩(shī)墻⒂。偉偉哉！妙悟以落霞忘形，感受而酷暑彷徨。今之學(xué)子，欲著(zhù)文章，不可不讀靈均也；今之志士，欲發(fā)輝煌，不可不敬大夫也；今之君子，欲行教化，不可不師正則也；今之民族，欲興中華，不可不過(guò)端午也！
嗟乎！戀我佳人，受我良辰，掬我沃土，佑我靈根。一日須臾，惠我智慧萬(wàn)丈；一河溯源，增我翅膀千雙?？v橫氣象，通道先通今古；高貴人生，論節先論端陽(yáng)！
燦燦凝眸兮，沙洲蒼涼；
青青端午兮，大國無(wú)疆；
杲杲名人兮，世界光芒；
冉冉東方兮，星空仰望。
2010年6月14日11：57于師大南院一稿
注釋?zhuān)?/font>
①胎萌：據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午節的起源是中國古代南方吳越民族舉行圖祭的節日，比屈原更早。
②懷沙：屈原流放到湘沅流域，于公元前278年5月初5寫(xiě)下絕筆之作《懷沙》后，抱石投汨羅身死。
③紅日飛奔：端午節臨近夏至日，此時(shí)太陽(yáng)正向北移動(dòng)。
④杜鵑、鳳凰：皆為花名。
⑤朗州：湖南常德的古稱(chēng)謂。
⑥江閣、瓊樓：分別指杜甫江閣、岳陽(yáng)樓。
⑦一對雄魄：指屈原和毛澤東。
⑧秀峰：湘西北重鎮石門(mén)縣澧水河邊有十九個(gè)山峰，即秀峰山脈。也可以當做泛指。
⑨玉英耿耿：屈原在《涉江》中曰：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽”。
⑩斑竹：屈原有作品《湘夫人》，描寫(xiě)的是湘夫人與舜帝的愛(ài)情遭遇，湘夫人即娥皇、女英。此處是借代的手法。
⑾ 東夷、扶桑：分別是朝鮮、日本的故稱(chēng)。
⑿ 角黍：即粽子。
⒀ 玲瓏：端午節有佩香囊的習俗，多用五色絲線(xiàn)纏繞，意在去瘟辟邪。
⒁ 百草：端午節有上山采藥的習俗。因此，端午節又稱(chēng)衛生節。
⒂ 詩(shī)墻：有“詩(shī)國長(cháng)城”之美譽(yù)的常德詩(shī)墻，泛指詩(shī)詞歌賦。
◆【端午賦】◎萬(wàn)船歌
湖南經(jīng)濟電視臺報道，農歷五月初四，汨羅有端午之賦吟誦盛事，吾無(wú)緣與會(huì )，漏夜作端午賦一章作神交之興。 農歷五月，稱(chēng)之為午；午月之初，謂之端午。端午為節，始傳乃楚；左徒屈原，含屈江歿。黎民紀之，祭奠天佑；年年復復，漸成節俗。
哀哉，屈子靈均；壯哉，三閭大夫?；曩夂畏?？魄系何處？誕之秭歸，山脈挺脊；歿之汨羅，江流熱血。楚地男兒之魂魄，游走在三江五湖；火中鳳凰之涅槃，再生于三山五岳。哀民生之多艱，長(cháng)太息以掩涕；亦余心之所善，舉長(cháng)矢以射狼。愿滄浪之清濯纓；忌滄浪之濁濯足。察察之身，不受物之汶汶；皓皓之白，豈任塵之蒙蒙？舉世皆濁吾獨清；眾人皆醉吾獨醒。涇渭分明，不茍同流污合；寧赴江流，葬身江魚(yú)之腹。九死其猶未悔也。
嗟乎，魂兮歸來(lái)！漫漫其修遠，上下而求索。屈子屈才不屈心，屈原屈死何曾屈膝；楚地楚辭盡楚翹，楚國楚亡不絕楚風(fēng)。三千載冤魂屈魄，三千載追尋歲歲五月端午；一條江華章麗賦，一條江流淌涓涓九歌濃墨。離騷一卷山鬼泣，泣讒人高張；哀郢九章河伯悲，悲賢士無(wú)名。一方竹簡(jiǎn)勝過(guò)千座城池；三斗煙墨價(jià)值萬(wàn)斛黃金。百姓怎不艾旗蒲劍、粽團雄黃祈福驅邪以衛之？黎民怎不揮棹搖漿、鼓鈸吶喊鬧江倒湖以尋之？
嗟乎，端午自古吾邦傳統之節，他域爭之豈不離譜？屈原由來(lái)吾邦賢達之士，別人奉之實(shí)屬無(wú)稽。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，何顏可面列祖列宗？青鼎塵封，玉璽瓦礫，唯愧難會(huì )先賢先圣?；曩鈿w來(lái)！魂當歸兮！
汨羅之江，龍舟故鄉；浩浩正氣，漫漫蕩蕩。汨羅之江，飄逸墨香；滔滔文采，沸沸揚揚。如龍之遨游，出洞庭入長(cháng)江；似硯之傾覆，瀉大海染汪洋。壯哉、偉哉，汨羅之江！千年不棄追尋求索，千年傳承延續永暢。
嗟乎，因屈原而汨羅名揚，因汨羅而端午呈祥；因端午而屈原尚饗。屈子之魂，汨羅之江，端午之節與天地兮同壽，與日月兮同光。
端午賦
韓邦亭
臨仲夏而濟美，入端陽(yáng)以問(wèn)源。迷故事之莫辨，嘆眾說(shuō)于紛繁?；蚰钗樽?，或祭屈原。拜神龍于百越，誄曹娥于江沿。既驅邪而避役，復尚巫以求全。分蔽野之濃翠，共醉心于靈篇。世人多哀惋于屈子，論華辭以流傳。長(cháng)策難留，握瑾瑜而沉逝；華章喜誦，漂麗句于湘沅。遂有重五之盛焉。
若夫庭除掃而院凈，菖蒲掛而艾懸。佩香囊以成索，狀童稚而多妍。輕汗出而執扇，天中至而浴蘭。彩線(xiàn)輕纏玉臂，小符斜掛云鬟。歡歌無(wú)長(cháng)幼，斗巧輸少年。梅雨初黃，潤榴花以增秀；鶯喉慢囀，隔草樹(shù)而儲煙。密葉集而綠茂，熏風(fēng)擾而紅翻。逐蝶影之飄逸，數楊花以聯(lián)翩。松墨初沾素紙，芳蹤已透珠簾。越人馭舴艋之舟，輕撥漣漪；盧女駐芙蓉之浦，小弄琴弦。
至若稱(chēng)美食以嘆羨，于春秋而開(kāi)端。越蒼苔于清壑，汲澄碧之幽泉。五色才圍蜜粽，七彩滿(mǎn)盛金盤(pán)。角黍包金，翠柳閑翻綠韻；新茶泛玉，黃酒微惹紅顏。大唐勻至味于東瀛，咸稱(chēng)白玉；蘇子見(jiàn)楊梅于粽里，喜贊肥甘。進(jìn)村蔬以佐鼎，納淳風(fēng)以調元。撥五音于夏鈞，園中足詠；采時(shí)令之佳果，樹(shù)下嘗鮮。
若乃駕龍舟而競渡，騁意興以超前。昔時(shí)舟飾錦牌，展輕姿以俊邁；鸞翔綺旆，繡仙葩與對聯(lián)。張羅傘以蔽日，繪龍風(fēng)與群仙。銀釵照以彩列，羅袂舞而香延。棹影穿波，三鼓竟而紅旗展；巨聲破浪，雙龍躍而白水翻。壯歡聲以雷動(dòng)，奪虹霓于彩竿。迅楫齊馳，棹歌亂響；飛花濺落，觀(guān)者騰歡。于今傳賽事于世界，建友誼而締緣。港臺飛舟，望高標而搶水；亞歐競技，分偉狀以沖天。氣壓岳陽(yáng)，承祥氛于妙境；龍騰汨水，作熙朝之宏觀(guān)。
品一粽而成趣，劃百橈以爭先。大脈相承，頌楚鄉之佳話(huà)；千古不易，照危峰于碧潭。思山斗以振筆，望橫流而涌湍。物庶鄉曲，多惜今而鑒往；節出漢代，時(shí)吊古而尊賢。系親情之古厚，處諧和于自然。沐浴湘風(fēng)，樹(shù)中華之文物；歌吟荊賦，呈瑰彩于塵寰。
端午賦 （云間夏存古）
爾□矩持炎帝，方司祝融，朱明日永，麗節天中。陳柯槭其蕤露，柔絳扇其景風(fēng)，綠泛麥秋，黃分梅雨。涼月隱而納涼，愁霖深而清暑。度九夏之逝光，忽五日之令序。晞光拂其蕙畹，皋陰沐于蒲塘。丹李垂實(shí)，素槿成行。泛崇蘭而欲落，聞鳴□而不芳。云垂黃鶴之風(fēng)，水變丹魚(yú)之浪。與□□而新調，采蟾蜍而相望。桃似人形，艾皆虎狀。當江南之芳景，極榜汰之水嬉。彩□雷動(dòng)，錦帆云齊。云龍駭，神靈疑。亂汪洋之淥波，撥榮興之雙槳。相逢蓮葉之西，共泛星槎之上。吳姬抗腕而御 ，越女停云而振響。 □□四發(fā)，唉乃一聲。嘵泛而露荷如拭，晚歸而月柳微明。長(cháng)洲空苑，闔閭古城。家家竹枝，人人桃葉。紅回盤(pán)臂之絲，青留□草之襪。繞腕則絳脫雙鉤，泛酒則菖蒲九節。屯兵革之閔酷，□鄉關(guān)之亂離。愁中風(fēng)俗，夢(mèng)里幾時(shí)。寂寞鄴中之贈，髣髴江州之儀。地臘誰(shuí)傳，方舟不渡。今年之朱索空纏，去歲之齒符已破。蘭非可浴之湯，艾無(wú)可懸之戶(hù)。蕭條佳節，慘淡余生。盤(pán)中角黍，杯底梟羹?？|非續命，繒誰(shuí)厭兵！興懷抱石之貞，未遂投江之孝。感慨烏鳶之歌，反覆龍蛇之調。家國煩冤，形神相吊。嗚呼！三廢有很，百贖何身！雖年年而祭屈，或處處而祠陳?；隁w來(lái)兮未定，哀江南兮幾人！
端午賦
仲夏浴蘭以去痼兮，掛菖蒲于柴扉。午日擷葦以裹粽兮，競龍舟以流洄。
覷端午之景也。芰荷覆池，柳絮逐北；蛙聲長(cháng)鳴，蟬音斷垝；野婦早炊，閑農暮忖；浣女游紗，臥子戲水；徑下綠草纖身，樊外黃蛺貪嘴；墟中泥燕繞梁，溪畔肥豚爭籽；疏疏黃梅雨打蓬，落落青瓦葉求美；癯癯牧牛童飲笛，汩汩流泉聲浥蕊。
聞端午之由也。微辭澤畔，濯冠江陂；扈蘺成蓑，紉蘭為佩；契榼天憐，俯首身退；釃酒水滸，攘腕衣袂；悲楚地無(wú)明君，恐瀟湘有魑魅；達汨羅孤舟之無(wú)楫，攜青石濁浪之有罪。然則曹娥喪父，孝女成孤；沿河常跪，連日慟哭；舉十七日目眥，凡十四歲尸??；嘆兮哀兮，不可解沽。抑或鑒湖女俠，競雄巾幗；舍身革命，赴死軒亨；鏗鏘玫瑰，崢嶸玉璞；付情蒼生，節義江湖；千金買(mǎi)刀不惜手，貂裘換酒也堪豪；從此千年家國恨，去往三十骨肉烹。
賞端午之俗也。娥眉佩飾，童額畫(huà)“王”；香包冠彩，涼茶去荒；艾草辟邪，榕枝祈祥；輕舟送魂，敝民成殤；香燭半點(diǎn)青煙，神廟千人敬王；龍舟競渡穿水榭，畫(huà)鼓喧雷逞云廊；一葦長(cháng)葉包糯米，半里短巷鬧饑荒。嗟乎，端午之日，所食何物？菱籮犄角，綠袍白谷，漯絲縛身，蜜餡藏腑；遠觀(guān)似翡石疊翠，雕樓盡數；近視若方舟停埠，羈客駐足。粽者，信有怡人之姿，更有饗人之用也！
噫吁唏，此佳節漸近，吾亦何所哀哉？
端午者，洵為深閨少艾，古寺頭陀，隱林謫仙，醉鄉逋客；觀(guān)當世之草芥，或乏善根，缺古韻，或好新物，惡舊俗。然謹尊端午者，盡誣為封建之余孽，前朝之遺老，井底之愚蛙，淵藪之蔓草。嘆我傳統節日漸趨。
今乃庚寅之年也。自鴻蒙初辟，華夏興芒；海晏河清，赤縣冠陽(yáng)；蕓蕓盛世人寰闊，皎皎長(cháng)空異世茫。自東夷舉端午為其國之文化遺產(chǎn)，吾民慨之，舉國抨之，深悟其恥。借此求民以復傳承之心，燃希望之火，揚我中秋、端午、重陽(yáng)之節令，則庶幾，泱泱古國立于世兮，莽莽乾坤現鴻光！
