查爾斯·羅伯特·達爾文，英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾乘貝格爾號艦作了歷時(shí)5 年的環(huán)球航行， 對動(dòng)植物和地質(zhì)結構等進(jìn)行了大量的觀(guān)察和采集。出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著(zhù)作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。澳大利亞有以達爾文命名的城市。
進(jìn)化論之父查爾斯·羅伯特·達爾文
達爾文身為進(jìn)化論之父的著(zhù)作是《物種起源》，這是一部劃時(shí)代的著(zhù)作，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。它沉重地打擊了神權統治的根基，從反動(dòng)教會(huì )到封建御用文人都狂怒了，他們群起攻之，誣蔑達爾文的學(xué)說(shuō) "褻瀆圣靈"，觸犯"君權神授天理"，有失人類(lèi)尊嚴。與此相反，以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者，積極宣傳和捍衛達爾文主義。進(jìn)化論轟開(kāi)了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。達爾文在《物種起源》中的主導思想，即"自然選擇"，一定會(huì )被當做科學(xué)上的確定真理而為人們所接受。
它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復雜為簡(jiǎn)單，并且在舊有的知識上添加了很多新的東西。達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學(xué)中最偉大的革命者。標志著(zhù)19世紀絕大多數有學(xué)問(wèn)的人對生物界和人類(lèi)在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。在1985年美國《生活》雜志評選的人類(lèi)有史以來(lái)的最佳圖書(shū)，甚至在1859年11月24日，在英國倫敦，這是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書(shū)店，爭相購買(mǎi)一本剛出版的新書(shū)。這本書(shū)的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書(shū)就是《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達爾文的第一部巨著(zhù)。這部著(zhù)作的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng )論"和"物種不變"的理論。
人類(lèi)的進(jìn)化歷史《物種起源》
但是最近的研究發(fā)現，達爾文雖身為進(jìn)化論之父，為人類(lèi)對遺傳學(xué)帶來(lái)革命性改變，但達爾文本身卻未能超脫遺傳的擺布，他的家族更遭遇遺傳的“詛咒”。由于奉行近親結合，達爾文的10個(gè)小孩中有3個(gè)于童年夭折，3個(gè)結婚多年卻終生未生育。達爾文家族的62名后人中，38人沒(méi)有孩子，以致這個(gè)顯赫的家族日漸式微，最后成為進(jìn)化論最明顯的“悲劇”。
美國俄亥俄州立大學(xué)動(dòng)物學(xué)家蒂姆·貝拉和圣地亞哥德康波斯特拉大學(xué)研究員貢薩洛·阿爾瓦雷斯、弗朗西斯科·塞瓦略斯查看了達爾文及其妻子韋奇伍德家族的族譜，比照了兩個(gè)家族4代人、25個(gè)核心家庭的176名成員。在1838年，29歲的達爾文向他的表姐，聰明美貌、富有修養的愛(ài)瑪·韋奇伍德求婚，兩人結為伉儷，婚姻幸福。但是從1839年到1858年，達爾文和愛(ài)瑪一共育有十個(gè)子女，3人幼年夭折。其中，達爾文最寵愛(ài)的長(cháng)女安妮在十歲時(shí)因患肺結核死亡，安妮去世前的一個(gè)月里，達爾文徹夜守護在她的床邊，眼睜睜地看著(zhù)女兒在自己的懷抱里去世，后來(lái)，這位生物學(xué)家在書(shū)中寫(xiě)道，“整個(gè)家庭因此失去了歡樂(lè )”。安妮的妹妹瑪麗出生后23天便夭折，她的弟弟查爾斯一歲半時(shí)感染了猩紅熱而去世?；钕聛?lái)的孩子大多體弱多病，其中三名子女在婚后多年不育。經(jīng)過(guò)整理家族譜系，人們發(fā)現，在達爾文家族的62名后人中，38人無(wú)法生育，進(jìn)化論告訴我們，這就是因為近親結婚成悲劇根源。但是，并非達爾文所有的孩子都那么差。達爾文的三個(gè)兒子，喬治，弗朗西斯和霍拉斯都是英國最有聲望的科學(xué)組織“英國皇家學(xué)會(huì )”的成員。5月3日，美國《生物科學(xué)》雜志刊登了美國和西班牙研究者的一項發(fā)現：家族譜系中頻繁的近親結婚行為是導致達爾文家族悲劇的根源。
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