家譜編修實(shí)務(wù)【之九】——排版制作
宗譜是很?chē)烂C、規范的紙質(zhì)載體，目前續修新譜均采用宣紙印刷和豎式排版裝訂法。在這一形式上，基本與古譜無(wú)太大差別，較好地保留了古譜的傳統格局和莊重、質(zhì)樸、典雅的譜碟外觀(guān)印象。這對譜牒文化的傳承起到了積極作用。但是在譜牒印前設計過(guò)程中問(wèn)題較多，嚴重影響了新譜質(zhì)量和降低了新譜的文化內涵，甚為可惜。由于工作關(guān)系，筆者鑒賞過(guò)周邊地區不少續修的新譜，認為在印前設計中出現的諸多問(wèn)題需引起各續修新譜宗族的充分關(guān)注和重視，這對提高本宗族新譜質(zhì)量有百利而無(wú)一弊。
一、譜籍尺寸的確定
宗譜既為嚴肅、規范的宗族歷史典籍，因此在其尺寸的確定上應遵循嚴肅、莊重的原則，把握好書(shū)高和書(shū)寬的最佳比例，即所謂的“黃金分割線(xiàn)”，達到最為適宜、舒服的視覺(jué)效果，而目前有一部分宗譜在書(shū)高和書(shū)寬的比例上、隨意性較大，造成兩種情況，一是書(shū)寬尺寸過(guò)窄，印制成長(cháng)條形，二是書(shū)寬太闊，近似于正方形，這兩種情形只適宜于休閑讀物，其隨意無(wú)妨，但對宗譜來(lái)說(shuō)是不嚴肅、不莊重的外觀(guān)表現。
二、譜牒牌記的印刷
古籍古譜一般在封面以下第一頁(yè)（即扉頁(yè)）正面印書(shū)名，反面印牌記。牌記內容為本書(shū)的出書(shū)地點(diǎn)，印刷單位，印制時(shí)間等?？催^(guò)牌記即對本書(shū)除內容以外的情況一目了然，有利于以后對該版本的鑒別，并有利于該書(shū)收藏傳世的登記。但在現有續修新譜中大部分沒(méi)有扉頁(yè)牌記的印刷安排。甚至全譜中找不到該譜的成譜日期，只能從“序文”的落款日期來(lái)推算，不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。
三、版口、版心的設計和運用
版口、版心、魚(yú)尾、四周單邊、雙邊等是古籍印前設計的重要組成部分，是古籍的主要特征之一。一般古籍印制單位對此設計較為規范和統一，但也有為數不多的現有續修新譜在這方面設計得似像非像，有的甚至圖省事而不印制版口或版心，造成內容查找的困難和排列的混亂，有的版面頁(yè)碼和內文頁(yè)碼不一致，張冠李戴，錯碼亂頁(yè)，很不嚴肅。
四、字體的應用和排版
一部宗譜一般要運用到四到五種字體和六種左右字號，用于區別、分隔從譜名到內容、譜序到譜文、標題到落款等，從而達到大小有別、前后有隔、虛實(shí)有分、起止有序的要求，使人觀(guān)之有賞心悅目的整體效果。但現有大部分續修宗譜在這方面存在著(zhù)較大的問(wèn)題。
一是字體的運用：主要表現在譜序文字的應用上。譜序是譜之精髓和靈魂，最好采用毛筆手寫(xiě)行楷、行草。正楷字體，通過(guò)影印版的形式印刷，如沒(méi)有這方面條件而采用電腦字庫，則用大標宋、正楷、隸書(shū)為標題，以仿宋、行楷、行草、正楷為序文較妥。而目前有的譜序通篇用魏碑、新魏、隸體作為全文字體，有的甚至使用大黑體為序文全文的字體，黑壓壓、沉甸甸的一大片，蠻重壓抑之感頓負雙肩，完全失去使用宣紙的意義，失去了譜牒古籍的傳統文化內涵。
二是排版的不規范。出現天齊地不整，標點(diǎn)在額首，字距不統一，疏密無(wú)定律的凌亂幅面，有的甚至出現半句話(huà)后，下半行空格另起行和中間開(kāi)天窗的嚴重失誤，三是在字號大小的安排上，出現字體的題小文大，承小繼大、上款小下款大的無(wú)序無(wú)規現象。
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