翁丁佤族原始群居村落位于滄源佤族自治縣翁丁村，周?chē)匀痪坝^(guān)優(yōu)美，民族風(fēng)情濃郁，翁丁寨保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落。 部落全貌，一共70多戶(hù)人家  典型的佤族服飾與房屋  佤族房屋內部，也就是我們所住的那一家  佤族部落的一大特色，每家都有永不熄滅的煙火  三世同堂  很溫馨的畫(huà)面 佤族婦女 佤族婦女 洗澡的佤族老婦 佤族老人 佤族婦女 還保留著(zhù)傳統的織布技術(shù) 無(wú)論在哪里，童年都是歡樂(lè )的 佤族人像 佤族人像 佤族部落的另一特色，女人都抽煙袋 佤族漢子 女孩叫做依巴，我們就住在她的家里 有一種美麗叫做淳樸 抽煙的佤族婦女 依巴的爺爺，寨子里的“驅魔人” 佤族老婦 這個(gè)部落的寨主，住的房子明顯要大一些 寨主夫人 寨子里傳統的祭祀活動(dòng)，準備殺雞呢 “摸你黑”是遠古的時(shí)候佤族先民用一種叫"娘布落"能醫治百病的神藥涂抹在人們的臉上，特別是小孩，用于驅病辟邪，求得健康平安。 每到這個(gè)時(shí)候，人們就自愿地到指定的地點(diǎn)，用仿制的、具有防曬、美容護膚之功效的黑色泥狀保健品相互涂抹。摸在姑娘臉上，希望姑娘越來(lái)越漂亮，摸在老人的臉上，祝福老人健康長(cháng)壽，摸在小孩臉上，希望小孩平安吉祥，摸在朋友臉上，期待友誼地久天長(cháng)。佤族是一個(gè)以黑為美的民族，認為黑色是勤勞的象征，是健康的象征，因此"娘布落"的顏色是黑的。在"摸你黑"活動(dòng)中，誰(shuí)最黑誰(shuí)就是最美，摸黑滿(mǎn)臉，代表開(kāi)心永久、快樂(lè )永久;摸得越多，意味著(zhù)幸福就越多。憧憬未來(lái)、向往美好、追求幸福、祈求平安和吉祥，是阿佤人積極向上的人生真諦。 在"摸你黑"活動(dòng)中，誰(shuí)最黑誰(shuí)就是最美的。 “龍摩爺”是佤語(yǔ)發(fā)音，“龍”是森林，“摩爺”水牛頭，意為掛牛頭的森林圣地。相傳是眾神靈的聚集地?，F代人很形象地把它稱(chēng)作是佤族傳說(shuō)中神靈的辦公場(chǎng)所?！ ↓埬斘挥谥袊颇鲜∑斩形髅丝h新縣城附近。當佤族民間舉行重大活動(dòng)或者解決部落與部落之間復雜的矛盾和糾紛時(shí)，就把水牛作為活動(dòng)最好的吉祥物，舉行盛大的鏢?；顒?dòng)，并把牛頭保存在“龍摩爺”，漸漸地“龍摩爺”里的牛頭越來(lái)越多。走入“龍摩爺”，映入眼簾的到處都是莊嚴肅穆、千姿百態(tài)，極具視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力的牛頭，龍摩爺成為了游客到西盟的必經(jīng)之地?！ ? “龍摩爺”是云南邊地西盟佤族自治縣的阿佤山深處一處充滿(mǎn)神秘氣氛的原始宗教祭祀圣地。這里林幽草密，常年云霧繚繞，幽深的谷底樹(shù)梢和懸崖峭壁上懸掛著(zhù)無(wú)數水牛頭骨和歲月滄桑的“人頭樁”。世代居住在阿佤山上的佤族信奉萬(wàn)物有靈的自然崇拜，自古以牛為神圣吉祥物和崇拜圖騰。日積月累，這塊圣地已供奉3000多具作為“犧牲”的牛頭。 當我們離開(kāi)的時(shí)候，依巴的父親告訴我們，可能再過(guò)幾年，這個(gè)寨子將被政府收購，改為旅游勝地。 而他們，也將離開(kāi)這片祖祖輩輩生活過(guò)的土地，搬進(jìn)樓房...... 拍攝時(shí)間：2011.10 器材：EOS 5D2 7D+16-35mm、24-70mm、70-200mm、85mm1.2 |
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