精神調養，提高防病機能
《素問(wèn)?上古天真論》曰：“恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)?！惫湃苏J，調攝精神，就會(huì )正氣興旺，精力充沛，抗病能力強，就不會(huì )得病，對養生保健極具重要意義。俗話(huà)說(shuō)得好，“笑口常開(kāi)，青春常在”。但說(shuō)時(shí)容易做時(shí)難，因為“七情六欲”人皆有之，豈能置身世外桃園？中醫認為，“七情”太過(guò)是重要的致病因素。如喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂(yōu)傷肺，恐傷腎。病初僅傷神志，久必累及臟腑。因五臟的生克關(guān)系，可互相影響。
《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，由于父母雙亡，寄人籬下，整天憂(yōu)郁寡言，患上了“抑郁癥”，日久，肺脾兩傷，茶飯不思，飲食不進(jìn)，胸悶氣促，咳嗽吐血痰，最終位妙齡女子死于“肺癆病”，豈不可悲嗎？此外，《說(shuō)岳全傳》中還有“笑死牛皋，氣死金兀術(shù)”的故事。而《儒林外史》中范進(jìn)中舉后，喜傷心，心已受傷，神明無(wú)主（心主神明），引起精神錯亂?，F實(shí)生活中，氣死的、笑死的、想死的、愁死的不乏其例。有的兒子不聽(tīng)話(huà)，老子一發(fā)火，倒下去就起不來(lái)了。些日子，我的一朋友的父親突然“走”了，為什么呢？朋友說(shuō)：“他就喜歡打牌，那天手氣不好，一個(gè)下午都沒(méi)和過(guò)，到下午五點(diǎn)鐘的時(shí)候，他和了一把牌，很高興，站起來(lái)哈哈笑了兩聲就倒下去了?！迸剖恰昂土恕?，人也“倒了”。這樣的例子太多了，此不贅述。
說(shuō)起來(lái)，這都是七情太過(guò)惹的禍，《素問(wèn)?六微旨大論》曰：“亢則害，承及制，制則生化……”七情太過(guò)即為亢盛，亢盛了就要抵御它，調節它，不讓它造成傷害，以維持事物的正常生化。
人要活得好，就要想得開(kāi)，順其自然，不為得失所慮。失去了的，讓它成為記憶，想得到的就應加倍努力。心底無(wú)私天地寬，防病機能自然強。
運動(dòng)調養，做到動(dòng)靜平衡
《呂氏春秋?盡》有句話(huà)：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹，動(dòng)也?！本褪钦f(shuō)經(jīng)常運動(dòng)的東西不會(huì )受到侵蝕，人亦然。所以有人提出“生命在于運動(dòng)”。與此相反，有人提出“生命在于靜養”，靜養存精，得以長(cháng)壽。從中醫觀(guān)點(diǎn)看，靜則養神，動(dòng)則養身。其實(shí)從辯證法的觀(guān)點(diǎn)看，動(dòng)與靜是一個(gè)平衡協(xié)調的關(guān)系，四分動(dòng)，六分靜才是最佳的養生之法。具體運作就要因時(shí)置宜、因地置宜、因人置宜，不能強求一致。
活動(dòng)的內容豐富多彩：有太極拳，有五禽戲，有舞刀、舞棍、舞槍、舞劍；有琴、棋、書(shū)、畫(huà)；有游泳、跳舞、唱歌等，必須根據自己的愛(ài)好興趣，環(huán)境條件和現有體質(zhì)的實(shí)際出發(fā)，選擇最適合自己的活動(dòng)項目。如體質(zhì)肥胖者，雖然當前“三高癥”（高血壓、高脂血癥、高血糖）尚未明顯表露，但還是具備了“三高癥接班人”的條件，就可選擇步行或慢跑的活動(dòng)項目，一天步行8000米（可分早、晚兩段進(jìn)行），運動(dòng)會(huì )把體內的脂肪、糖轉化為熱能消耗掉，那“三高”就高不起來(lái)了。正如那柴油發(fā)電機，機器一開(kāi)動(dòng)，“熱”和“光”發(fā)出來(lái)了，柴油就漫漫地消耗了。
不管選擇哪個(gè)活動(dòng)項目，貴在堅持，堅持才有效果，堅持才能達到強身健體、卻病延年的目的。
飲食調養，五味皆全不偏倚
《呂氏春秋?盡數》云：“畢數之務(wù)在于去害。何謂去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五味充形，則生害矣……故凡養生，莫若知本，知本則疾無(wú)由至矣?！边@些可以并作一句話(huà)，就是你想長(cháng)壽，辛甘酸苦咸五味食品不能偏倚，偏倚可能會(huì )招致疾病。這些經(jīng)文語(yǔ)言古樸，但至今仍有養生保健的指導作用。
事物都有兩面性。如酸的食品，適當吃一點(diǎn)，可以軟化血管，防止或延緩動(dòng)脈硬化的發(fā)生，對心腦血管病有好處，但吃得太多，會(huì )增加胃酸，久之可能引發(fā)潰瘍病。咸的食品也一樣，可以補充體內不可缺少的鈉離子，但長(cháng)期高鹽，容易引發(fā)高血壓病，所以世界衛生組織提出限制食鹽用量，建議每人每天不要超過(guò)6克鹽，旨在降低高血壓的發(fā)病率。
中醫是經(jīng)驗醫學(xué)，也是平衡醫學(xué)。說(shuō)其經(jīng)驗，是從實(shí)踐中來(lái)，又回到實(shí)踐中去的。說(shuō)其平衡，是因為其指導思想就是平衡陰陽(yáng)?！端貑?wèn)?陰陽(yáng)應象大論》說(shuō)：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必救其本?！彼灾嗅t的治病宗旨就是“平衡陰陽(yáng)”，給機體內、外造就一種和諧的環(huán)境。
養生保健，同樣貫穿著(zhù)“陰陽(yáng)平衡”的指導思想。如素體陰虛者，容易生熱，表現為心煩、失眠、多夢(mèng)、盜汗等。飲食方面就應多吃點(diǎn)龜、鱉、墨魚(yú)等補陰之品，補陰則可降火（虛火）。素體陽(yáng)虛者，容易生寒，表現為畏寒肢冷、腰膝冷痛、夜尿多、陽(yáng)事不舉等。面就應多吃點(diǎn)狗肉、羊肉等溫熱之品，旨在回陽(yáng)去寒。前些日子有個(gè)病人來(lái)就診，說(shuō)患口腔潰瘍七八天了，吃過(guò)西藥不頂用，想開(kāi)些中藥，問(wèn)我是否有效？我看了看說(shuō)：“你是否橘子吃得太多？”“那還用說(shuō)，天天都吃”，他說(shuō)。我告訴他，橘子吃得越多，口腔會(huì )爛得越厲害。為什么呢？因為體內營(yíng)養失去平衡。你不用吃藥，回去買(mǎi)些蘿卜，買(mǎi)兩根排骨，一塊燉湯喝。過(guò)了兩天他特意跑來(lái)跟我說(shuō)：“你這辦法還真靈，回去后照你的辦法燉湯吃了，很快就全好了?！薄俺粤恕?，“好了”，看來(lái)是多么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，實(shí)際上貫穿著(zhù)中醫“平衡、協(xié)調”的理念。
藥物調養，協(xié)調陰陽(yáng)保平安
藥物是因病而設的，有是病用是藥，這叫做“對癥下藥”。中醫的用藥原則是協(xié)調陰陽(yáng)，補偏糾弊。如《素問(wèn)?三部九候論》中說(shuō)“實(shí)則瀉之，虛則補之”，指的是用補虛瀉實(shí)的方法來(lái)糾正機體的虛、實(shí)之弊?！端貑?wèn)?至真要大論》也說(shuō)“熱者寒之，寒者熱之”，指的是用寒涼藥物治療熱病，用溫熱藥物治療寒病，糾正機體的寒熱之偏。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，用藥物來(lái)健身強體已成時(shí)尚。但是，也應遵循上述原則，否則會(huì )適得其反?！端貑?wèn)?陰陽(yáng)應象大論》有云“形不足者溫之以氣，精不足者補之以味”，指的是因為中氣虛而產(chǎn)生形體虛弱的人，須用溫氣藥補養中氣，使胃能消化，脾能健運，營(yíng)養增加，形體就會(huì )逐漸豐滿(mǎn)結實(shí)。精不足指的是精髓空虛，當補之以厚味、富有營(yíng)養的動(dòng)植物食品和藥品，如何首烏、阿膠、龜膠或龜鹿二仙膠等，使其精髓逐漸地充實(shí)。俗話(huà)說(shuō)得好，“一口吃不成胖子”，需要一個(gè)過(guò)程方可達到平衡的目的。
這里要說(shuō)明三點(diǎn)：其一，進(jìn)補之前應進(jìn)行“健康體檢”，查清是否有隱匿性疾病。如乙肝、隱匿性腎炎、“三高癥”（高血壓、高脂血癥、高血糖）等，以免貽誤治療。
其二，克服盲從，不能跟潮流，趕時(shí)尚，別人買(mǎi)什么，你也買(mǎi)；別人吃什么，你也吃。因為，人的體質(zhì)各有不同，從中醫觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，有陰虛體質(zhì)，有陽(yáng)虛體質(zhì)，有氣虛體質(zhì)，有血虛體質(zhì)，也有陰陽(yáng)兩虛、氣血雙虧等各種不同的體質(zhì)，最好能在醫生的指導下服用。
其三，不要跟著(zhù)“廣告”走。近兩年我陸續聽(tīng)到、看到有不少人都在吃“六味丸”，為什么？因為商家做了廣告，說(shuō)是“六味丸”補腎。有人問(wèn)我，“六味丸能吃嗎”？我說(shuō)為什么不能吃，又不是毒藥，吃了會(huì )起什么樣的作用，就難說(shuō)了。因為中藥（不管是煎劑還是中成藥），都有個(gè)“四氣五味”，不辨寒、熱、溫、涼，不辨陰虛陽(yáng)虛，盲目進(jìn)補，可能會(huì )適得其反。學(xué)過(guò)中醫的人都知道，六味丸是補陰的，肝、腎陰虛的人吃了自然有好處。不可能全國這么多人都是腎陰虛，有的根本就腎不虛，或者是腎陽(yáng)虛的，吃了豈不是適得其反，自找麻煩嗎？
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