【書(shū)籍介 紹】
清代文言小說(shuō)代表作之一的《閱微草堂筆記》，既有上層社會(huì )的故老遺聞丶官場(chǎng)百態(tài)，也有下層百姓的奇事異聞丶神鬼狐魅，它縱橫上下各個(gè)角度，揭示社會(huì )的種種矛盾，顯現不同階級人物的善行與惡跡。
書(shū)背文字
《閱微草堂筆記》是清代紀昀所著(zhù)的五種筆記小說(shuō)集的總名，與蒲松齡的《聊齋志異》并稱(chēng)，風(fēng)行一時(shí)。
紀昀，字曉嵐，提起紀昀，他的大名反不如其字更為人們所熟知。關(guān)於紀曉嵐的多才急智丶詼諧而又不拘小節丶善於巧妙工穩地對出對子的故事，一直廣泛流傳，為人們所津津樂(lè )道，以致常常忽略了他是位大學(xué)問(wèn)家和大官吏。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年的作品，也是清代文言小說(shuō)的代表作之一，其故事由來(lái)多元，精粗雜陳，既有上層社會(huì )的故老遺聞丶官場(chǎng)百態(tài)丶人情翻覆丶典章考證，也有下層百姓的曲巷瑣談丶奇事異聞丶醫卜星相丶神鬼狐魅。這些或雅或俗丶亦正亦奇的故事，縱橫上下各個(gè)角度和面向，反映當時(shí)的社會(huì )生活，揭示了社會(huì )的種種矛盾，也顯現出不同階級人物的善行與惡跡。
在文字獄泛濫的清初時(shí)代，文人稍有疏忽，常常立刻招致飛來(lái)橫禍。紀昀的《閱微草堂筆記》一書(shū)，卻敢於采用直接丶間接的辦法，暴露社會(huì )的陰暗面，指斥道學(xué)家的虛偽害人，揭客官場(chǎng)烹暗，抨擊不合理現象。這種勇氣和膽量，不但提升了《閱微草堂筆記》在中國文學(xué)史上的份量，也值得後世的我們?yōu)樗炔伞?/p>
本書(shū)目錄
出版序
機智風(fēng)趣的紀曉嵐
狐鬼齊聚的《閱微草堂筆記》
《灤陽(yáng)消夏錄》卷
老學(xué)究
無(wú)賴(lài)呂四
利己心
曹某不怕鬼
菜人
老儒肆詐
荔姐
辨鬼
僧詐
泥古不化
祈夢(mèng)決獄
雷擊案
女巫作偽
張福
回煞
許南金不畏鬼
鬼隱
《如是我聞》卷
扮鬼偷盜
游士
長(cháng)隨
姜三莽
自貽伊戚
假魅
假名斂財
圓光術(shù)
某醫
某媼奪婚
甲乙相仇
《槐西雜志》卷
乩詐
唐打獵
西域異物辨
侍郎大人
太湖漁女
驅霧法
狼性
《姑妄聽(tīng)之》卷
西藏異人
李生恨事
講學(xué)者的假面
復仇
游僧賣(mài)藥
京師騙術(shù)
盜女破盜
俠妓
交河吏
瞽者報仇
四救先生
《灤陽(yáng)續錄》卷
富人詭計
駁乩詩(shī)
書(shū)癡
云南一縣令
宣武門(mén)土堆
鬼怕強項人
嚴先生
出版序
狐鬼齊聚的《閱微草堂筆記》 《閱微草堂筆記》是紀昀所著(zhù)的五種筆記小說(shuō)集的總名，它包括《灤陽(yáng)消夏錄》六卷丶《如是我聞》四卷丶《槐西雜志》四卷丶《姑妄聽(tīng)之》四卷丶《灤陽(yáng)續錄》六卷，由紀昀門(mén)人盛時(shí)彥合編印行。此書(shū)是清代文言小說(shuō)的代表作之一，與蒲松齡的《聊齋志異》并稱(chēng)，風(fēng)行一時(shí)?！堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年的作品。那時(shí)他已是個(gè)閱歷豐富，學(xué)問(wèn)有成，賓朋眾多的人，於是「追錄見(jiàn)聞，憶及即書(shū)」（《灤陽(yáng)消夏錄》序），加以「友朋聚集，多以異聞相告」（《槐西雜志》序），對此紀昀也予以記錄。而講故事給他聽(tīng)的人，包括各方面的人士，其中有親友丶同僚丶下屬丶門(mén)生丶故舊，有官差丶仆役丶遣犯以至三教九流的人物。由於故事的來(lái)源是多方面的，內容顯得豐富多彩，精粗雜陳，既有上層社會(huì )的故老遺聞，官場(chǎng)百態(tài)，人情翻覆，典章考證，也有下層百姓的曲巷瑣談，奇事異聞，醫卜星相，神鬼狐魅。這些或雅或俗丶亦正亦奇的故事，從不同角度和面向反映了當時(shí)的社會(huì )生活，揭示其中的種種矛盾，也顯現出各個(gè)階級及其人物的善行與惡跡?！∧屈N，《閱微草堂筆記》究竟反映了些什麼呢？ 清代官場(chǎng)是極為污濁丶黑暗的。官員們貪污舞弊丶魚(yú)肉百姓是十分平常的事，而官員間的互相傾軋排擠，也無(wú)時(shí)不在產(chǎn)生和進(jìn)行。紀昀對這種現象是深?lèi)和唇^的，在《閱微草堂筆記》中屢屢加以揭露和抨擊。如《鬼隱》采用寓言的形式，敘述明末一位官員因厭惡宦海風(fēng)波，死後向陰司提出請求，來(lái)生不到陽(yáng)間做官了。陰司按他來(lái)生應享的官級，改任他為陰曹的官吏。殊不料陰間的官場(chǎng)，其險惡和污濁與陽(yáng)世完全無(wú)異。這官員失望之極，只好辭去陰曹的官職，隱居到荒山里去，以求清靜。他說(shuō)，這里雖然蕭索孤寂，但比起陰陽(yáng)兩界的官場(chǎng)來(lái)，倒覺(jué)得有如天堂了。作者雖托言這是明末的事，而其用意即是指斥同樣腐敗的清代官場(chǎng)。腐敗已經(jīng)發(fā)展到不分陰陽(yáng)丶令人無(wú)所逃於其間的程度，這種感慨是何等的深沉，諷刺是何等的辛辣！ 罪惡的官場(chǎng)里，除了官僚外，還有圍繞在他們四周的幾種人，這就是幕客丶書(shū)吏丶長(cháng)隨。他們雖然并無(wú)品級，甚至地位低下，卻是在官僚政治中發(fā)揮出相當作用的人物。這些人憑藉官府的權力，采取舞文弄法丶欺騙狡詐的手段，竭盡操縱翻覆之能事。他們對老百姓的敲詐勒索丶壓迫陷害，已到了昧盡良心的地步。紀昀對這些事很清楚，在《灤陽(yáng)消夏錄》卷六中，指斥他們說(shuō)：「民命所關(guān)，無(wú)如守令，造福最易，造禍亦深。惟是種種冤愆，多非自作，冥司業(yè)鏡，罪有攸歸。其最為民害者：一曰吏，一曰役，一曰官之親屬，一曰官之仆隸。是四種人，無(wú)官之責，有官之權。官或自顧考成，彼則惟知牟利，依草附木，怙勢作成，足使人敲髓灑膏，吞聲泣血。四大洲內，惟此四種惡業(yè)最多?！箯倪@個(gè)認識出發(fā)，他在《四救先生》里，寫(xiě)了幕客們處理官場(chǎng)事務(wù)的「四救」丶「四不救」原則：只要保護主人和自己的利益，而全然不顧事情的是非和老百姓的冤枉。在《交河吏》中，那個(gè)書(shū)史橫行無(wú)忌丶枉法害民的行徑，被刻劃得入木三分。而《長(cháng)隨》中對仆役挾制上官種種慣技的揭露，也使人對官場(chǎng)黑幕有更深刻的了解。紀昀從政日久，父親和眾多的親朋也擔任過(guò)地方官員，因而他對官場(chǎng)中許多不為人知的黑幕和離奇古怪的手段多所聞見(jiàn)，也就能淋漓盡致地刻劃出這些魑魅魍魎的面目?！≌労f(shuō)鬼，是《閱微草堂筆記》的主要特色，篇章也最多。這類(lèi)故事里面，由於紀昀思想的局限，不免有藉神道設教，宣揚因果輪回的傳統糟粕。但他的思想也經(jīng)常表現出一種矛盾現象，即并不十分相信鬼神的存在，他寫(xiě)鬼神，不過(guò)是想藉此維系世道人心，勸善懲惡。在許多故事里面，常常透露出他對鬼神存在與否的迷惘，於是，有些故事反倒起了破除迷信的客觀(guān)作用。如著(zhù)名的《曹某不怕鬼》丶《辨鬼》丶《扮鬼偷盜》等，都是如此。藉鬼情寫(xiě)人情，以陰間寫(xiě)人間，是本書(shū)談神說(shuō)鬼最顯著(zhù)的特色。如《利己心》藉陰間閻王之口譴責陽(yáng)間官員的無(wú)能；《老學(xué)究》藉鬼差之口譏諷道學(xué)家全無(wú)學(xué)問(wèn)；寫(xiě)孤女的善良正直，是為了暴露人類(lèi)的狡詐自私；《圓光術(shù)》丶《乩詐》丶《駁乩詩(shī)》等揭露神棍為賺錢(qián)而裝神弄鬼，更在客觀(guān)上證明了鬼神的虛妄。顯然，有目的地去寫(xiě)狐鬼，是紀昀的宗旨，其中精彩可取的篇章，大都寄寓了對現實(shí)的批判，具有深刻的含意?！懂敃r(shí)社會(huì )上的一些不良風(fēng)氣和現象，紀昀也給予抨擊。明代假名士盛行，至清代仍馀風(fēng)未泯。這種人矯揉造作，高自標榜，欺世盜名，影響社會(huì )風(fēng)氣；《游士》就是針對這種現象而寫(xiě)的。清代舉業(yè)盛行，讀書(shū)人一頭鉆進(jìn)科舉八股里面討生活，以圖功名富貴，以致對人情世事懵然不曉?！稌?shū)癡》寫(xiě)的是兩個(gè)書(shū)呆子在戰爭臨近丶逃命不暇的時(shí)候，還在為大門(mén)上貼的門(mén)神到底是哪位古人，和別人爭辯不休，以致錯過(guò)逃難的機會(huì )，城陷被殺。無(wú)情地諷刺了科舉制度毒害下腐儒的迂遠可笑?！对颇弦豢h令》寫(xiě)盡了世態(tài)炎涼丶人情翻覆的種種情態(tài)?！毒燆_術(shù)》則通過(guò)全國最大都市的各種行騙詐偽的故事，反映出整個(gè)社會(huì )的人情風(fēng)貌?！≡谒囆g(shù)成就上，《閱微草堂筆記》也具有自己的特色，有其獨具的熠熠生光的成就。魯迅評價(jià)它說(shuō)：「惟紀昀本長(cháng)文筆，多見(jiàn)秘書(shū)，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見(jiàn)者，雋思妙語(yǔ)，時(shí)足解頤；間雜考辨，亦有灼見(jiàn)。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來(lái)無(wú)人能奪其席?！梗ā吨袊≌f(shuō)史略》第二十二篇）這是中肯的不易之論。按照這個(gè)標準，不妨分開(kāi)論述： 一丶風(fēng)格雍容淡雅，天趣盎然。紀昀寫(xiě)作本書(shū)的藝術(shù)追求，是「尚質(zhì)黜華，追蹤晉宋」，因此文字力求簡(jiǎn)淡雋永，不尚浮華繁縟。比如《游士》一篇，并沒(méi)有寫(xiě)游士的音容笑貌，只是從側面細寫(xiě)其室中的陳設和氣氛，娓娓道來(lái)，渾然不覺(jué)，而游士之面目丶舉止，躍然紙上。對他的評價(jià)，也沒(méi)有端出什麼大道理或圣賢之言，而只藉兩個(gè)道士的一問(wèn)一答，游士的嘴臉便栩然如繪。當然，簡(jiǎn)淡的文筆，并不妨礙事件的描述，《李生恨事》中同時(shí)寫(xiě)李生丶李妻丶岳父丶盜魁四人，頭緒頗繁，文相錯織，紀昀卻能用簡(jiǎn)練之筆，分頭敘述丶交錯鋪敘得清清楚楚，足見(jiàn)其敘事之功力。當然，即使在這樣詳細紛繁的敘述中，其文筆仍然是保持簡(jiǎn)淡自然的，尤其難能可貴?！《伎虅澣宋?，遺貌取神。這與上面的特點(diǎn)是一致的?！赌喙挪换穼?xiě)劉羽沖個(gè)性偏執，迷信古制丶古法，處處依古法行事，結果事事失敗。死後，人們還常常見(jiàn)到他陰魂不息，口中翻來(lái)覆去叨念的只有一句話(huà)：「古人豈欺我哉！」只用這一句話(huà)，便把劉羽沖這位偏執到令人無(wú)法相信的人物，概括得更活靈活現了?！稌?shū)癡》里并沒(méi)有正面寫(xiě)兩位書(shū)呆子的迂腐，只是表現了他倆喋喋不休地引經(jīng)據典丶辯論門(mén)神是誰(shuí)的過(guò)程，便把不懂世事的迂儒活畫(huà)出來(lái)?！∪颊Z(yǔ)言簡(jiǎn)樸流暢，富有表現力。比如在《唐打獵》中，寫(xiě)到老者打虎時(shí)，在他人或許會(huì )有許多關(guān)於其人的風(fēng)采以及聲勢的描述，但紀昀只用幾十個(gè)字的簡(jiǎn)潔準確敘述，便把打虎人以及打虎過(guò)程全部交待清楚，而獵者的嫻熟技藝丶勇敢和鎮定都在其中。不假雕飾而能寫(xiě)出人物性格丶事件發(fā)展的文字，是要具備相當功力才能達到的。紀昀的優(yōu)點(diǎn)丶長(cháng)處正在這里。
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