康熙遺詔為雍正“昭雪”
有關(guān)雍正繼位的問(wèn)題，一直是清史研究中的謎案之一。在一些武俠小說(shuō)和影視劇里，常見(jiàn)到雍正將康熙遺詔“傳位十四子”改為“傳位于四子”等傳奇。本次展品《康熙傳位遺詔》中寫(xiě)道：“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著(zhù)繼朕登基，即皇帝位……”根本不存在“傳位十四子”或“傳位于四子”的字眼。
冊封莊妃歷史見(jiàn)證
現在被電視媒體熱炒的孝莊皇太后，民眾都不會(huì )陌生。本次展覽展出了“清莊妃冊文”，也是目前惟一幸存下來(lái)的清廷入關(guān)前的后妃冊文，價(jià)值彌足珍貴。這份非同尋常的冊文，確立了清王朝延續三百余年的宮闈制度。
清代皇家族譜“玉牒”
所謂玉牒，其實(shí)是皇族的族譜。中國民間好修家譜，皇帝則修玉牒。中國歷代王朝都編修玉牒，以前各朝代的玉牒幾乎都沒(méi)有保存下來(lái)，惟一系統保存至今的是清代玉牒。它具體記錄了清朝歷代皇族人口及宗法譜系，堪稱(chēng)中國傳統宗族譜中的杰作，它的形制、體積、裝裱，也可稱(chēng)世界宗譜之最。
道光皇帝秘密立儲檔案
雍正皇帝繼位后，建立了秘密立儲制度。清朝共有雍正、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝實(shí)行過(guò)秘密立儲。本次展出的秘密立儲檔案，是清朝最后一個(gè)按照秘密立儲制度實(shí)行建儲的道光皇帝的立儲“朱諭”，也是我國現存惟一由皇帝親筆所書(shū)關(guān)于封建皇帝承襲傳位的立儲檔案。
康熙遺詔并無(wú)篡改痕跡
有關(guān)雍正繼位的問(wèn)題，一直是清史研究中的重大謎案之一。一種觀(guān)點(diǎn)認為，康熙欽定雍正，雍正合法繼承了皇位。而另一種觀(guān)點(diǎn)則認為雍正是篡位，在康熙病逝前后，雍正精心策劃了篡位陰謀，篡奪了皇位。近日，上海學(xué)者金恒源（愛(ài)新覺(jué)羅·恒源）在《史林》雜志上撰文指出，根據對有關(guān)史料的重新解讀，發(fā)現兩份滿(mǎn)文《康熙遺詔》中均無(wú)由皇四子繼位的明確記載；所謂“八人同受面諭”是雍正后來(lái)的偽作；現存“遺詔”也是大臣隆科多受雍正之命所偽造。
此前的合法繼位派學(xué)者認為，康熙臨終前召見(jiàn)了八位年齡在30歲以上的皇子和大臣隆科多，下達了傳位給皇四子的遺命，這些史事應該是真實(shí)的?？滴醪∥r(shí)派雍正代他祭天，而祭天一般都是皇帝親自祭祀，這就有了特殊意味?？滴踉谡僖?jiàn)幾個(gè)皇子時(shí)，下旨讓雍正從天壇趕到康熙寢宮，顯然是要把皇位交給他。另外，在皇子們還在世時(shí)，雍正不可能編造康熙召見(jiàn)皇子們的事，否則他們一定會(huì )把真相揭露出來(lái)，可至今沒(méi)有發(fā)現這方面的檔案材料。那么，康熙臨終前是否接見(jiàn)了八位大臣，并真的頒布了一份遺詔嗎？
兩份《康熙遺詔》中均無(wú)雍正繼位的明確記載
金恒源在文章中指出，著(zhù)名清史專(zhuān)家王鐘翰曾對中國第一歷史檔案館珍藏的滿(mǎn)文《康熙遺詔》進(jìn)行考證，王鐘翰證實(shí)，原件是殘缺的。在這份滿(mǎn)文的《康熙遺詔》原件中并沒(méi)有“皇四子……繼位”的內容，也沒(méi)有“雍親王皇四子胤人品貴重”這最重要的一句話(huà)。
前幾年，臺灣學(xué)界宣布又發(fā)現了一份康熙親筆遺詔，詔書(shū)中明確記載著(zhù)“傳位于皇四子”的內容。臺灣中科院史語(yǔ)所精通滿(mǎn)文的清史專(zhuān)家李學(xué)智，對原件進(jìn)行了考證。據李學(xué)智的判斷，目前所見(jiàn)的所謂《康熙遺詔》，全部是康熙去世三日后由雍正偽造的。李學(xué)智指出，在偽造遺詔的過(guò)程中，首先存在著(zhù)隆科多“票擬”（即起草）遺詔的事實(shí)。
“八人同受面諭”應系雍正事后偽造
認為雍正是合法繼位的學(xué)者認為，康熙去世前曾對八位大臣面諭，皇位由皇四子繼承。那么這里的“八人同受面諭”是確有其事，還是雍正事后編造的？
金恒源在文章中指出，據史料記載，康熙是在康熙六十一年（1722年）十一月十三日晚九時(shí)左右“賓天”的，而在臨終這一天的凌晨一至三時(shí)間“急召”雍正。而雍正到達暢春園之前的上午七點(diǎn)左右，康熙已將三、八、十三等七位皇子及隆科多急召入宮，宣布了“皇四子人品貴重……著(zhù)繼皇帝位”的決定。但這些都是雍正在當了皇帝七年之后，才突然舉出的證據。金恒源認為，如果確實(shí)存在康熙在他去世的當天上午當眾宣布“四阿哥繼位”一事，以雍正的一貫為人和即位合法性斗爭的慘烈程度，雍正斷無(wú)可能把如此重要的信息拖延到七年以后再作宣布。所以，答案只有一個(gè)，“八人同受面諭”一說(shuō)完全是雍正、張廷玉等人編造的偽證。
雍正、隆科多陰謀勾結的證據
金恒源在文章中指出，就在十日胤去南郊祭天的同一天，胤竟一日“三次派遣護衛、太監等”進(jìn)駐康熙所在的暢春園，此后每日不斷派遣護衛進(jìn)駐該園。在康熙已經(jīng)正式宣布“自初十日至十五日靜養齋戒，一應奏章，不必啟奏”的情況下，雍正仍可以每日派人進(jìn)駐暢春園。值得一提的是，當時(shí)隆科多任九門(mén)提督，專(zhuān)門(mén)衛戍京師。這里面若無(wú)隆科多的支持，絕無(wú)成功的可能。
值得注意的是，在《圣祖實(shí)錄》中，對雍正每日“三次派遣護衛”進(jìn)駐暢春園，用的是“候請圣安”，而到乾隆修撰《世宗實(shí)錄》時(shí)，卻將“候請圣安”改為“恭請圣安”。一字之改，充分暴露出雍正、隆科多等人的陰謀伎倆。
雍正、隆科多聯(lián)手控制住暢春園，顯然只是陰謀篡位的第一步。第二步就是在康熙去世后，用最快速度造成雍正繼位的既成事實(shí)，完成篡位。
金恒源指出，清史專(zhuān)家王鐘翰早有雍正偽造《康熙遺詔》的說(shuō)法。所謂《康熙遺詔》，完全是雍正命隆科多“撰書(shū)”（起草）的作品。據李學(xué)智介紹，臺灣中研院史語(yǔ)所保存著(zhù)康熙六十一年（1722年）十一月十三日至十二月二十八日的滿(mǎn)文《上諭檔冊》共75件。其中有一件內容如下：“康熙六十一年十一月十四日諸阿哥等奏：恭閱尚書(shū)隆科多撰書(shū)《遺詔》。奉旨：是。著(zhù)交內務(wù)府、翰林院會(huì )同撰寫(xiě)?！?br>
可見(jiàn)，康熙去世時(shí)，雍正、隆科多并沒(méi)有能拿出遺詔來(lái)，是隆科多搶先“口述”康熙留下由皇四子“繼承大統，即皇帝位”的“遺言”。而且在康熙去世的第二天，又是隆科多一人在雍正命令下獨自起草了《遺詔》，宮內宣讀的《遺詔》雖然是內務(wù)府、翰林院會(huì )同撰寫(xiě)，但底本卻出自隆科多之手。
疑云重重的康熙大殮
金恒源指出，匆匆舉行康熙大殮的做法，也充滿(mǎn)了陰謀氣味?？滴跞ナ烙谑辉率胀砩掀邥r(shí)至九時(shí)，第二天已登帝位的胤就下令舉行大殮，而且把大殮的時(shí)間定在戌刻。當時(shí)京城天氣已經(jīng)寒冷，尸體裝殮存放不存在問(wèn)題。太平盛世的皇帝大行之禮非同小可，新主必要與皇子、重臣會(huì )同禮部仔細研究方案，選定吉日隆重舉行。雍正為何如此急不可耐？目的只有一個(gè)，就是借機把皇子、大臣馬上召進(jìn)宮來(lái)。一旦進(jìn)宮，在隆科多嚴密監控下，只能俯首就范。沒(méi)有任何史料可以證明，康熙去世當晚，三、八、九、十等眾阿哥都已及時(shí)知道并在場(chǎng)參加了有關(guān)的重要活動(dòng)。
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