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□李寶杰
出鎮平縣城沿312國道西行10公里，有一座古鎮——晁陂。
晁陂是一座具有傳奇色彩的古鎮，也是一座擁有豐厚人文積淀、悠遠的歷史印痕的人文名鎮。傳說(shuō)這里曾是《山海經(jīng)》成書(shū)的地方，據說(shuō)這里藏有大量的周朝典籍和王室寶藏，曾是不少人尋寶的地方。
查閱詞典，“晁”字僅作為姓講。晁氏望出南陽(yáng)郡，先據京兆郡，而后據許昌臨潁地。秦代南陽(yáng)郡就在今南陽(yáng)市一帶?！摆椤弊忠环N讀音為pi,僅指湖北黃陂；第二種讀po，不平坦的意思；第三種讀音為bei,是斜坡池塘的意思。晁陂的“陂”取音bei，從字面意思看就是晁姓的人住在池塘邊，或晁姓人掘了一個(gè)大池塘。從這一地名的分析我們就能感受到晁陂一定隱含有一段不平常的歷史。
本報“書(shū)畫(huà)展·義賣(mài)·救助”活動(dòng)
名家作品選登
溯源：晁姓及晁陂探史幽
據說(shuō)周景王次子王子朝是晁陂晁姓的始祖。
史書(shū)載，周景王喜愛(ài)王子朝有勇有謀，后遺詔傳位于王子朝。在王室的屢次爭斗中，王子朝兵敗晉國，王子朝與其族黨、追隨者攜家眷及周室典籍和大量周王室的青銅禮器、玉器古玩投奔楚國，一路風(fēng)餐露宿經(jīng)嵩縣進(jìn)入伏牛山。據《山海經(jīng)》記載，此處山地叫做漪帝山，曾為漪帝氏族部落生存居住之所，相傳千百年來(lái)過(guò)往此地者必有帝王之相。王子朝經(jīng)山間樵夫指點(diǎn)從鎮平尖頂山西麓一路南行，忽然發(fā)現這處與他地迥然不同?？v馬而至，果是難得的一方寶地。王子朝大喜，決定安居于此，再圖發(fā)展?！俺蓖瓣恕?，后人以祖名為姓，晁姓部族由此而始。
王子朝率眾人安頓下來(lái)，并在現晁陂北崗沿著(zhù)斜坡挖掘一個(gè)大的池塘。王子朝定居于此，男耕女織，生生不息。由于王子朝居住在大池塘旁，后人便稱(chēng)此地為晁陂。王子朝逃難于此時(shí)，攜帶了大量王室珍書(shū)奇玩、家私玉帛，滋潤了晁陂的文明。部族中識玉、琢玉之能工巧匠繼續山中尋寶，后人終于在宛城附近之獨山尋得和氏寶玉，敬獻楚王而使晁姓部族得到楚王封賞，獲得高官厚祿，晁姓后人琢玉技藝得以傳承。在歷史進(jìn)程中，晁姓人四處遷出，落戶(hù)四方，玉文化在全國傳播，但仍以鎮平為中心。如今鎮平珠寶商人遍行天下，晁陂是其中的主流。
見(jiàn)證：“馬”字徽號見(jiàn)證歷史
王子朝攜周室典籍投奔楚國，此事被記錄入《左傳·昭公二十六年》和《史記》等書(shū)中。王子朝奔楚之際，恰逢楚平王死，楚國在繼位問(wèn)題上動(dòng)蕩不安。王子朝一行并沒(méi)有到達楚國都城，而是滯留晁陂定居下來(lái)。
王子朝奔楚未果，壯志未酬，在晁陂郁郁而終，他所攜帶的珍寶可能被他就近埋藏。晁陂，也因秘藏有周室典籍而披上了幾分神秘。古往今來(lái)，到晁陂尋幽探寶者不計其數。當年元順帝的第四個(gè)兒子鐵木花兒在明軍封鎖雁門(mén)關(guān)，無(wú)法北歸蒙古，走投無(wú)路之際，只好從河北向河南一路南下，獲知晁姓部落始發(fā)之地，兩河夾持，山岡阻擋，又有寶藏可尋，正是避難的好去處，遂選址建宅居于此，繁衍甚廣。1983年在重修鎮平縣晁陂鎮東黃土河橋時(shí)，發(fā)現一塊重數千斤的漢白玉石，上面用小篆體書(shū)寫(xiě)一個(gè)“馬”字，這塊巨石現在仍然壘砌在河東橋背面的橋墩下，并特意留下孔洞，便于考察。因為蒙古族曾有“騎射得天下，以馬為徽號”的說(shuō)法，所以他們當時(shí)埋下一塊刻有“徽號”的巨石。如今晁陂許多蒙古族的家里，都供奉著(zhù)成吉思汗像。
書(shū)法 劉振宇
史傳：《山海經(jīng)》、《道德經(jīng)》成書(shū)于此
王子朝廣賢納士，追隨門(mén)客眾多，據說(shuō)王子朝與從人依據攜帶的大量典籍編寫(xiě)了《山海經(jīng)》。
老子也是王子朝的客卿，兩人經(jīng)常品茶論道。王子朝被晉國趕出了洛陽(yáng)，老子也不再留戀王城，與王子朝一道南下至晁陂，《道德經(jīng)》就是老子那時(shí)寫(xiě)出的。老子后騎青牛西出函谷關(guān)修道成仙去了。
據說(shuō)北宋著(zhù)名文學(xué)家晁補之曾在晁陂逗留。晁補之與張耒、黃庭堅、秦觀(guān)并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。少年時(shí)晁補之隨父親游官四方，曾一度寓居洛陽(yáng)。心中慕名晁姓發(fā)源地晁陂，信步南游至晁陂,見(jiàn)這里林翠水清、土地肥沃、百姓富庶，能工巧匠層出不窮，是成就基業(yè)的好去處，慨嘆始祖之英明，為后世子孫選此富饒之地作為永遠的庇護和依賴(lài)。晁補之林間狩獵，水中垂釣，琢玉匠人家中尋寶，不忍離去。
晁陂不產(chǎn)玉，玉文化卻源遠流長(cháng)，今天玉產(chǎn)業(yè)更是越做越大，這與周室貴族及蒙古王室尚玉文化大有淵源。玉已融于晁陂人的靈魂，崇玉、尚玉早已演繹為這里的民俗。
悠悠幾千年文化的滋潤，豐厚人文積淀讓晁陂這個(gè)地方充滿(mǎn)了靈氣。④10
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