中西合璧的心靈交響
------記油畫(huà)家毛岱宗
2016年正月，“寫(xiě)意精神”毛岱宗油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作品展在萊州市王式廓王其智藝術(shù)館展出。幾十幅情趣盎然的寫(xiě)生油畫(huà)，以其獨特的色調引發(fā)觀(guān)者的贊嘆，行家們各抒己見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，對毛岱宗先生在油畫(huà)創(chuàng )新道路上的探索和成果給予高度評價(jià)-----這就是用西方的油彩結合中國傳統的寫(xiě)意手法表現出一種全新的藝術(shù)效果，演奏出一曲中西合璧的心靈交響，讓觀(guān)者沉醉在美的色彩和構成中不能自拔。
毛岱宗為山東藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導師，澳大利亞格里菲斯大學(xué)博士生導師，原山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(cháng)?，F為中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員、中國油畫(huà)學(xué)會(huì )理事、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì )副主席、油畫(huà)藝術(shù)委員會(huì )主任。盡管這是毛岱宗先生在萊州舉辦的首次畫(huà)展，但是，萊州人對他并不陌生，因為，此前已經(jīng)在報刊和電視中經(jīng)?？吹交蚵?tīng)到這個(gè)名字，都知道這是一位從萊州走出去的富有創(chuàng )新精神的著(zhù)名油畫(huà)家，并引以為驕傲。
著(zhù)名的萊州云峰山西側有個(gè)叫薛家的村莊，是毛岱宗兒時(shí)生活的家鄉，這里民風(fēng)淳樸，民間藝術(shù)枝繁葉茂，毛岱宗受到母親繡花剪紙、父親雕花刻字的影響，幼時(shí)就對繪畫(huà)興趣盎然，炕頭燈影中是他那稚嫩的小手在紙頭上的寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，盡管還是涂鴉，但在父母的眼里，這是一種難能可貴的才藝萌發(fā)，他們在日常生活中注意對孩子的啟發(fā)和鼓勵，使這種才華在呀呀學(xué)語(yǔ)的歲月里就熏陶在美的懷抱。
小學(xué)時(shí)的毛岱宗，活潑好動(dòng)，總覺(jué)得美術(shù)課上的太少，無(wú)法滿(mǎn)足他對繪畫(huà)的天性張揚。放學(xué)以后，他喜歡跑到周?chē)切R宇中觀(guān)賞多彩的塑像和壁畫(huà)，那些廢舊的作業(yè)本上，畫(huà)滿(mǎn)了他的想象，老師和同學(xué)們都習慣地稱(chēng)他為小畫(huà)家。十三歲那年，他為父親供銷(xiāo)社的照壁墻上復制了一幅數米見(jiàn)方的套色版畫(huà)毛主席像。曾被觀(guān)眾圍的水泄不通，被人們稱(chēng)贊為小神童。毛岱宗回憶他一生藝術(shù)創(chuàng )作中獲得的諸多榮譽(yù)，都沒(méi)有超過(guò)那次榮耀感。中學(xué)的毛岱宗更是利用一切閑暇的課余時(shí)間，尋找可以施展繪畫(huà)手腳的地方進(jìn)行一番演練，那時(shí)的黑板報、墻報是他獻身手的地方。高中畢業(yè)前夕，在校領(lǐng)導推薦下，他有幸成為南十里鄉的一名中學(xué)美術(shù)教師，上崗前在萊州師范進(jìn)行了四個(gè)月的美術(shù)培訓，受到了正規的專(zhuān)業(yè)訓練，得到曲廣林等老師的精心指導。專(zhuān)業(yè)上入門(mén)了，這對他來(lái)說(shuō)，真是如魚(yú)得水，理想與現實(shí)的交融。使他容不得半點(diǎn)時(shí)光滑過(guò)，結業(yè)后，一邊教學(xué)，一邊自修，從中學(xué)到城里那十多里的土路上，時(shí)常有他騎車(chē)進(jìn)城請教老師的身影，就是寒風(fēng)肆虐的天氣里，他依然不會(huì )放棄珍貴的時(shí)間，教學(xué)之余堅持寫(xiě)生練習。因為，他知道自己才剛剛起步，他在尋找更廣闊的藝術(shù)天空，機會(huì )是給有準備之人的，盡管機會(huì )來(lái)的那么匆匆，但是，還是被他抓住了稍縱即逝的藝考尾巴。1973春夏之季，就在他外出回學(xué)校路上，聽(tīng)同學(xué)告訴說(shuō)，山東藝術(shù)學(xué)校正在城里招生，毛岱宗立即辦理了報考手續，可是，當趕到考點(diǎn)招生考試已經(jīng)進(jìn)行了兩個(gè)多小時(shí)，監考的老師將他擋在門(mén)外對他說(shuō)，考試已經(jīng)快要結束，不能進(jìn)去了。正在毛岱宗欲辨無(wú)門(mén)，急的渾身冒汗的時(shí)候，曾經(jīng)在師范美術(shù)班輔導過(guò)他的曲廣林老師正巧路過(guò)這里，他看到了此情此境，忙與監考老師建議說(shuō)，這位來(lái)晚的青年曾是他班中最優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)會(huì )有出息的，就叫他進(jìn)去考考吧。喜歡人才的監考老師破例地允許毛岱宗進(jìn)入了考場(chǎng)。在剩下不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，毛岱宗憑著(zhù)先前的基礎和積累，迅速畫(huà)完了考試的作業(yè)，終于以?xún)?yōu)異的成績(jì)進(jìn)入他所夢(mèng)寐以求的藝術(shù)圣地。
處于文革后期的山東藝術(shù)學(xué)校，藝術(shù)教育剛剛恢復，還被“左”的套索所羈絆，盡管如此，學(xué)生們還是如饑似渴的學(xué)習著(zhù)，因為他們知道這個(gè)學(xué)習機會(huì )太難得了，一個(gè)地區（專(zhuān)署）才招一個(gè)名額。老師們也想方設法地讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。但那畢竟是個(gè)風(fēng)雨之秋：專(zhuān)業(yè)教學(xué)還伸不開(kāi)手腳，像是摸著(zhù)石頭過(guò)河，要想學(xué)到更多的東西，完全要靠自己尋找。此時(shí)的毛岱宗深知求學(xué)的不易，把時(shí)間調動(dòng)和分配的沒(méi)有一絲空閑，畫(huà)室、食堂、宿舍是他的三點(diǎn)一線(xiàn)，每天都要有收獲是他對自己立下的刻薄規矩。別人在談情說(shuō)愛(ài)，游山逛水的時(shí)候，他始終獨處一隅，思考著(zhù)，繪畫(huà)著(zhù)，積累著(zhù)自己的知識。在三年的求學(xué)中，他得到了系統的專(zhuān)業(yè)訓練，掌握了扎實(shí)的基礎，提高了繪畫(huà)創(chuàng )作能力。1976年底他以?xún)?yōu)異的成績(jì)留校任教?；謴透呖己笏忠?xún)?yōu)異成績(jì)被無(wú)錫輕院工業(yè)造型系錄取，后來(lái)在自己的申請下，轉學(xué)到他曾被借調執教的曲阜師范大學(xué)藝術(shù)系，曲阜師范學(xué)校領(lǐng)導發(fā)現并賞識毛岱宗的專(zhuān)業(yè)水平，便史無(wú)前例地給他開(kāi)了綠燈,允許毛岱宗從78級跳級跳到77級，并免修了大部分專(zhuān)業(yè)課程，讓他留出更多的時(shí)間參加教學(xué)。很快毛岱宗就成為大學(xué)里的“小老師”，邊學(xué)習，邊教學(xué)，在教學(xué)中解決自己的欠缺，豐富自己的沉淀，為攀登更高的藝術(shù)天地搭建著(zhù)階梯。文革后期的高校美術(shù)領(lǐng)域正處于斷層后的迷蒙和空曠，在許多藝術(shù)創(chuàng )作的理論和探索中面臨著(zhù)目標迷失和舉步不前，許多有為師生也正是在這樣一個(gè)斷崖前抉擇、思考和尋求，他們意欲搭建一座通往輝煌殿堂的天橋，而毛岱宗就是這群師生中的嬌嬌者，在這期間他運用相當扎實(shí)的基本功創(chuàng )作的油畫(huà)《搖籃》和《紅嫂》，就是獨辟蹊徑的經(jīng)典之作?！稉u籃》表現的是一幫剛踏進(jìn)大學(xué)校園的新生，有坐有立的新生們臉上展現的是對未來(lái)憧憬的興奮之情，洋溢著(zhù)時(shí)代的特征和氛圍，而畫(huà)中的眾多人物造型準確、表情豐富，行家們說(shuō)畫(huà)中的所有人都是作者的化身。這幅畫(huà)一下子贏(yíng)得了美術(shù)界的強烈關(guān)注，并入選第六屆全國美展并獲山東美展一等獎。油畫(huà)《紅嫂》是毛岱宗1983年為慶祝建國35周年而創(chuàng )作的紅色革命題材的作品,為此，毛岱宗曾幾次去沂蒙山收集素材、尋訪(fǎng)生活中的紅嫂原型并幾易其稿。毛岱宗在后來(lái)總結這幅油畫(huà)的創(chuàng )作經(jīng)驗時(shí)說(shuō)：在此之前，已經(jīng)有很多畫(huà)家創(chuàng )作過(guò)這一題材，而且都各有特色，較好地表現了主題。他再次創(chuàng )作這一題材又進(jìn)行了深化思考，覺(jué)得用乳汁救傷員這一情節表現的是一種超越倫理世俗的人性之美，如果將紅嫂這個(gè)形像畫(huà)得太粗實(shí)憨笨，固然能有沂蒙山農婦的特征，但不能使事件的沖突性和戲劇性升華，為此，他把紅嫂作為子弟兵的圣母，采用了古典的繪畫(huà)手法進(jìn)行表現。許多報刊雜志在報道這幅作品時(shí)，一直稱(chēng)贊說(shuō)這時(shí)中國油畫(huà)界尚無(wú)前例的古典表現形式探索。
身居藝術(shù)學(xué)府的毛岱宗以自己豐富的沉淀和積累，關(guān)注著(zhù)中國油畫(huà)領(lǐng)域的走向，他常常深思著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題，中國的油畫(huà)到底路在何方。就目前中國油畫(huà)承襲的是在不斷地重復外國畫(huà)家已經(jīng)走過(guò)的道路，歐洲那些油畫(huà)大師已經(jīng)將輝煌的頂峰插滿(mǎn)自己的旗幟，中國油畫(huà)家們無(wú)法在色彩的沼澤中拔出深陷的雙腳。幾代油畫(huà)家都夢(mèng)想走出自己的路，創(chuàng )作有中國氣派的油畫(huà)。于是，毛岱宗作為改革開(kāi)放后成長(cháng)起來(lái)的油畫(huà)家開(kāi)始了自己的新探索，為此，他放棄了舒適的工作崗位，走進(jìn)中國最高的藝術(shù)殿堂中央美院，在這里，他可以更近地研究中國油畫(huà)的動(dòng)態(tài)，觸摸外國油畫(huà)的喘息，尋找自己探索的道路。為此，他曾苦苦地琢磨了兩個(gè)春秋的時(shí)光，使他此前所有的思索一下子有了一條貫穿的主線(xiàn)，清晰而明朗起來(lái)，這就是用西方的油彩媒介和中國傳統的繪畫(huà)表現方法相融合，達到寫(xiě)意精神、審美取向、表現技巧三者融會(huì )貫通，自然天成，這不就是自己的特色之路嗎。于是，毛岱宗開(kāi)始了又一番艱苦的推理與實(shí)踐。
毛岱宗始終在想，中國的藝術(shù)應該高于西方，因為中國有五千年的文化背景，審美觀(guān)念、藝術(shù)創(chuàng )作的方法都具有超越性，而西方的藝術(shù)是從科學(xué)升起來(lái)的，我們是靠智慧升起來(lái)的。毛岱宗說(shuō)，西方繪畫(huà)藝術(shù)主要表現的是訴怨文化，而中國傳統繪畫(huà)表現的則是感樂(lè )文化，現代生活中的人們需要的是自然、和諧、美好的東西，而傳統中國繪畫(huà)帶給人們歡喜、愉悅和健康，這是符合中國人的審美趨向和意愿的。同時(shí)，中國人的審美理念是一種完形的心態(tài)，而要表現這種心態(tài)，只有從中國的哲理中找到答案?！凹拿罾碛诤婪胖?，出新意于法度之中，”我們推翻一條別人的定論，就要建立起自己的一條法則，舍棄了科學(xué)的透視關(guān)系，就要拿新的空間構成形式來(lái)抵頂，諸如此類(lèi)，要一條條的解析、一個(gè)個(gè)的建立。否則，我們另辟蹊徑也是無(wú)本之木，無(wú)源之水。在此思想的指導下，他建立了一套自己的繪畫(huà)語(yǔ)言體系，于是，我們看到，在毛岱宗的取景框中，不再是截取的一方立體景物，明暗的關(guān)系非常隱約，透視的關(guān)系不再強調，時(shí)光的瞬間沒(méi)有刻意經(jīng)營(yíng)，而是作者跨出框子，沖破光線(xiàn)和視角的限制，用散點(diǎn)和虛實(shí)相間的手法，容納著(zhù)自己感悟和需要的景物，自身的意愿卻被擴大和加強，內心的追求付諸表現，色彩更加柔和溫順，虛實(shí)搭配得當，詩(shī)情洋溢其中。于是，我們看到了春山綠水、夏煙茂林、秋光紫嵐、冬雪沉靜，詩(shī)意的鄉村展示著(zhù)美妙的恬淡樂(lè )章。一幅幅充盈著(zhù)中國山水畫(huà)元素和符號的油畫(huà)將許多對西洋印象派油畫(huà)難以琢磨的觀(guān)者引申到一個(gè)出神入化的境地，讓中國觀(guān)眾的內心感到由衷的愉悅。1991年毛岱宗創(chuàng )作的《暖色田園》入選第一屆中國油畫(huà)展，1994年創(chuàng )作的《沂蒙之秋》入選第二屆中國油畫(huà)展，《山村雪霽》入選第八屆全國美展，并獲最高獎項。1995年創(chuàng )作的《案頭》入選全國教師優(yōu)秀作品展，1996年創(chuàng )作的《秋季山莊》入選第一屆油畫(huà)學(xué)會(huì )展。創(chuàng )作的《山村瑞雪》、《盛開(kāi)的梨花》、《湖邊》等作品被中國美術(shù)館、國際美術(shù)館及個(gè)人收藏。
毛岱宗中西合璧的油畫(huà)創(chuàng )新之路，就是一曲心靈奮斗的交響，啟迪他人，鼓舞他人，也使他成為名副其實(shí)的山東油畫(huà)界的領(lǐng)軍人物。在我們贊嘆他成功的時(shí)候，他平淡地說(shuō)，在創(chuàng )新之路上還有很多人在探索，我只是其中的一員，創(chuàng )新永遠在路上。
永強手機攝影，色彩還原不夠，敬請諒解。
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