五、怡神養生法
心理是生物進(jìn)化的最高成就。中醫心理學(xué)源遠流長(cháng)，包孕深厚，從心主神明，形神合一、五臟情志等理論學(xué)說(shuō)到以情取性、移情易性、暗示解惑、順性從欲等具體實(shí)踐方法，都為養生與老年保健提供了積極有益的參考。
中醫心理學(xué)產(chǎn)生于博大精深的中國傳統文化。早在春秋時(shí)期孔子《禮記》已提出了“喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲”七種不學(xué)而能的情緒改變。其后，在陰陽(yáng)整體論，醫家五志論、水火五行論的基礎上，對七情進(jìn)行了系統的闡發(fā)，形成了完整的獨具特色的心理學(xué)體系。
人們只要在清醒狀況下，都會(huì )產(chǎn)生喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚的心理活動(dòng)，而這些心理活動(dòng)對人體身心健康的影響之大是與物質(zhì)文明等量齊觀(guān)的。
暴怒是最強烈的一種心理改變，具有巨大消極作用。一般來(lái)說(shuō)，輕度短暫的怒氣，略有益于壓抑情緒的疏泄通達；而大怒大止，精神呈高度的亢進(jìn)狀態(tài)，則往往造成氣血并走于上，輕則頭痛眩暈，劇則暴厥、卒中，甚至造成死亡。
三國時(shí)的周瑜鴻才偉略，文武雙全，３４歲率軍破曹，取得了赤壁之戰的輝煌勝利。
然而，他心胸狹隘，驕傲好強，嫉賢妒能，所以年僅３６歲，就在諸葛亮的三氣之下，金瘡迸裂，一命鳴乎！
太和元年，魏主派王朗等率兵２０萬(wàn)迎戰蜀軍。誰(shuí)知這位名聲顯赫的司徒竟在諸葛孔明的辱罵下，老羞成怒，猝死于馬下。
現代研究指出，情緒激動(dòng)、精神緊張可使人體潛在性疾病急劇進(jìn)展，發(fā)生形態(tài)、功能、代謝方面的突變而迅速死亡。
心血管疾病在急死的內因中占首位，尤以冠心病為最多，其它還有腦血管疾病、上消化道出血、喉頭水腫、胰腺炎、過(guò)敏癥等多種疾患。
盛怒可使胃酸分泌增加，酸度增高，長(cháng)期發(fā)怒易患胃潰瘍；怒可使血壓明顯升高，倘若長(cháng)期郁怒不止，造成血壓調節機能障礙，罹患高血壓癥；大怒還可引起神經(jīng)內分泌的改變，使血液中膽固醇升高，凝血時(shí)間縮短，一些脂肪類(lèi)物質(zhì)沉積于心臟的冠狀動(dòng)脈而患心臟??；怒對腦血管的摧殘也相當大，可使皮層相應中樞興奮，機體發(fā)生改變，導致思維錯亂和腦血管疾病。所以，長(cháng)壽應止雷霆怒，求健須息霹靂火。
大量的事實(shí)證明，培養和養成良好的性格，講究心理衛生，加強自身修養，氣度寬宏，眼光高遠，重事業(yè)、輕私欲，顧大局，棄小利，在處理人與人之間關(guān)系時(shí)，嚴于律己、寬以待人。容易發(fā)怒的人，要經(jīng)常提醒自己不要發(fā)火，用理智駕馭感情，保持心理平衡，或轉移注意力，改變一下環(huán)境，等冷靜下來(lái)后再處理問(wèn)題。清末林則徐易于動(dòng)怒，所以，每到一處，總要把“制怒”二字寫(xiě)成大匾，高懸梁上，以時(shí)時(shí)警惕自己。
喜屬心志，喜悅一般對健康有益。唐代的偉大詩(shī)人杜甫對人生的高興事作過(guò)這樣描述：久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時(shí)。但是，如果得意忘形，超過(guò)了機體的控制程度，也會(huì )造成心神散越，甚至死亡。在日常生活中，樂(lè )極生悲的事也是屢見(jiàn)不鮮的。
《儒林外史》中的范進(jìn)，鐵硯磨穿、寒氈坐透，五十多歲才中舉，突然的喜訊使他驚喜發(fā)狂，披發(fā)赤足，胡言亂語(yǔ)。
《岳飛傳》中的牛皋竟在活捉完顏兀術(shù)后，興奮過(guò)度，大笑不止而身亡。
憂(yōu)愁抑郁的情緒，雖然不像“怒”那樣粗暴激烈，但內傷臟腑、外損容顏，也嚴重地影響著(zhù)身心健康。傳說(shuō)春秋時(shí)吳國大夫伍子胥，因其父獲罪被殺打算逃亡國外，忽見(jiàn)關(guān)口重兵把守，戒備森嚴，搜索甚緊，他十分憂(yōu)慮，一夜之間，竟然須發(fā)皆白！初唐詩(shī)人盧照鄰憂(yōu)悒成癖，自號“憂(yōu)幽子”
，終因憂(yōu)郁成疾，只活了四十歲就死了。光緒皇帝的一生是在政治失意中度過(guò)的，當戊戌事敗后，他身遭軟禁，長(cháng)期的憂(yōu)愁抑郁，精神幾近崩潰，結果先于慈禧而亡。
憂(yōu)悒這種不良刺激是通過(guò)大腦皮層的活動(dòng)傳遞到丘腦與垂體的，垂體受到長(cháng)期刺激則機能紊亂，某些防御戰線(xiàn)因之崩潰，各種疾病同時(shí)發(fā)生，或納食不順，或大便燥結，或脾不輸精，或肺不行水。
憂(yōu)郁成疾也要采用精神療法，找一二個(gè)知己，傾訴衷腸，或可使愁?lèi)灥男那榛砣婚_(kāi)朗；也可以?shī)^制憂(yōu)，一個(gè)人處于逆境中，往往一蹶不振，“舉杯澆愁愁更愁”??！這時(shí)，應保持樂(lè )觀(guān)主義精神，泰然處之?；蚨嘧鲬?hù)外活動(dòng)，以動(dòng)解憂(yōu)。跑步、打球、練拳、游泳，使血液中激素的含量得到充分改變，腦中影響情緒的化學(xué)物質(zhì)得到充分活化，這樣，沮喪的情緒就會(huì )得到控制。
悲屬肺志。悲痛給人體帶來(lái)的損傷也十分嚴重。有人曾對５５歲以上的喪妻者進(jìn)行調查，半年內的死亡率比同齡未喪妻者竟高出４０％。這是因為心理崩潰導致了生理上的崩潰，在短期內經(jīng)受不了喪偶的打擊，使健康狀況急劇惡化。宋代唐琬與陸游結婚后，夫妻感情甚好，但陸母不喜歡這個(gè)媳婦，被迫分離，結果，這位嫻淑聰慧的女詞人，終因悲傷過(guò)度而怏怏早逝。
悲痛這種刺激可直接作用于中樞神經(jīng)系統，使交感神經(jīng)興奮，血和尿中兒茶酚胺及其代謝產(chǎn)物含量增加，心跳加快。
長(cháng)期悲痛不已，神經(jīng)血管經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，膽固醇和脂質(zhì)易于在血管壁上積聚，從而導致高血壓、冠心病、肺心病、腦血管病。悲，這種情緒刺激，還可通過(guò)丘腦下部—垂體—腎上腺通路分泌出較多的腎上腺皮質(zhì)激素，使胃酸、胃液酸性增加，引起潰瘍病。
笑可勝悲。
歡樂(lè )能調整人的心理活動(dòng)，增強血液循環(huán)，松弛肌肉，從而驅散各種悲傷情緒。
也可采取外出旅游的方法，這樣開(kāi)闊胸懷，調節精神，擺脫孤獨，并且在大自然中，高山流水，奇松怪石，山花嫩柳，都使人受到鼓舞，從而獲得情緒上的穩定。
對某種事物或環(huán)境的恐懼，同樣會(huì )影響人體身心健康。
長(cháng)期惶惶不安，恐懼不解，會(huì )導致元氣虛衰。古時(shí)，有只海鳥(niǎo)落在魯國國都的城郊，國君很恭敬地把它迎進(jìn)廟里，奏《九韶》之樂(lè )給它聽(tīng)，獻酒給它喝，供上牛肉、豬肉給它吃?？墒?，海鳥(niǎo)驚恐不安，在廟中東逃西躲，不敢吃，不敢喝，過(guò)了３天就活活嚇死了。
《三國演義》中魏將郝昭，在聽(tīng)到蜀軍攻城，各廳火起的消息后竟然驚嚇而死。
解除恐懼的方法是提高自己的勇氣，在任何恐懼面前，要善于用強大的精神力量鼓舞自己，保持冷靜的頭腦，以便從恐懼中解脫出來(lái)。荊軻刺秦王，這是婦孺皆知的故事。為了抵制秦王朝的暴政和入侵，荊軻臨危不懼，大義凜然，歌曰：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不兮不復還。這又何其英勇！何其悲壯！
《紅巖》中的陳崗對革命事業(yè)堅信不移，所以“面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖。”
出乎意料的驚嚇，往往迫使人體的應激機能發(fā)生障礙，交感神經(jīng)過(guò)度興奮，腎上腺素的分泌突然曾多，心率急劇加快，心肌耗氧量倍增。應激能力強的人尚能應付，而應激能力差的人則往往因心臟機能失調而過(guò)不了關(guān)。驚嚇還是隱蔽的腦部疾患的誘發(fā)因素，對于一位患有高血壓或是腦動(dòng)脈已經(jīng)硬化變脆的人，也是一個(gè)嚴重威脅。
異常的情態(tài)變化常造成體內的氣機失調，內臟的功能紊亂而發(fā)病。
《素問(wèn)·舉痛論》說(shuō)“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。”由于“喜怒悖其正氣，思慮消其精神，哀樂(lè )殃其平粹” ，所以老子主張“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。”
精神氣志，靜則日充以壯，躁則日耗以老。所以，老莊學(xué)派首倡清靜養神之說(shuō)，老子教誨人們要“致虛極、守靜篤”，莊子則發(fā)而皇之，提出靜神以全形，他說(shuō)：“抱神以靜，形將自正，必靜必清，無(wú)勞汝形，無(wú)搖女精，方可長(cháng)生。”
靜心的方法應少私寡欲，私心太重，嗜欲不止，必然擾動(dòng)神氣。所以，養老之要，耳無(wú)妄聽(tīng)，口無(wú)妄言，身無(wú)妄動(dòng)，心無(wú)妄念。
志閑少欲，嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，則心安不懼，神靜內守。為此，《太上老君養生訣》提出要除六害“一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者損滋味，五者除佞妄，六者去嫉忌。”
唐代著(zhù)名醫學(xué)家孫思邈更把靜養精神的方法，喻為“不死之藥”。
近年來(lái)，思想清靜與健康的關(guān)系，受到國內外有關(guān)學(xué)者的重視，有人經(jīng)調查研究發(fā)現：每五個(gè)經(jīng)歷過(guò)思想打擊等人生巨變的人，就有四個(gè)人在巨變后２年內生??；而未經(jīng)過(guò)這種巨變的人，每三人中只有一個(gè)生病?；魻柲罚ǎ龋铮欤恚澹螅┑热藢Γ担埃埃叭诉M(jìn)行了社會(huì )調查，他們給個(gè)人生活中感受沖擊的事件加以定量，給每個(gè)生活事件打分，結果表明，一個(gè)人在他生活發(fā)生巨變的那一段時(shí)期內，各種疾病的發(fā)病率都有所增加。
宋代有位日峰邱道人，九十多歲了，鶴發(fā)朱顏，冬夏一單衣。每逢外出手攜道籃，籃中置木牌一塊，書(shū)詩(shī)四句：“老遲因性緩，無(wú)病為心寬，紅杏難禁雨，青松耐歲寒。”年老之人，如能以恬愉為務(wù)，以自得為功，則形體不敝，精神不散，自可長(cháng)生久視。
《養性延命錄》還具體指出精神養生要行“十二少”和“十不”。少思少念、少欲少事、少語(yǔ)少笑、少愁少樂(lè )、少喜少怒、少好少惡；不思衣、不思食、不思聲、不思色、不思勝、不思負、不思失、不思得、不思榮、不思辱。“這樣，心不勞而形不極，自然可以延壽。
清代養生大家曹庭棟發(fā)展了靜神學(xué)說(shuō)，主張神靜也是相對而言的，不用不動(dòng)固屬靜，用之不過(guò)，專(zhuān)一不雜，動(dòng)不妄動(dòng)，同樣是靜。從而使靜神學(xué)說(shuō)向前發(fā)展了一大步。
近年來(lái)，有不少研究神經(jīng)發(fā)育的科學(xué)家都強調，神經(jīng)系統的活力在于它的功能的不斷發(fā)揮和運用。美國加利福尼亞大學(xué)有位學(xué)者研究后指出，適度用腦具有益智延齡之效。不少養生家的實(shí)踐也表明：經(jīng)常用腦雖年屆耄耋，仍思維敏捷，辛亥革命老人張任天，９８歲高齡還在撰寫(xiě)《回憶孫中山》。
法國科學(xué)家蒂費內特等在調查了５０位百歲老人之后指出：工作、志向和操勞的性質(zhì)不變，是達到高齡的因素之一。
我國的傳統醫學(xué)還指出：精是神的物質(zhì)基礎，神是精的功能體現。清代大醫家吳謙說(shuō)：“形之精萃處名心，中含良性本天真，天真一氣精神祖，體是精兮用是神。”養生之人，必以寡欲保精為首務(wù)。不然精虛則氣竭，氣竭則神游，譬之樹(shù)木，根枯則枝槁葉落。
高年之人，血氣已衰，若陽(yáng)事輒盛，不知慎抑，必促命期。
中華民族是禮義之邦，古代學(xué)者很早就提出“仁者壽”
的理論。春秋時(shí)大教育家孔子多次強調“修身以道，修道以仁” ，“大德必得其壽”。其后，儒家的另一位杰出代表——孟子對道德修養作了更具體地闡發(fā)，提出“不動(dòng)心” 、“寡欲” 、“收心‘，以養成體內的浩然之氣。這樣”以治氣養生則后彭祖！以修身自名則配堯禹。這位“道德之中，身體力行”的孟老夫子，由于能養德與養生相結合，所以，“不祈善而福至，不求壽而自延”，竟活了８５歲的
春秋時(shí)大政治家荀況，也積極提倡“以公義勝私欲”，主張養生與道德修養相結合，結果他活了１１０多歲。無(wú)產(chǎn)階級革命家朱老總，一生受過(guò)無(wú)數次打擊、挫折和誣陷，但他為革命事業(yè)終生追求，鍥而不舍，豁達樂(lè )觀(guān)，并且堅定不移地鍛煉身體，８９歲高齡了還能游海泳。
保持心理活動(dòng)與外環(huán)境的協(xié)調和諧也是精神養生的重要方面。春天陽(yáng)氣初升，生機盎然。
“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”春令生陽(yáng)初動(dòng)，百花齊放，應常擇暖日，引侍尊親于園亭樓閣虛敞處，放意登眺，用攄滯懷，以暢生氣；尋花木游賞，以快其意。
夏天驕陽(yáng)似火，萬(wàn)物繁茂。
“晝出耕天夜績(jì)麻，村慶兒女各當家，童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”夏令人體陽(yáng)氣外盛，所以，老年人宜居虛堂靜室潔凈處，以所好之物悅之，避暑熱，暢情志。
秋天天高云淡，碩果累累。
“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃菊綠時(shí)。“
秋季陽(yáng)氣初伏，萬(wàn)物收成，有宿疾者，每多復發(fā)，且秋風(fēng)落葉，動(dòng)多傷感，養老之道則須多方勸說(shuō)，役其心神，可忘憂(yōu)思。
冬天，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
“柳汀斜對野人窗，零落衰條傍曉江。正是霜風(fēng)飄斷處，寒鷗驚起一雙雙。”冬令腎氣正旺，陽(yáng)氣內伏，萬(wàn)物潛藏，老人最宜居處密室，溫暖食衣，早眠早起，以避霜威，以養精神。
精神樂(lè )觀(guān)是健康長(cháng)壽的重要因素之一。歷代養生家都十分重視。
《管子·內業(yè)》說(shuō)：“人之生也必以其歡，憂(yōu)則失紀，怒則失端，憂(yōu)悲喜怒，道乃無(wú)處。”胡文煥把這一養生要訣說(shuō)得更加生動(dòng)形象，指出：“笑一笑，十年少，惱一惱，老一老。”
可見(jiàn)養生必須注重心理衛生，“每把戲言多取笑，常含樂(lè )意莫生嗔。”
如何保持精神樂(lè )觀(guān)，養生家們的經(jīng)驗是：陶冶性情，吟詩(shī)作賦，交游覽勝，山村逸興；或要善于自我解脫，凡遇不如意事，則取其更甚者譬之，心地自然清涼，此降火最速之劑。所以“要做快活人，切莫尋煩惱，煩惱與快活，都是自家討。”大抵人能退步思量，心理自然寬舒。
蘇聯(lián)著(zhù)名生物學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)：“快樂(lè )可以使你對生命的每一跳動(dòng)，對生活的每一印象，都易于感受，無(wú)論是身體和精神的愉快，都可以使身體發(fā)展、身體強健。笑能擴大肺活量，能調整腦部的血液循環(huán)，能使肌肉放松，從而促進(jìn)全身臟器的功能活動(dòng)。樂(lè )觀(guān)的情緒能調動(dòng)機體的潛力，影響內分泌的變化，加速代謝過(guò)程，增強抵抗力。心情愉快和興奮還可使腎上腺分泌增加，血糖增高，碳水化合物代謝加速，肌肉活動(dòng)能力加強，因此，促進(jìn)健康。”當有記者問(wèn)及１５７歲的阿巴斯·哈薩的長(cháng)壽秘訣時(shí)，他說(shuō)：“我有快樂(lè )的性格。”性格開(kāi)朗，胸懷寬廣，豁達大度對身心健康是有較大促進(jìn)作用的。
《老老恒言》說(shuō)：“求人不如求己，呼牛呼馬，亦可由人，毋少介意。”生活中要正確處理人際之間的關(guān)系，嚴以律己，寬以待人。
《心理學(xué)科普園地》介紹：“北京和上海的醫學(xué)家曾對３９８例胃癌患者進(jìn)行配對調查，發(fā)現均有經(jīng)常生悶氣的現象。發(fā)病之前，大多有焦慮、失望、憂(yōu)郁、壓抑及憤怒等情緒。”
國外學(xué)者胡夫蘭德在《人生延壽法》中指出：最能使人短命夭亡的就要算是不好的情緒和惡劣的心境，如憂(yōu)慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、忌妒和憎恨等。
意志堅強也可以延壽。
《靈樞·本臟》說(shuō)：“志意和，則精神專(zhuān)直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪。”說(shuō)明意志具有統帥精神，調和情志，抗邪防病作用。
《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》還說(shuō)：“勇者氣行則已，怯者則著(zhù)而為病。”意志堅強可以避免外界的不良刺激，保持氣血流暢預防疾病的發(fā)生；意志脆弱，則氣虛神怯，氣滯血瘀，免疫力下降，容易遭受病邪侵害。
現代生物學(xué)研究表明，堅強的意志和信念，能夠影響內分泌的變化，改善生理功能，增強抵抗力。精神壓力的影響對于不同意志性格的人來(lái)講，差別是很大的，意志脆弱的人，在精神受到壓力時(shí)，就不知所措，情緒波動(dòng)很大，對身心造成損害；反之，意志堅強的人，在精神受到類(lèi)似的壓力時(shí)，卻能泰然處之，從主觀(guān)上控制自己，對身體的損害就比較小。
暢情延年，抑情損壽。老人易于傷感，應保持心情舒暢，避免強烈的精神刺激。凡喪葬兇禍不可令吊，疾病困危不令驚，悲哀憂(yōu)愁不可令報，暗昧之室不可令孤，輕薄之人不可令親，墳園冢墓不可令游。
?。ㄒ唬┤说男睦砘顒?dòng)
人的身心健康是相互作用和相互影響的，在整個(gè)生命過(guò)程中，物質(zhì)的和精神的兩根支柱是缺一不可的。
《內經(jīng)》指出：“人之始生，以母為基，以父為楯，”
人的身體得之于父母。
又說(shuō)：“血氣已和，榮衛已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人”。
說(shuō)明人從父母那里得到兩種物質(zhì)機能：生理機能，如血氣、營(yíng)衛等；心理機能，如神、魂、魄等。這兩種相統一的生命機能，統一于一身，構成了人的身心活動(dòng)。
科學(xué)心理認為；人的心理并不是什么神秘的，不可捉摸的東西。人是由大腦皮層統一指揮，各個(gè)生理系統協(xié)調活動(dòng)的有機整體。人的心理活動(dòng)不管怎樣復雜多變，歸根結蒂都是客觀(guān)現實(shí)在人腦中的反映。
人人有心里活動(dòng)，人人有喜怒哀樂(lè )。然而，對于大體相同的不良精神刺激，有的泰然，有的抑郁，有的人會(huì )神經(jīng)衰弱，嚴重的甚至會(huì )精神分裂。對于同樣的外界環(huán)境，處于不同心里狀態(tài)的人，也有迥然不同的反應。
人逢喜事精神爽，處于極度興奮狀態(tài)的人，覺(jué)得山在歡呼，水在歌唱，整個(gè)宇宙都在歡笑；處于十分痛苦境地的人，覺(jué)得周?chē)磺卸紝λ涞瓱o(wú)情。有的人生活比較困難，但精神卻充實(shí)樂(lè )觀(guān)；有的人生活富足，但常常郁郁寡歡；所有這些，都是不同心理活動(dòng)的表現。人的心理活動(dòng)包括如下三個(gè)方面：①認識活動(dòng)。其中有感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等。
這是人反映現實(shí)事物的特點(diǎn)及其相互聯(lián)系的心理過(guò)程，也是客觀(guān)世界轉化為主觀(guān)意識的重要環(huán)節。
?、谇楦谢顒?dòng)。如喜悅和悲傷，愛(ài)和恨，苦和樂(lè )等。情感反映人對現實(shí)的態(tài)度，即人與事物之間的關(guān)系。
?、垡庵净顒?dòng)。這是人克服困難去實(shí)現預定目標的心理過(guò)程。意志是人的意識的能動(dòng)作用的集中表現。
認識，情感，意志構成了人們的心理活動(dòng)的主要內容。
它們不是彼此孤立，而是不可分割的統一整體。感情意志的活動(dòng)必須以認識為基礎，同時(shí)，認識也受到感情和意志影響。
例如，我們在動(dòng)物園里看到老虎和在野外看老虎的體驗是不同的，動(dòng)物園的虎因為被關(guān)在鐵籠子里，我們不感到害怕；而突然在野外看到虎，由于意識到它可能傷害自己，所以就感到恐懼。這說(shuō)明我們對于事物的情感是以我們如何去認識它為轉移的。反之，不同的情感又會(huì )影響認識對象的選擇和認識活動(dòng)的積極性。例如，喜歡看書(shū)的人，常常手不釋卷，廢寢忘食；而熱愛(ài)體育的人，特別關(guān)心體育運動(dòng)的消息和電視節目。
每個(gè)人的心理活動(dòng)都是互不相同的。
俗語(yǔ)說(shuō)，“人心不同，各如其面”，世界上沒(méi)有兩個(gè)面貌完全相同的人，人們的心理活動(dòng)也各種各樣。例如考試不及格，在不同的人身上引起完全不同的反應，有的人羞愧，有的人無(wú)動(dòng)于衷，有的人埋怨，有的人絕望，等等。構成這些心理差異的東西，稱(chēng)為個(gè)性心理特征，主要表現在能力、氣質(zhì)和性格等幾個(gè)方面。
“人心不同” ，主要指人與人之間在這幾方面所存在的差異性、特殊性。
個(gè)性心理特征在心理過(guò)程中形成，又對心理過(guò)程發(fā)生深刻的影響，所以研究心理現象時(shí)，必須考慮到認識、情感、意志、能力、氣質(zhì)、性格等各個(gè)方面及其復雜關(guān)系。
人的心理活動(dòng)，從簡(jiǎn)單到感覺(jué)，到復雜思維，從內心體驗，到外部行為，一方面反映著(zhù)外部世界的實(shí)在性，即它們的特點(diǎn)、性質(zhì)和規律，另一方面，又根據這些反映，不斷地調整自己的認識和行為，以種種不同的方式適應外界環(huán)境的變化，以達到個(gè)體與周?chē)h(huán)境的平衡和統一。
?。ǘ┬睦砼c生理
醫學(xué)心理是以心理和生理的統一關(guān)系為基礎的。祖國醫學(xué)的心理思想，對于人的身心關(guān)系，亦即神形關(guān)系、心理和生理的關(guān)系也是十分重視的。
《內經(jīng)》指出：“天食人以五氣，地食人以五味，五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生”。
“心者，五臟六腑之大主也。精神之所舍也。其藏堅固，邪弗能客也?？椭畡t心傷，心傷則神去，神去則死矣”。這兩段話(huà)從兩方面說(shuō)明了心身關(guān)系：一方面，先有身形，后有心理，心理是生理活動(dòng)的結果；另一方面，心理對生理活動(dòng)發(fā)生一定的影響，即所謂“得神者昌，失神者亡”。
這就是說(shuō)，《內經(jīng)》的心理和生理中心思想是：形與神俱。也就是說(shuō)，形與神俱，乃成為人；如形與神離，則形骸獨居而終。
現代醫學(xué)心理學(xué)認為，人的心理活動(dòng)離不開(kāi)生理的（主要是神經(jīng)系統）活動(dòng)。這是由于我們的神經(jīng)系統是一個(gè)高度發(fā)展的、具有復雜結構和特殊功能的物質(zhì)組織。光是大腦皮層中就集合了約１４０億個(gè)神經(jīng)細胞。如果把分布在身體各部分的神經(jīng)細胞加在一起，整個(gè)神經(jīng)系統包含有大約３００億個(gè)神經(jīng)細胞。這些神經(jīng)細之間又通過(guò)無(wú)數的神經(jīng)纖維建立了多種多樣、錯綜復雜的聯(lián)系。人的心理就是這個(gè)神經(jīng)系統活動(dòng)的結果。但是，在整個(gè)神經(jīng)系統中，它的不同部分對心理所起的作用并不是同等的。外周神經(jīng)系統（感覺(jué)神經(jīng)和運動(dòng)神經(jīng)）是聯(lián)系感覺(jué)器官、運動(dòng)器官和神經(jīng)中樞的通道和橋梁。
中樞神經(jīng)系統（大腦和脊髓）負責信息的儲存、加工和處理。
人的心理和復雜的行為是在大腦兩半環(huán)球皮層產(chǎn)生的。
《內經(jīng)》這部古醫書(shū)還從醫學(xué)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，對于形神兩個(gè)方面及其相互關(guān)系進(jìn)一步作了具體的分析。關(guān)于形，它著(zhù)重地分析了五臟，六腑，奇恒之腑和五官九竅。
五臟為心、肝、脾、肺、腎，還包括心包絡(luò )、膻中和命門(mén)；六腑為膽、胃、大腸、小腸、三焦和膀胱；奇恒之腑為腦、髓、骨、脈、膽和女子胞；五官九竅為耳、目、口、鼻、舌、前陰和后陰。關(guān)于神，它認為包括神、魂、魄、意、志和思、慮、智等內容。而神的組成因素的各自涵義是：“故生之來(lái)謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來(lái)者謂之魂，并精而出入者謂之魄，所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智”。根據《內經(jīng)》的論述，形的某些組織和神的某些因素還具有一種相應的特定關(guān)系。例如，五臟和五志，五精對五應，心—喜、神，肝—怒、魂，脾—思、意，肺—悲、魄，腎—恐、志。
現代醫學(xué)心理學(xué)認為，最初客觀(guān)存在的事或現象作用于我們的感覺(jué)器官（眼、耳、鼻、舌、皮膚等），引起分布在感覺(jué)器官中的神經(jīng)組織的活動(dòng)，并在這里實(shí)現從物理能、化學(xué)能到神經(jīng)能的轉化，發(fā)動(dòng)神經(jīng)沖動(dòng)。然后，神經(jīng)沖動(dòng)攜帶著(zhù)現實(shí)事物、現象的信息，沿著(zhù)有關(guān)神經(jīng)通道，傳導到神經(jīng)中樞的低級部位（脊髓、延腦、橋腦、中腦、小腦、間腦、皮下神經(jīng)節等） ，對信息進(jìn)行初步的分析、綜合。神經(jīng)沖動(dòng)的傳導繼續進(jìn)行，最后到達神經(jīng)中樞最高部位——大腦兩半球皮層?，F實(shí)事物經(jīng)過(guò)大腦皮層相應區域的神經(jīng)細胞的分析、綜合、加工、改造，產(chǎn)生關(guān)于這些事物的印象，以及對待這些事物的態(tài)度；并由大腦皮層發(fā)出各種不同指令，引起各種各樣的行為和活動(dòng)。
這些行為和活動(dòng)又反會(huì )反饋給大腦皮層，大腦皮層根據反饋回來(lái)的信息進(jìn)一步發(fā)出新的指令。如此循環(huán)往復。使人的認識水平，活動(dòng)水平不斷改善和提高。由此可見(jiàn)，心理即對客觀(guān)事物的印象，態(tài)度、思想等等，是神經(jīng)系統，主要是大腦的復雜活動(dòng)的產(chǎn)物，而神經(jīng)系統的活動(dòng)則是心理活動(dòng)的物質(zhì)基礎。
心理是不能離開(kāi)物質(zhì)而獨立存在的，它只能在物質(zhì)世界作用下，經(jīng)過(guò)物質(zhì)的，即生理的過(guò)程，才得以產(chǎn)生，形成和發(fā)展，因此，神經(jīng)系統的發(fā)展是否成熟，它的結構和機能是否完善，必然會(huì )對人的心理活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。
但是，心理對生理也不是無(wú)所作為的。祖國醫學(xué)就指出了“七情”（喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚）是致病的重要因素。
《內經(jīng)》說(shuō)：“怒則氣上，喜則氣緩，思結氣結，悲則氣消” ；“大怒傷肝，暴喜傷心，思慮傷脾，悲憂(yōu)傷肺，驚恐傷腎”等。
這些說(shuō)法均明確地指出了身心之間存在著(zhù)辯證關(guān)系，而且已被后來(lái)大量的研究和臨床實(shí)踐證實(shí)。蘇聯(lián)生理學(xué)家巴甫洛夫曾說(shuō)：“一切頑固沉重的憂(yōu)郁和焦慮，足以給各種疾病大開(kāi)方便之門(mén)”。
現在已經(jīng)查明，人類(lèi)的許多疾病，如高血壓、心臟病、潰瘍病、肺結核、支氣管哮喘、月經(jīng)不調，以及某些皮膚病、癌癥等，它們的發(fā)病、病程和治療都與心理因素有著(zhù)密切關(guān)系。
英國有位醫生調查了２５０名癌癥病人，發(fā)現其中有６２％的人在發(fā)病前都受過(guò)強烈的精神刺激。有些婦女，當改變生活環(huán)境后，常會(huì )發(fā)生停經(jīng)的現象，通常人們稱(chēng)之為“水土不服”。其實(shí)這是由于初到新的環(huán)境，人生地疏，改變了正常的生活習慣，使大腦皮層活動(dòng)受到干擾，因而引起生理機能、內分泌系統的混亂。心理的異常變化，必然破壞大腦皮層本身在正常情況下的興奮和抑制的平衡狀態(tài)，因而造成最高指揮機關(guān)的混亂，導致其下屬機構——皮層下中樞神經(jīng)活動(dòng)（它們管著(zhù)消化系統，血循環(huán)系統，呼吸系統，內分泌系統，免疫系統等人體各種機能）的混亂，使內分泌腺的機能亢進(jìn)或減退，使體液（如血液，胃液）中各種化學(xué)成分的比例失調，引起一系列的病理變化。
研究資料表明，人在情緒激動(dòng)時(shí)，心跳可快到１８０～２００次，血壓可從１３０毫米水銀柱猛升到２３０毫米水銀柱以上。人在高興時(shí)，每分鐘吸呼１７次，悲傷時(shí)下降到９次，憤怒時(shí)上升到４０次，恐懼時(shí)高達６４次。
心理活動(dòng)和生理活動(dòng)密切相關(guān)，我們?yōu)榱吮３稚眢w健康，也就需要保持心理的健康。
?。ㄈ┬愿衽c調神
人的性格不同，他的神情狀態(tài)也就各有不同。不同性格的人對于同樣事物的刺激，會(huì )產(chǎn)生不盡相同的體驗，各人都采取自己習慣的行為和方法去處理。
因此，在喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚的發(fā)生以及表現的形式與強弱程度上，也就體現出個(gè)人的性格特點(diǎn)來(lái)了。中醫把人的個(gè)性特征，分成五種類(lèi)型，茲按其分類(lèi)提出調神措施。
?。保鹦沃?br> 火形之人，相當于現代所稱(chēng)之為興奮型或急躁型。這種人的性格特征是：性情急躁，容易發(fā)怒，好與人爭，有氣魄，喜進(jìn)取，做事快，膽量大，性直爽，神情常處于緊張狀態(tài)。
攝生之道，首先是加強自我涵養，自覺(jué)地養成冷靜沉著(zhù)的習慣。
在工作與生活中，對一些非原則性問(wèn)題，少與人爭，以減少激怒。根據思勝怒的法則，盡量把精力放在思考與鉆研，并常以喜樂(lè )調節之。常聽(tīng)輕松、幽雅、恬靜的音樂(lè )，間或配以低沉、抑制的樂(lè )章，少參加爭勝的文娛活動(dòng)。常種花草消閑，賞花悅心，森林逸興，書(shū)畫(huà)靜神。室內，衣著(zhù)常使冷色，以合歡枕，菊花枕，長(cháng)壽枕睡覺(jué)。每天最好冷水浴，以收鎮靜之效。放風(fēng)箏、釣魚(yú)陶冶性情。氣功以練靜功為主，加強意識內守。飲食方面，遠煙酒、辛辣厚味和肥膩助陽(yáng)之物，多用清淡，滋陰之品。一年之中春夏，一日之中上午，肝陽(yáng)升發(fā)，心火亢旺，此形之人，最易暴怒發(fā)火，尤須避免激怒的事物。
?。玻拘沃?br> 木形之人，相當于現代所稱(chēng)之抑郁型或抑郁質(zhì)。此種人性格內向，神情低沉，心胸狹隘，觸事憂(yōu)慮，多愁善感，頗有才智，好用心機，心?？鄲?，做事認真，膽小自卑，怕與人事，神情常處于抑郁狀態(tài)。攝生之道，首先加強自我意識鍛煉，多讀積極的、鼓動(dòng)的、富有樂(lè )趣的、展現美好生活的書(shū)籍，培養自己開(kāi)朗、豁達的胸懷。在家庭中，應以歡快為主。與四鄰相處，要樂(lè )觀(guān)大方。名利上不患得患失，知足長(cháng)樂(lè )。根據喜勝憂(yōu)的法則，主動(dòng)地尋求歡樂(lè )，多參加社會(huì )活動(dòng)，?？聪矂?、滑稽戲，聽(tīng)相聲以及富有鼓動(dòng)、激勵的電影、電視，遠悲劇、苦戲。常聽(tīng)激昂高亢的音樂(lè )，以提高情趣。屋內花香明快，以暖色喜色為主，應用香料灌枕睡覺(jué)，以爽神暢志。
冷浴有興奮之功，也可應用。
常外出旅游以暢心胸。
氣功以強壯功、保健功、站椿功為宜。飲食方面，少量飲些酒和咖啡，以活動(dòng)血脈，提高大腦皮層的興奮灶，常食梅花粥、陳皮粥、山楂粥之類(lèi)，舒肝利氣之品。此種人耐春夏不耐秋冬，一日之晨午，一年之春夏，陽(yáng)氣升發(fā)，其人神情爽朗，而夜晚、秋冬，陽(yáng)氣潛伏，氣氛壓抑，易生郁悶，應避免憂(yōu)愁之事發(fā)生。
?。常列沃?br> 土形之人，相當于現代所稱(chēng)之靈活型。
此種人性格開(kāi)朗，神情豁達，多智少愁，心情安定，不急躁，喜交往，隨機應變，適應性強。攝生之道，重在“靜神” ，除閱讀、音樂(lè )、文娛、香花、泉療外，要多做具體工作和多干實(shí)事。閑暇之余，可多移花種木，書(shū)畫(huà)，釣魚(yú)，以凝神靜志。
切忌飲酒作樂(lè )，無(wú)事聊天，高談闊論，以免大傷神氣。
多眠少動(dòng)，一夜不眠，十日難復，應該特別注意。氣功以靜養功為主。飲食以清淡為宜。此種人一般耐秋冬，不耐春夏。所以，一年之中春夏之季，一日之中晨午之時(shí)，應注意凝神靜志，精神內守。
?。矗鹦沃?br> 金形之人，相當于現代所稱(chēng)之安定型。
此種性格平靜，神情穩定，為人敦厚，做事認真，心地坦然，寡言緘默，淡名利，求穩健，少開(kāi)拓，攝生之道，如慎起居，適寒溫，節房事，生活有節，再以音樂(lè )、文娛、書(shū)畫(huà)，快樂(lè )神明，香花、色彩悅心志，氣功鍛煉精氣神，并注意四時(shí)養生之道，大有可能成為長(cháng)壽之人。
?。担兄?br> 水行之人，相當于現代稱(chēng)之不安定型。
此種人性格活躍，神情不定，為人刻薄，心地不善，心胸狹隘，善于欺詐，好搬弄是非，貪名利，性輕浮，常忌妒，大話(huà)連篇，做事馬虎。
攝生之道，應正思慮以養神，加強自我意識鍛煉，多讀道德修養書(shū)籍。
常聽(tīng)開(kāi)朗、明快的音樂(lè )，看正派的電影、電視、戲劇等。遠邪惡、親善友，多做有益之事。氣功靜養，坐禪，亦有揚善除邪之功。
以上性格分型不是絕對的，既可交叉出現，也可通過(guò)調神攝生而互相轉化。但是，人的性格是在不斷地受到社會(huì )生活影響、教育影響，以及自身的實(shí)踐鍛煉下，長(cháng)期塑造而成的。所以性格一經(jīng)形成就比較穩固，而且貫穿于人的全部生活中。由于性格會(huì )影響人的情緒的發(fā)生與變化，進(jìn)而也就會(huì )影響人的身心健康，影響到一些疾病的發(fā)生與轉歸。
醫學(xué)實(shí)踐證明，性格溫和、開(kāi)朗、活潑、直爽、樂(lè )觀(guān)的人不易得病，得了疾病也容易治愈。相反，性格暴躁，容易激動(dòng)的人，易患高血壓或心臟病。如以上火形之人與金形之人比較，則前者比后者容易患心臟病。此外，其它一些疾病，如潰瘍、哮喘、風(fēng)濕性關(guān)節炎、皮膚病等，也都有特殊的性格特征。
但是，有些醫學(xué)家認為，人的性格是可以改變的，隨著(zhù)性格的改變，本來(lái)有些與性格有關(guān)的疾病也相應地隨之而減少或不發(fā)生，就是原來(lái)有的病也容易治愈。因此，人人都應當了解自己的性格，努力使自己形成良好的性格，對于身心健康大有好處。
?。ㄋ模┬睦砼c疾病
人是有七情六欲的，不論任何人只要在清醒的狀況下，就會(huì )產(chǎn)生各種各樣的心理現象。這些心理現象對人體會(huì )產(chǎn)生什么樣的影響，心理因素與人體疾病的發(fā)生有著(zhù)什么樣的關(guān)系？
怎樣才能保持正常的心理活動(dòng)預防疾病的發(fā)生？這是我們本節要討論的問(wèn)題。
?。保睦砼c疾病
祖國醫學(xué)把七情過(guò)度變化看成是重要的致病因素，認為七種情緒的過(guò)度變化，可以引起臟腑功能失調，氣機紊亂，如《內經(jīng)》所說(shuō)的怒則氣上，思則氣結等。如果情緒特別激烈，就會(huì )損害人的內臟，如喜傷心，怒傷肝等。
《內經(jīng)》中特別強調“心”在人體的主導作用，寫(xiě)道：“心者，君主之宮也，神明出焉……。故主明則下安，以此養生則壽”。這里的“心”
就是現在所說(shuō)的大腦，它是人體中樞機構。大腦一旦受到過(guò)度精神刺激，產(chǎn)生強烈或持續的情緒波動(dòng)，就會(huì )通過(guò)神經(jīng)和內分泌系統，對全身各個(gè)系統和器官產(chǎn)生明顯的影響。
人們常常有這樣的體驗，大喜臨門(mén)，往往高興得難以入睡；憂(yōu)慮悲傷，也會(huì )使人寢不安席；受到驚嚇，更易惡夢(mèng)聯(lián)翩。這些表現都因為大腦皮層的功能受到情緒的影響，使它的興奮與抑制過(guò)程失去了平衡的緣故。當人受到驚嚇時(shí)，會(huì )感到自己的心臟砰砰跳動(dòng)，甚至出一身冷汗；在憤怒時(shí)，不僅心跳，而且熱血沖頭，頭脹頭痛。這些表現，又是由于交感神經(jīng)處于興奮狀態(tài)，促使心跳加快，血壓升高，汗腺分泌增強的結果。人在憂(yōu)愁、悲哀、焦慮、痛苦的時(shí)候，之所以飲食不香，胃部發(fā)脹，是由于胃腸機能受擾亂的表現。如果這些情緒過(guò)于強烈，或者持續時(shí)間過(guò)久，就會(huì )引起疾病。醫學(xué)上把這些主要由于心理因素引起的或受心理因素影響較大的軀體疾病稱(chēng)為身心疾病。
?、偾榫w與胃腸機能，胃腸機能對于情緒反應極為敏感。
這個(gè)道理，古人早就知道。古人在談到飲食不調，素體虛寒這些因素的同時(shí)，特別強調七情是引起胃病的主要因素，《醫學(xué)正傳》指出：“胃脘當心而痛”
，是“七情九氣觸于內之所致”。明代另一位醫學(xué)家張景岳也認為：只有“憂(yōu)思不遂者，乃有此痛”。
現代大量的動(dòng)物實(shí)驗和臨床觀(guān)察也一再證明，情緒緊張確實(shí)可以引起胃腸潰瘍的發(fā)生。
有人用電擊猴子的方法來(lái)作實(shí)驗。每隔二十秒鐘就向兩只猴通電一次。心情特別緊張的猴，后來(lái)得了“胃潰瘍病”。
而另一只卻安然無(wú)恙，原因是它聽(tīng)天由命，沒(méi)有沉重的心理負擔，所以太平無(wú)事。在二次大戰期間，倫敦居民患胃及十二指腸潰瘍病的人空前增多，因為正處于德國人向倫敦狂轟濫炸的時(shí)刻，人們經(jīng)常處于驚恐緊張的情緒狀態(tài)。當人們害怕的時(shí)候，會(huì )引起胃痙攣，不止是胃的肌肉，甚至連供給胃壁營(yíng)養的血管平滑肌也處于痙攣狀態(tài)，使胃壁營(yíng)養不良，抵抗力低下，胃液酸度增高，對胃壁起到了腐蝕作用，所以容易生潰瘍病。
?、谇榫w與高血壓。祖國醫學(xué)一般把高血壓病歸于眩暈癥的范疇，在分析病因時(shí)，除了指出與過(guò)食肥甘厚味，嗜食煙酒辛辣等因素外，還特別強調思慮過(guò)度或經(jīng)常郁悶煩惱最易引起本病。
《內經(jīng)》說(shuō)：“大怒則形氣絕，而血郁于上，使人薄厥”。
一時(shí)性的憤怒情緒，雖然擾亂了心血管系統的生理步調，使血壓升高，但只要憤怒情緒平息下來(lái)，血壓也很快恢復正常。如果經(jīng)常受到外界不良刺激，血壓反復升高，就有可能引起高血壓病。這也是戰爭時(shí)期高血壓的發(fā)病率高的一個(gè)重要原因。
臨床大量觀(guān)察表明，經(jīng)常處于矛盾心理狀態(tài)的人，經(jīng)常處于驚恐情緒和性格不穩定的人，也比較容易患高血壓病。
也有些人雖然并沒(méi)有驚恐、焦慮、憂(yōu)郁、痛苦、憤怒等不良情緒，也沒(méi)有經(jīng)常處于矛盾的心理狀態(tài)，但由于環(huán)境和職業(yè)的關(guān)系，思想上高度緊張，也比其他人容易得高血壓病。此外，從事腦力勞動(dòng)的患者比從事體力勞動(dòng)的多。特別是那些不講究用腦衛生的人，長(cháng)期處于緊張狀態(tài)，又缺乏必要的體力勞動(dòng)和鍛煉，更容易患高血壓病。
這是因為，長(cháng)期精神緊張，會(huì )引起高級神經(jīng)活動(dòng)障礙，從而使血管的神經(jīng)調節發(fā)生紊亂，全身細小動(dòng)脈痙攣，管腔變小，血流通過(guò)阻力增加，導致血壓升高。
?、矍榫w與冠心病。冠心病，中醫稱(chēng)為真心痛。
《內經(jīng)》把這種痛作了形象的描述：“真心痛，手足青至節，心痛甚，旦發(fā)夕死，夕發(fā)旦死”。這和心絞痛的特點(diǎn)是相一致的。
古代醫學(xué)認為，經(jīng)常憂(yōu)思惱怒的人，最容易發(fā)生真心痛。
現代醫學(xué)也認為，人的脾氣和性格對冠心病的發(fā)生有密切關(guān)系。中醫也觀(guān)察到，經(jīng)常憂(yōu)思惱怒的人，不但容易產(chǎn)生真心痛而且容易引起暴死?，F代醫學(xué)研究也證明，出現心肌梗塞的人，他們的情緒比一般人更容易焦慮，憂(yōu)郁，憤怒。美國心臟專(zhuān)家對１１７名心律紊亂和早搏患者的病因作了調查，結果發(fā)現，由急性情緒紊亂引起的占２５名；由情緒低落或發(fā)怒引起的占１７名；其他病人則表現為沮喪、憂(yōu)愁、悲傷、焦慮或緊張。而病人之所以出現心跳不規則，脈搏不整，常是由于患有冠心病的緣故。環(huán)繞心臟頂端的冠狀動(dòng)脈硬化，是產(chǎn)生冠心病的直接原因，血中膽固醇增高又是造成冠狀動(dòng)脈硬化的重要因素；而情緒緊張對膽固醇的增高有明顯的影響。
?、芮榫w與癌癥。
癌癥，是嚴重威脅人類(lèi)生命的一種疾病。
祖國醫學(xué)早已指出：憂(yōu)思惱怒，情志緊張，使人體氣血運行不暢，五臟六腑功能失調，久而久之，就會(huì )導致癌癥的發(fā)生。
例如乳腺癌，古人就認為是“憂(yōu)思郁結，所愿不遂，肝脾氣逆，以致經(jīng)絡(luò )阻塞，結果成核”。當前，患癌癥的因素不止是由內因情志，還有其它諸種外因的作用。目前，從臨床觀(guān)察和動(dòng)物實(shí)驗，雖然還難以準確判斷情緒與癌癥發(fā)生的必然聯(lián)系，但有一點(diǎn)是可以肯定的：嚴重的精神創(chuàng )傷，長(cháng)期精神過(guò)度緊張，以及憂(yōu)郁，失望等不良情緒，往往增加了人們患癌癥的機會(huì )，所以說(shuō)“情志失調易患癌”。
《內經(jīng)》指出：“百病生于氣”，這“氣” ，就是指的七情失調，通過(guò)以上的介紹，我們可以這樣認為，許多疾病都與七情不調密切相關(guān)，諸如精神病，神經(jīng)衰弱，高血壓，冠心病，胃潰瘍，結腸炎，月經(jīng)病，遺精癥，各種癌癥……。如果詳細說(shuō)來(lái)，與情緒有關(guān)的疾病還有很多種。
糖尿?。ü湃朔Q(chēng)為“消渴” ，“消癉”）與憤怒致使臟腑功能紊亂有關(guān)?，F代醫學(xué)也發(fā)現，戰爭時(shí)期由于精神緊張，憂(yōu)郁焦慮，糖尿病人增加。糖尿病人在情緒不佳時(shí)，往往病情惡化。哮喘病也可以由于情緒誘發(fā)或加重發(fā)作。此外，類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節炎的病人，一些皮膚病人，蕁麻疹病人等，均與情緒波動(dòng)有關(guān)。
祖國醫學(xué)認為，人體正氣的強弱對疾病的發(fā)生密切相關(guān)，而情緒的好壞對人體的正氣強弱又有明顯影響?，F代醫學(xué)認為，經(jīng)常處于情緒不發(fā)的人，由此促使免疫機能的低下，從而比其他人更容易得病。所以有人提出“精神免疫”這一新概念。當“精神免疫”不足時(shí)，就容易感染發(fā)病。
上述種種事實(shí)說(shuō)明，雖然不少疾病的主要病因并非全屬精神因素，但與情志有關(guān)的疾病卻相當多，涉及身體上下，表里。因此，無(wú)論預防疾病或治療疾病，都應注意保持情緒的樂(lè )觀(guān)。
“歡樂(lè )勝似良藥，悲傷耗人血肉。”
?。渤Ｒ?jiàn)心身疾病A心血管系統原發(fā)性高血壓、冠心病、心肌梗塞、心很失常、心動(dòng)過(guò)速或過(guò)疾病緩等呼吸系統支氣管哮喘、過(guò)度換氣綜合癥、血管過(guò)敏性鼻炎、抗草熱等疾病消化系統消化性潰瘍、潰瘍性結腸炎、結腸過(guò)敏、神經(jīng)性太原厭食、神疾病經(jīng)性哎吐、習慣性便秘、食管或賁門(mén)痙攣內分泌系統糖尿病、甲狀腺機能亢進(jìn)、肥胖癥，心因性多飲，更年期綜合疾病癥泌尿系統陽(yáng)痿、早匯、性欲減退或缺乏、月經(jīng)不調、經(jīng)前期緊張癥、痛疾病經(jīng)、神經(jīng)性多尿癥皮膚系統神經(jīng)性皮炎、瘙痹癥、慢性蕁麻診、過(guò)敏性皮炎、濕診等疾病肌肉骨骼類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節炎、痙攣性斜頸、緊張性頭痛系統疾病神經(jīng)系統偏頭痛、植物神經(jīng)功能失調等疾病其它惡性腫瘤、妊娠高血壓、綜合癥等
?。常睦砼c常見(jiàn)病的關(guān)系
?、俟谛牟∨c心肌梗塞的病人，在發(fā)病前多數具有異常的精神變化，曾有人把病人分為兩組進(jìn)行心理因素分析，甲組是發(fā)病前精神高度緊張者，乙組是處于一般精神狀態(tài)者。其結果甲組病人的心絞痛發(fā)生率是乙組的兩倍。我們在臨床醫療工作中也發(fā)現了這樣一種情況，凡中年以后出現妻子喪亡的男性病人，冠心病發(fā)病率高達４０％以上。
臨床研究表明：心肌梗塞的病人在發(fā)病前六個(gè)月期間，多數有因為生活變故而引起的精神刺激史。
?、诟哐獕喊Y，雖然是一種多因素引起的疾病，發(fā)病機理十分復雜，但是心理因素對它的影響是不能低估的。有人做過(guò)這樣的分析，從事高度緊張工作的人員，其高血壓發(fā)病率是一般工作人員的４倍。這一差異是非常顯著(zhù)的。
?、畚负褪改c潰瘍，也是一種多病因性疾病，目前都以侵襲——防御體系學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明它的發(fā)病機理，但從大量的臨床實(shí)踐中看到，心理因素在潰瘍病發(fā)病中起著(zhù)很重要的作用。不良的精神刺激能造成大腦皮層功能障礙，從而使皮層下中樞，植物神經(jīng)，對胃的分泌、運動(dòng)、消化、胃壁營(yíng)養等調節紊亂，最后形成潰瘍病。
?、苓^(guò)敏性便秘或腹泄。
精神緊張，使植物神經(jīng)受到刺激，會(huì )引起腸道的神經(jīng)末梢產(chǎn)生過(guò)度興奮，使腸道的正常機能失調，而出現腹泄或便秘。
?、莅┌Y的發(fā)病，同樣是和心理因素有著(zhù)密切關(guān)系。有人曾對３９７例乳腺癌癥病人進(jìn)行分析以后發(fā)現，親人喪亡是一個(gè)重要因素。一位英國醫生對２８０例癌癥病人進(jìn)行回顧性調查，其中１５０人在發(fā)病前有明顯的精神刺激史。中國科學(xué)院心理研究所研究表明：第一，工作和學(xué)習上長(cháng)期的緊張；第二，工作和家庭中人們的關(guān)系不協(xié)調，第三，生活中的重大不幸事件是致癌的三方面心理因素。
以上這些實(shí)例，都清楚地告訴我們心理因素對人體機能有著(zhù)重要影響。
?。ㄎ澹┲心耆说男睦硇l生
關(guān)于中年期的起迄年齡，發(fā)展心理學(xué)是把１４～１５歲到２４～２５歲作為青年期，把２５～２６歲到６０歲作為中年期，但按一般習慣，則把３０～５５歲或６０歲劃為中年期。無(wú)論按那種方法劃分，中年期都是一個(gè)相當長(cháng)的人生階段。
不難看出，一個(gè)２６～３０歲的人與５５～６０歲的人相比，無(wú)論身體或心理方面的差異都是很大的，然而他們都屬于中年期。
?。保心昶诘囊话闾卣?br> 人到中年期，在生理上日趨成熟，心理上也日趨穩定，主要表現在認識事物的程度，適應環(huán)境的程度，控制自身的程度，承受壓力的程度以及實(shí)現目標的程度上都較青年時(shí)期更為深入、穩定。從生理功能看，人體絕大多數組織器官已經(jīng)定型；腦循環(huán)代謝儲量比老年人高２０％以上，因此，中年時(shí)期年富力強，充滿(mǎn)活力。從心理發(fā)展來(lái)看，中年人思維發(fā)達，善于聯(lián)想，分析綜合與判斷推理能力強，看問(wèn)題比較全面、深刻，有自己獨立見(jiàn)解；情緒穩定，自制力強，遇事一般能妥善處理，不再像青年人那樣容易沖動(dòng)；從個(gè)性心理特征來(lái)看，性格、氣質(zhì)更加鮮明。
?。玻心耆说氖姑c意志
一個(gè)人進(jìn)入中年期，正是年富力強、血氣方剛的時(shí)期，也是人的一生中奠定事業(yè)基礎，出成果、創(chuàng )奇績(jì)的時(shí)期。但是，他們不僅工作任務(wù)繁重，而且肩負著(zhù)家庭生活重擔，不少人上要贍養老人，下要教養兒女，因此，這個(gè)時(shí)期，又是人生最艱苦的時(shí)期。此時(shí)要想在事業(yè)上有更大的建樹(shù)，非有頑強的意志不可。頑強意志，是克服困難、完成預定目標的保證。
中年人若無(wú)頑強意志，工作稍有成績(jì)，便會(huì )驕傲自滿(mǎn)，停步不前；遇到挫折，就怨天憂(yōu)人，心灰意懶。因此，堅強意志是中年人永葆心理上的青春，在事業(yè)上取得重大成就的重要保證。
國外心理學(xué)家曾對１５２８名智力超常的人進(jìn)行了４０年的觀(guān)察研究，結果表明：創(chuàng )造發(fā)明需要借助一些良好的個(gè)性品質(zhì)，而堅強的意志則是中年人成功的必備條件。一些實(shí)驗也證明，事業(yè)上有杰出成就的人與無(wú)所作為的人之間最明顯的差別之一，就是意志品質(zhì)不同。前者的進(jìn)取心、自信心、不屈不撓的精神明顯地高于后者。
?。常心耆说闹負c疾病
中年人由于事業(yè)的忙碌和家務(wù)負擔，明顯地改變著(zhù)青年時(shí)期的生活習慣。他們起早睡晚，整天忙個(gè)不停，不但忽視了體育鍛煉，就連文娛活動(dòng)也很少參加。這一時(shí)期的中年人生理上變化大，心理上壓力大，外界環(huán)境變化大，人的情緒波動(dòng)大，容易形成心理上的不平衡。隨著(zhù)歲月的流逝，不僅改變了中年人的性格、容貌和體態(tài)，也使其身體內部各器官開(kāi)始衰退。因此，特別需要注意和加強中年的心理保健，這是順利過(guò)渡到老年期的重要條件之一。
進(jìn)入中年期的人，心理壓力加重，一般有以下幾種表現：體質(zhì)下降，疾病增多。如心臟的工作能力，從３０歲便開(kāi)始走下坡路。中年每過(guò)１０年心臟的輸血能力就下降６％～８％，而血壓則上升５％～６％。若不注意保護，高血壓、冠心病等就會(huì )過(guò)早地找上門(mén)來(lái)。由于中年人活動(dòng)量減少，新陳代謝功能降低，引起身體發(fā)胖。臨床觀(guān)察發(fā)現，和青年人相比，中年人得高血壓的增加８倍，患心臟病的機會(huì )多５０％，患糖尿病的可能性大７倍。此外，動(dòng)脈硬化和腎臟病的發(fā)病率也有所增加。據對某市近七萬(wàn)名中年知識分子的健康普查材料看，其中患有各種疾病的人數占受檢總數的４６％。
體質(zhì)下降，疾病增多，必然會(huì )影響人們的心理狀態(tài)，增加了心理壓力。
這是進(jìn)入中年以后一些人出現煩躁、憂(yōu)郁、悲觀(guān)的一個(gè)重要原因。而進(jìn)入中年期后，在生理上進(jìn)入更年期，又會(huì )反過(guò)來(lái)加重心理壓力，使心理不平衡的情況更加劇烈。因此，中年期的生理保健和心理保健都很重要，對于一般慢性病防治過(guò)程中，也應注重心理衛生，要控制自己的情緒波動(dòng)。
人步入中年，業(yè)務(wù)上要獨當一面，肩上的擔子較重；在家庭中上有老，下有小，都需要照顧。成熟、緊張、勞累、繁忙，這就是中年期這個(gè)群體的特點(diǎn)。因此，這種內外向的自身壓力增加，必然要加重人的心理壓力，造成人在心理上的不平衡。比如，由于本人年齡大或體弱多病，開(kāi)始退居二線(xiàn)或退休；子女長(cháng)大成人，開(kāi)始獨立生活或組織小家庭，家庭結構發(fā)生了變化，這些變化，會(huì )帶來(lái)一系列的困難和不適應，給人們造成很多煩惱和心理的壓力，生理上的疾病。因此正確處理切身問(wèn)題，增強適應環(huán)境變化的能力，是這時(shí)期心理保健的任務(wù)。
據研究，中年向老年的過(guò)渡時(shí)期（又叫更年期）比較其年齡階段更容易患神經(jīng)憂(yōu)郁癥。這與更年期人體某些生理功能老化，內分泌功能衰退有密切關(guān)系。此病發(fā)病年齡，多在４０～５０歲左右，女性比男性要早幾年。這種病起病緩慢，開(kāi)始有失眠，食欲減退，疲乏無(wú)力，眼花耳鳴，心悸氣短，腰酸腿痛等癥候；有些人到了這個(gè)時(shí)期這會(huì )出現健忘，工作能力減退，感覺(jué)過(guò)敏或遲鈍，情緒急躁，喜怒無(wú)?；虿乱傻刃睦戆Y狀。當然，每個(gè)人的生理和心理發(fā)展不完全是同一個(gè)模式或同一個(gè)水平，除了自然環(huán)境影響外，更主要的是取決于個(gè)人的心理素質(zhì)。
事實(shí)證明，只要保持生理和心理上的平衡，中年時(shí)期，生命之火就會(huì )更加旺盛。
?。矗心昶诘男l生保健
健康的心理寓于健康的身體。而中年人的身體，正處于由壯及老，到達頂峰復趨下坡的階段，所以，加強衛生保健對促進(jìn)心理健康具有重大意義。
首先，要加強身體鍛煉，堅持早操、工間操，有條件時(shí)要適當參加一些別的體育活動(dòng)，如太極拳，健身舞等。長(cháng)期堅持健身運動(dòng)，能夠減緩骨質(zhì)損失速度，避免骨質(zhì)疏松癥的發(fā)生。
同時(shí)要注意營(yíng)養，多吃蔬菜，少吃動(dòng)物脂肪。
其次，工作要勞逸結合，有張有弛，生活要有節奏，盡量做到早睡早起，不要熬夜，不要睡懶覺(jué)。再次，不喝酒，不吸煙，并避免喝含有咖啡因的飲料。因為煙草和咖啡中均含有損害感覺(jué)器官、神經(jīng)系統功能的有毒物質(zhì)。飲酒對人的心理危害也很大，大量飲酒后注意力不易集中，色彩感覺(jué)模糊，觸覺(jué)不靈，思考力、判斷力下降，記憶力發(fā)生障礙，對自己的控制能力降低。醉酒常常對工作發(fā)生嚴重影響，尤其是駕駛汽車(chē)，操縱機器等，極容易發(fā)生事故，造成傷亡。所以，正在各種建設崗位上起骨干作用的中年人，決不能飲酒誤事，妨礙身心健康。
美國心理學(xué)家丁·朗姆士通過(guò)調查發(fā)現，人從中年開(kāi)始分為兩種類(lèi)型。一種人對工作和生活充滿(mǎn)信心，在各方面不斷進(jìn)取，并且十分熱衷于親自動(dòng)手，動(dòng)腦；另一種人３０歲一過(guò)，便沉溺于平淡舒適刻板的生活，每天上班無(wú)精打彩，回家吃飯睡覺(jué)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，前者越活越年輕，后者便會(huì )未老先衰。
人到中年要保持青春長(cháng)在的最好辦法，是自我有意識地注意心智的發(fā)展，中年勤學(xué)能防老，積極思維促健康。丁·朗姆士認為，用生物的眼光看，人的年齡大小不能僅僅從度過(guò)多少生日來(lái)計算。
生物時(shí)間與鐘表時(shí)間不同。
歲月越增，生物時(shí)間過(guò)得越慢，一個(gè)人年齡越大，老得就越慢。
?。担皻q的人，視力、聽(tīng)力可能開(kāi)始下降，但心智還正年輕，并且仍在成長(cháng)中。
一個(gè)人的腦力活動(dòng)到６０歲開(kāi)始達到巔峰，６０歲后才慢慢衰退。因此，一個(gè)人不論是青年時(shí)代還是進(jìn)入中年期及至老年階段，只要勤學(xué)就有益于健康。勤學(xué)能幫助大腦產(chǎn)生一種稱(chēng)為神經(jīng)鈦的高級化學(xué)物質(zhì)，使抗病細胞增強，有利于維持身體各組織器官的代謝，并能推遲組織器官的老化。
中年人有較強的自我意識和意志力，只要本人注意自己的思想修養，認真分析自己，解剖自己，遇事沉著(zhù)冷靜，不過(guò)度焦慮和憂(yōu)傷，保持有規律的生活，勤學(xué)上進(jìn)，發(fā)現心理不健康的原因，針對存在問(wèn)題，采取各種心理衛生措施，是能夠保持和促進(jìn)心理健康的。
?。├夏耆说男睦硇l生
對于“老”的年限，眾說(shuō)不一。我國古代文獻，《說(shuō)文》認為“七十曰老” ,《內經(jīng)》認為“人年五十以上為老”。老年期究竟以什么年齡開(kāi)始，西方國家一般在六十五歲退休，所以把六十五歲以上稱(chēng)為老年期。在我國，１９６４年舉行第二屆老年學(xué)與老年醫學(xué)學(xué)術(shù)會(huì )議上，規定男女都以六十歲以上為老年期。所以，目前我國大多以六十歲為中年期與老年期的分界年齡。
?。保夏耆说纳硇奶攸c(diǎn)
人到老年，身體、心理都發(fā)生一系列變化，使老年人具有與中、青年不同的特點(diǎn)。
?、偕頇C能衰退，疾病增加身體各器官和神經(jīng)系統逐漸衰老，大腦的衰老又是整個(gè)人體衰老的重要部分。
大腦主要是由１４０億個(gè)腦細胞組成的，從３０歲左右開(kāi)始腦細胞數量逐漸減少，６０歲以后，減少的傾向更加明顯。
活到７０歲，腦的重量相當于他本人青年時(shí)候腦重量的９５％，８０歲時(shí)下降到９０％，９０歲時(shí)下降到８０％。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，不僅腦重減輕，腦體積縮小，而且腦回變窄，腦溝增寬，腦室增大，腦血管發(fā)生硬化。據約翰遜（Ｈ．Ａ．Ｊｏｈｎｓｏｎ）的研究，個(gè)體死亡率與腦細胞的消失率有很大關(guān)系，當然，與心理機能的衰退關(guān)系更為密切。
大腦結構發(fā)生了變化，其功能也隨之下降。如老年人智力有了不同程度的衰退，隨著(zhù)智力的衰退，人體的生理功能也越來(lái)越衰老，有的性格也隨著(zhù)發(fā)生變化，情緒消極，感覺(jué)遲鈍，從而產(chǎn)生一種與世隔絕的心理，好靜，懶動(dòng)，沉默寡言。
老人的這種隔絕心理，在他們思想感情上是比較痛苦的，這是一種不良的消極情緒，這種情緒對人體健康的影響是很大的，是很多疾病產(chǎn)生的主要原因之一。據統計，６５歲以上的失眠者，約占這個(gè)年齡人口的１％～３％，７５歲以上的人則占４．５％。根據國外資料，老年人患高血壓者占２８．７％；患呼吸系統疾病的占１２．５％；患腸胃病的占７．４％；患心臟病的占６．４％；患關(guān)節炎的占５．９％；患神經(jīng)痛的占５％；患糖尿病的占４％。目前，老年人大多死于三種疾?。耗X出血（占２９．１％） ，癌（占２９．４％） ，心臟?。ㄕ迹保保罚ィ?。這三種病被視為老年人的三大死因。
體弱多病，導致心理上的壓力，是老年人又一特征。由于長(cháng)期疾病纏身，痛苦不堪，這樣會(huì )使老人產(chǎn)生一種沒(méi)落感，這種沒(méi)落感會(huì )給老人思想上造成持續的緊張。心理學(xué)家把這種緊張對人體有害的作用稱(chēng)為“定時(shí)炸彈”。如有報道：一門(mén)診部所有求診的老年病人，因情緒緊張致病者占７６％。另一份材料中說(shuō)：后枕部疼痛，一直疼到頸部的病人，８５％的病因是情緒緊張。所以在晚年時(shí)期，用心理上樂(lè )觀(guān)旺盛的精神因素，戰勝和克服末日感的情緒，是抗病和推遲衰老的有效良方。
老年人除了容易得一些生理疾病以外，有的還易出現老年性精神疾病，一般表現為精神活動(dòng)的紊亂以及認識、情感、意志、行為等方面不同程度的異常，嚴重的不能維持正常生活。
老年期精神病可分為兩大類(lèi)：老年前期精神病和老年性精神病。
老年前期精神病發(fā)生于６０歲以前，主要表現為進(jìn)行性智能衰退和記憶障礙。
有的也可能出現情緒和性格的變化，以至整個(gè)機體衰退，最后發(fā)展為嚴重癡呆，生活不能自理。
而老年性精神病，一般在６０歲以后，以緩慢進(jìn)行性智能衰退為主要特征，最后出現性格改變，逐漸發(fā)展為智能障礙。
根據上海地區的調查，各種精神病患者，占總人口的６G～７左右，其中以６０歲以上的老人占絕大多數。
由此可見(jiàn)，G預防和減少老年性精神病，是心理衛生的一項重要任務(wù)。
在運動(dòng)機能方面，大肌肉力量減弱，人到６０歲以上肌肉力量?jì)H為２０歲的二分之一。此時(shí)筋肉緊張度高，不柔軟，手指發(fā)抖，運動(dòng)欠靈活，還會(huì )出現行走障礙。據調查，行走困難的老人，６０歲左右的占６％，７０歲左右的占２１％，而且隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，所占比例逐漸增大。
由于身體運動(dòng)機能降低，對心理也產(chǎn)生很大的影響，使老人產(chǎn)生無(wú)力感和抑郁、悲觀(guān)等心理狀態(tài)。
?、谛睦砘顒?dòng)與個(gè)性特征發(fā)生變化由于神經(jīng)系統尤其是大腦的退化和機能障礙，首先引起感覺(jué)能力的降低。
人的視力本來(lái)從３０歲開(kāi)始下降，４０歲以后的明顯感覺(jué)眼的調節機能變壞。到了老年，眼睛有時(shí)還發(fā)生其它病變。聽(tīng)力也減退，會(huì )話(huà)時(shí)高音還能聽(tīng)清，對低音就不大感知了。記憶力越來(lái)越差，對于一切事情和學(xué)習過(guò)的內容容易遺忘。這時(shí)，思維能力低下，情緒變得不安。
老年退、離休后，不僅由于沒(méi)有同伴交往而寂寞，同時(shí)也會(huì )由于不能發(fā)揮自己的余力而惆悵。其次，家庭生活環(huán)境的變化，孩子長(cháng)大成人，另立門(mén)戶(hù)，家里只剩下老年夫婦，也有的配偶死亡，或老年喪子。這樣的老人，普遍感到孤獨和不安。
由于身體、環(huán)境和心理的變化，使老年人感到無(wú)力和寂寞，引起不安和恐懼，并對這種不安和恐懼采取本能的防衛態(tài)度。因此，在個(gè)性和行為方面出現許多特征。例如，頑固地堅持自己的觀(guān)點(diǎn)和習慣，不贊成別人的意見(jiàn)和看法，甚至連一些生活小事，也會(huì )加以反對。由于自己不斷地堅持防衛態(tài)度，所以對什么事都感到懷疑。甚至有些老人由于懷疑而發(fā)展到妄想，以為別人要謀害自己，以致心神不安。也有的老人由于抑郁和悲傷，甚至走上自殺的道路。
?。玻夏耆说男睦硇l生
針對老年期的特點(diǎn)，老年的心理衛生主要注意下列幾個(gè)問(wèn)題：①衰老感。一般人到６０歲以后，由于身體、心理、生活環(huán)境等各方面的變化，會(huì )感到自己已經(jīng)老了，而產(chǎn)生了衰老感。這在某種意義上說(shuō)，會(huì )使老人更好地根據自己的身體條件和精力做力所能及的事。但也有一些老人，由于不服老而莽撞行事，造成傷亡事故。在現實(shí)生活中，有的人雖年不及半百，卻以老人自居，也有一些人雖年邁７０歲，卻有“烈士暮年，壯心不已”的精神。由此可見(jiàn)，衰老感的產(chǎn)生，并不是單純地由身體變化引起，心理因素也起很大的作用。
衰老感一經(jīng)產(chǎn)生，就意味著(zhù)一個(gè)人已經(jīng)精神老化，失去生活的意愿和積極性，失去工作和學(xué)習的勁頭。所以，老年人應該注意鍛煉身體，加強營(yíng)養，有規律地作息，保持身體健康。同時(shí)，要有積極進(jìn)取的精神，堅持革命意志，防止消極情緒產(chǎn)生。
對生活要充滿(mǎn)信心，生活起居盡量自己料理，不要以老自居。這樣，就可推遲衰老感。
?、诒３至己们榫w。
據研究長(cháng)壽者認為：“一切對人不利的影響中，最能使人短命夭亡的就是要稱(chēng)為不好的情緒和惡劣的心境，如憂(yōu)慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦……。”從我國長(cháng)壽之鄉——廣西巴馬地區９０歲以上老人的調查來(lái)看，這些老人雖然職業(yè)不同，習慣各異，但他們有一共同特點(diǎn)，即性格從容，溫和樂(lè )觀(guān)，直爽開(kāi)朗，沒(méi)有一個(gè)人是憂(yōu)郁孤僻的。他們善于在勞動(dòng)中享受樂(lè )趣。
老人的情緒應特別注意“發(fā)怒”和“狂喜”。遇事不要急躁；遇到悲哀的事，不要過(guò)于傷心；遇到急事，不要過(guò)于驚恐；遇到喜事，不要過(guò)于歡樂(lè )。
這樣，使自己保持在愉快、輕松、和諧的情緒中生活和工作。
為了保持良好的情緒，防止孤獨，寂寞，無(wú)聊，最好的辦法是發(fā)揚我國傳統上贍養老人，孝順父母的良好風(fēng)尚，兒女婚后盡量與老人住在一起。一個(gè)和睦、美滿(mǎn)的家庭對老年人來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。
最使老人不安的因素是威脅生命的各種疾病，所以，加強健康管理。
積極組織老年參加各種體育活動(dòng)，如慢跑，太極拳，氣功，各種棋類(lèi)等。
同時(shí)，要經(jīng)常給老人檢查身體，發(fā)現疾病，要早期治療。開(kāi)展健康咨詢(xún)，使老人學(xué)會(huì )自我調養的方法。此外，家屬的照拂等也很重要。對老人關(guān)心、尊敬，不要使他們生氣。
充實(shí)老年人的生活，也是保障老年人良好情緒的措施之一。街道里弄要建立老年人俱樂(lè )部，老年人休息之家以及文化茶園之類(lèi)的設施，使老年人有交談、娛樂(lè )、開(kāi)展各種活動(dòng)的場(chǎng)所。也可組織老年輔導少年兒童學(xué)習，開(kāi)展栽花養魚(yú)養鳥(niǎo)，短途旅游，棋、牌類(lèi)比賽，書(shū)法、繪畫(huà)展覽等。在國外有人調查，９０％以上的老年人喜歡學(xué)習，所以，許多國家提倡終身教育，開(kāi)辦長(cháng)壽大學(xué)、老人學(xué)院等，以滿(mǎn)足老人的需要，充實(shí)老人的生活。
總之，在人的整個(gè)生命過(guò)程中，每個(gè)階段都存在著(zhù)大量的心理衛生方面的問(wèn)題需要我們研究和解決。
講究心理衛生，可以預防各種疾病，有助于培養良好的性格，高尚的情操，美好的心靈，促使身心得到健康的發(fā)展。目前，心理衛生問(wèn)題已受到國內外普遍重視，并在實(shí)踐中開(kāi)始運用。心理衛生工作，是關(guān)系到我國民族昌盛的大事，我們應該給予足夠的重視，在社會(huì )主義文明建設中發(fā)揮其應有的作用。
?。ㄆ撸成耩B生法
祖國醫學(xué)認為，為了預防疾病，光靠生理衛生是不夠的，還必須善于調攝精神，講究心理衛生，以增進(jìn)心理健康。
《內經(jīng)》指出：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦……是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道”。這里明確地指出，所謂心理衛生，就是盡量減少不良的精神刺激，防止過(guò)度的情志波動(dòng)，抑制過(guò)多的嗜好欲望，保持心胸開(kāi)朗愉快，等等。只有這樣才能“獨立守神，肌肉若一”，心理健康，減少疾病。
關(guān)于心理衛生的具體措施概括起來(lái)主要有：清靜養神，節欲保精，和情治氣，適時(shí)調神，修性怡神等。
?。保屐o養神
“清靜”是指精神情志保持淡泊寧靜狀態(tài)。
欲使心神清靜，關(guān)鍵是要保持思想上的“恬淡虛無(wú)”。所謂“恬淡虛無(wú)” ，實(shí)際就是排除雜念，暢遂情志，神靜淡泊，保持“靜養”之意。
此外，去名利，寡欲望，亦是清靜養神的重要方法。我國古代著(zhù)名的養生家嵇康指出：“養生有五難，名利不中為一難，喜怒不節為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，精神虛散為五難”。說(shuō)明聲色利欲，喜怒無(wú)常，斤斤計較，患得患失，致使精神渙散，對身體健康都有很大的損害。
?。玻澯＞?br> 中醫學(xué)認為，精是構成人體和維持生命的物質(zhì)。廣成子說(shuō)：“必靜必清，無(wú)勞汝形，無(wú)搖爾精，乃可以長(cháng)生”。性欲本是一切動(dòng)物正常的生理要求，但如不加節制，縱欲無(wú)度，則會(huì )身心俱勞，耗散陰精，擾亂心神，損害健康。
?。常颓橹螝?br> 協(xié)調七情活動(dòng)，不過(guò)喜，不暴怒等等，以保持體內氣機調順，是身心健康的重要養生方法。人是由大腦皮層統一指揮，各個(gè)生理系統協(xié)調活動(dòng)的有機整體。生理的疾病要影響心理活動(dòng)，心理不健康也必然要影響生理的變化。一個(gè)人對生活充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)和信心，覺(jué)得自己主宰自己的命運，朝氣蓬勃，性格開(kāi)朗，涵養高尚，精神振奮，是防病健身、延年益壽的重要條件。相反，一個(gè)消極悲觀(guān)，抑郁苦悶，心胸狹窄，對生活喪失信心的人，則容易罹患疾病，加速衰老進(jìn)程。
?。矗m時(shí)調神
人生活在自然界，自然界的四時(shí)變化直接或間接地影響著(zhù)人體的生理和心理活動(dòng)。
《內經(jīng)》指出：“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起”。四時(shí)氣候變化，是外環(huán)境變化的重要方面，心理活動(dòng)是人體臟氣活動(dòng)的主宰，保持內外環(huán)境的協(xié)調和諧，是保證身心健康的重要條件。此外，中醫學(xué)除了按照四時(shí)變化規律進(jìn)行調神攝生外，還根據每天時(shí)間的順序而調理精神以及生活起居。把一日分為四個(gè)階段（一日分四時(shí)） ，人體陽(yáng)氣隨之而出入盛衰。一日之中陽(yáng)氣運動(dòng)與四時(shí)生、長(cháng)、收、藏的規律是一致的。因此，每日調神方法與四時(shí)一樣，應以陰陽(yáng)變化為指導思想，早晨以及上午，人體陽(yáng)氣旺盛，故精神宜振奮向外；暮晚陽(yáng)氣收斂，則宜休整、靜息?？傊?，每日精神調攝應當清晨活躍，白日飽滿(mǎn)，傍晚安寧，睡前靜謐等。
?。担畾夤毶?br> 氣功養神的目的，在于通過(guò)排除雜念，意存丹田和調息入靜的方法，用意念引導“內氣”， 沿一定的經(jīng)絡(luò )路線(xiàn)循行，以調整陰陽(yáng)，更新氣血，保全真氣，健神強身。
練功時(shí)講究靜、動(dòng)結合。靜者為陰，動(dòng)者為陽(yáng)，靜主養神，動(dòng)主練形。
根據陰陽(yáng)互根之理，動(dòng)中求靜，靜中求動(dòng)，能動(dòng)能靜，可以長(cháng)生。
?。叮扌遭?br> “性”，言人的性格和情操。人的性格豁達與否，情操高尚與否，直接影響著(zhù)人的心理變化和生理變化?，F實(shí)生活中高壽的人，大多性格開(kāi)朗，情緒樂(lè )觀(guān)，情操高尚。相反，急躁、焦慮、憂(yōu)郁和憤怒的性格，常是產(chǎn)生疾病的根源，甚至是早夭的原因。因此，加強性格修養，培養良好的品德情操，也是調神攝生的重要內容之一。
現代醫學(xué)研究證明，情緒的劇烈波動(dòng)，會(huì )擾亂大腦的功能，引起機體內環(huán)境的失調，從而導致疾病的發(fā)生。長(cháng)壽學(xué)者胡夫蘭德指出：“在對人的一切不利影響中，最能使人短命夭亡的就是不好的情緒和惡劣的心境了。”
因此，講究心理衛生，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，其重要性都是絕不亞于講究生理衛生的。講究心理衛生，對于建設社會(huì )主義的物質(zhì)文明和精神文
明，對于個(gè)人的健康長(cháng)壽，都具有十分重要的現實(shí)意義。
讀書(shū)吟詩(shī)，觀(guān)畫(huà)撫琴是老年養性安神的重要方法。詩(shī)言志，歌詠言，詩(shī)歌章樂(lè )陶冶性情。
《前漢書(shū)》中說(shuō)：“威儀足以閱目，章聲足以動(dòng)耳，詩(shī)語(yǔ)足以感心。
故聞其音則德和，審其詩(shī)而志正，論其數而法立。“詩(shī)書(shū)音樂(lè )能使老人不生寂寞，修養精神，”花木四時(shí)分景致，經(jīng)書(shū)萬(wàn)卷號生涯，有人若問(wèn)閑居處，道德坊中第一家。“
觀(guān)畫(huà)鑒賞亦有益于老年人身心健康。元朝鄒鉉說(shuō)：畫(huà)，“可供老人閑玩，供賓友高談，人物山水，花木翎毛，各有品吟，亦廣后生見(jiàn)聞，梅蘭竹石尤為雅致，丹青裝點(diǎn)，尤為其玩。”
但要注意老年高齡，精力不足，讀書(shū)作畫(huà)的時(shí)間不宜太長(cháng)，不要過(guò)分深究，稍有倦意，即當停止。詩(shī)書(shū)音樂(lè )的內容，可根據老年人的性情而定，喜恬靜者宜選清麗婉約的華章，好熱鬧者，可選高昂歡快的樂(lè )調?？傊?，看戲，聽(tīng)音樂(lè )，詠詩(shī)詞，各隨其便，以不煩，不躁，不膩，能和情逸志為宜。
奕棋觀(guān)景在老年養生中，也是應該積極提倡的活動(dòng)。奕棋可以鍛煉思維，活躍神態(tài)，耳目聰明，不癡不呆。觀(guān)景賞花，領(lǐng)略大自然所賦予的美，亦是人生樂(lè )事，足以涵養精神。
“冬日之陰，夏日之陽(yáng)，良辰美景，負杖躡履，逍遙自樂(lè )，臨池觀(guān)魚(yú)，披林聽(tīng)鳥(niǎo)，濁酒一杯，彈琴一曲”，以慰晚年。
栽花種竹，庭院綠化，也是有益的養生活動(dòng)。一則可以養性安神，逍遙時(shí)日，二則可以舒散筋骨，流通氣血，使人心曠神怡。
書(shū)法不僅是一種高尚的藝術(shù)享受，習以陶冶性情，排除煩惱。更重要的還在于寫(xiě)字時(shí)要凝神靜慮，端己正容，秉筆思出，臨地志逸，寵辱皆忘，靈活自若地運動(dòng)手、腕、肘、臂，調動(dòng)全身的氣和力，通過(guò)筆端將氣力有機地運送到每個(gè)字的橫、豎、撇、點(diǎn)、捺之中。這樣，就會(huì )很自然地通融全身的氣血，使體內各部分機能得到調和，使大腦神經(jīng)的興奮和抑制得到平衡，促進(jìn)新陳代謝，抗衰延壽。
我國古代大書(shū)法家王羲之《書(shū)論》說(shuō)：“每書(shū)欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書(shū)。”同盟會(huì )元老、百歲老人孫墨佛于書(shū)法研究有得：“寫(xiě)字時(shí)，心要靜，筆要正。
手上的功夫，眼里的功夫，筆上的功夫，又表現在紙上，一提起筆來(lái)，就要把自己泡到墨里，埋到紙里，用自己的心、情、意寫(xiě)字，達到動(dòng)中求靜，靜中有動(dòng)，血脈豁然貫通。有時(shí)寫(xiě)字于動(dòng)，能寫(xiě)得出汗；有時(shí)寫(xiě)字于靜，竟然天上打雷也聽(tīng)不見(jiàn)。“寫(xiě)字是心靜體動(dòng)，動(dòng)靜相輔相成，既錘煉了書(shū)法藝術(shù)，又增進(jìn)了健康。
垂釣也是適合老年人特點(diǎn)的文化娛樂(lè )活動(dòng)。在大自然中垂釣，“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”，使人心平氣和，思想高度入靜，大有利于陶冶情操，排除憂(yōu)患，增添老年人的生活樂(lè )趣。
老年人集郵不僅可使自己保持與社會(huì )的聯(lián)系，縮短了與青年人的距離，而且還可通過(guò)集郵養性怡情，增進(jìn)身心健康。
老年人集郵，最好向郵票公司或郵局附設的集郵門(mén)市部開(kāi)戶(hù)預訂，以避免發(fā)行新票之日東奔西跑，唯恐失之交臂了。
收集舊票也是集郵的重要內容。
新票的特點(diǎn)是圖案完整，舊票則往往留下郵戳的地點(diǎn)、日期，甚至時(shí)刻，更顯出“個(gè)性”，日后容易喚起對往事的回憶。
集郵冊和郵票鑷是集郵者必備的用品和工具，老年人最好再配一個(gè)放大鏡。常用的插票冊其實(shí)只是郵票的“臨時(shí)宿舍”，活頁(yè)的貼票冊才是郵票的“永久住處”。在貼票頁(yè)上“貼”郵票，并非真的粘貼，而是利用一種特制的膠水紙充作“鉸鏈”，將郵票安裝在紙面上，空白部位右以寫(xiě)字或畫(huà)圖。
真正的集郵樂(lè )趣，要在購買(mǎi)和收藏之外的整理過(guò)程中去覓取。一般可以結合本人的專(zhuān)長(cháng)與興趣，選擇題材，集納有關(guān)郵票，充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng )造才能，或在貼票頁(yè)上配上適當的說(shuō)明文字，編成圖文并茂的畫(huà)頁(yè)，或綴以詩(shī)、畫(huà)、金石，組成和諧的藝術(shù)作品。
頁(yè)數少的，稱(chēng)為“小品集郵”；頁(yè)數較多、主題明確、結構嚴謹的，稱(chēng)為“專(zhuān)題集郵”，達到一定水平，還可參加集郵展覽。
攝影是一項饒有興趣的文化娛樂(lè )活動(dòng)。
離退休的老年人，只要能掌握一般的拍攝技術(shù)，即使并不高明，也會(huì )給晚年生活帶來(lái)眾多樂(lè )趣，除了豐富的日常生活外，還能提高美學(xué)修養，增進(jìn)體質(zhì)，并培養大膽思維。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
