關(guān)于人類(lèi)起源學(xué)說(shuō),人們提出有以下幾種:
神創(chuàng )論
亞洲起源論
大海起源論
非洲多源論
神創(chuàng )論:意思就是神創(chuàng )造了人,其中最有名的傳說(shuō)就是"上帝造人",在中世紀的歐洲,誰(shuí)敢質(zhì)疑這一傳說(shuō)的真實(shí)性就要被.....好了,不繼續闡述了,不知這里有多少人支持這一學(xué)說(shuō)呀?
亞洲起源論:由于亞洲是高級猿類(lèi)的起源地,所以有些人便認為人類(lèi)也起源于亞洲,隨著(zhù)爪哇猿人,北京猿人等一系列發(fā)現,這一學(xué)說(shuō)盛極一時(shí).但是,隨著(zhù)非洲古人類(lèi)考古的全面展開(kāi),以及中國的古猿化石(如祿豐古猿,巨猿)被認為并非是人類(lèi)的祖先,"亞洲起源論"已經(jīng)衰落,不知這里還有多少"愛(ài)國者"支持這一學(xué)說(shuō)?
中國華北地區舊石器時(shí)代晚期的人類(lèi)化石。屬晚期智人。因發(fā)現于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現﹐1933～1934年中國地質(zhì)調查所新生代研究室由裴文中主持進(jìn)行發(fā)掘。與人類(lèi)化石一起﹐出土了石器﹑骨角器和穿孔飾物﹐并發(fā)現了中國迄今所知最早的埋葬。地質(zhì)時(shí)代為晚更新世末﹐據放射性碳素斷代﹐年代為距今約3萬(wàn)年。山頂洞人處于母系氏族 山頂洞人
公社時(shí)期，女性在社會(huì )生活中起主導的作用，按母系血統確立親屬關(guān)系。他們使用共有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。山頂洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已會(huì )人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì )捕魚(yú)。他們能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美。他們死后還要埋葬。在山頂洞人的洞穴里還發(fā)現了一些有孔的獸牙，海鉗殼和磨光的石珠，大概是他們佩戴的裝飾品。山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系合起來(lái)的氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發(fā)現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱(chēng)此為山頂洞人。地質(zhì)年代相當于歐洲舊石器晚期。至少為7個(gè)人體的人骨，年齡范圍自新生兒至老年。其中三個(gè)頭骨保存良好。根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性B與愛(ài)斯基摩人相似。魏敦瑞從這一事實(shí)出發(fā)，認為遠古時(shí)代人的個(gè)體差異較之今日的人種差異為大，這是由于各地方的人經(jīng)過(guò)選擇，而產(chǎn)生了今日人種的變異?，F在一般多不接受這種說(shuō)法，認為山頂洞人是未分化的蒙古系人種（黃色人種）。[1]
大海起源論:在很長(cháng)一段時(shí)間里,我們都沒(méi)有發(fā)現距今800萬(wàn)年至400萬(wàn)年的人類(lèi)化石,再加上人類(lèi)的某些生理特征接近海洋哺乳動(dòng)物,有些人便認為這段時(shí)間里人類(lèi)的祖先在大海里生活.不過(guò),隨著(zhù)近年來(lái)的一系列發(fā)現,所謂的"化石空白期"已被填平,還有誰(shuí)會(huì )支持這一學(xué)說(shuō)呢?
非洲多源論:隨著(zhù)非洲古人類(lèi)考古的全面展開(kāi),在非洲發(fā)現了許多古人類(lèi)和人科動(dòng)物的化石,"非洲是人類(lèi)的起源地"這一學(xué)說(shuō)在主流科學(xué)界已無(wú)人反對.非洲起源論有"多源論"和"單源論"之分,多源論認為,人類(lèi)在進(jìn)化到直立人階段后,便擴散到全世界,然后各自進(jìn)化,隨著(zhù)人類(lèi)交往的頻繁,不同的古人類(lèi)之間開(kāi)始混居雜交,便變成了現在各種各樣的現代人.照"多源論"的說(shuō)法,北京猿人等中國直立猿人依舊是現代中國人的祖先."非洲多源論"是目前中國人類(lèi)起源的主流學(xué)說(shuō).
非洲單源論:在"多源論"盛行的年代里,許多人搞不懂,世界各地那差距巨大的各種古人類(lèi)是如何共同進(jìn)化為現代人這相差不大的物種的?現在世界各地的現代人雖外貌差距很大,但身體本質(zhì)上是差距很小的,不可能是由不同的祖先進(jìn)化而來(lái)的呀!隨著(zhù)DNA技術(shù)的發(fā)展,人們終于解開(kāi)了這個(gè)未解之迷.人們發(fā)現,所有的現代人的祖先均為20萬(wàn)年前的一位東非女子,代號為"夏娃",后來(lái),"夏娃"的后代們擴散到全世界,消滅了世界各地原來(lái)的各種古人類(lèi),便成了現在這統治整個(gè)地球的現代人.最近幾年的一系列發(fā)現(如先驅人,長(cháng)者智人)也證明了"單源論"的正確性.照"單源論"的說(shuō)法,現代中國人的祖先在5萬(wàn)年前到達中華大地的時(shí)候就一點(diǎn)都不像猴子了,北京猿人并非我們的直系祖先!"單源論"是目前世界上人類(lèi)起源的主流學(xué)說(shuō).
關(guān)于“非洲起源說(shuō)”和“多地區進(jìn)化說(shuō)(非洲多源論)”
“非洲起源說(shuō)”、“多地區進(jìn)化說(shuō)”各獲重要證據
20世紀以來(lái)，關(guān)于人類(lèi)起源的話(huà)題，已經(jīng)演變成了一個(gè)重大科學(xué)熱點(diǎn)。古人類(lèi)學(xué)家們努力工作，在泥土中找到了人類(lèi)起源的依據。人猿分野后，人類(lèi)祖先顛簸求索于茫茫史前黑暗中。到20世紀80年代，大多數專(zhuān)家不再懷疑非洲是最早的人類(lèi)起源中心。早期人類(lèi)的歷史，逐漸被視作一部遠古時(shí)代的“出非洲記”。
也有一些古人類(lèi)學(xué)家對這一學(xué)說(shuō)提出了挑戰。中科院院士吳新智與美國密歇根大學(xué)沃爾波夫（MilfordWolpoff）、澳大利亞國立大學(xué)索恩（AlanThorne）共同著(zhù)文，提出了全新的“多地區起源說(shuō)”，描繪出一幅不同以往的人類(lèi)起源圖景。
“非洲起源說(shuō)”認為現代人類(lèi)起源于20萬(wàn)到15萬(wàn)年前的非洲，然后在大約10萬(wàn)年前走出非洲后，并完全取代了其他地區的古人種。這一取代過(guò)程未伴隨明顯的與原住人群的基因交流。由此，非洲以外的直立人和早期智人都是人類(lèi)演化樹(shù)上的旁枝，地球上所有現生人群均為非洲晚期智人的后裔。
而“多地區起源說(shuō)”則認為現代人是在4個(gè)地區出現并連續進(jìn)化，而且在各個(gè)地區之間都有基因交流。史前的進(jìn)化史書(shū)寫(xiě)完全一片混沌。直到現在，我們對生物演化史中，祖先的起源問(wèn)題上還不能下一確鑿無(wú)疑的結論?，F代人類(lèi)起源的地點(diǎn)、時(shí)間、各人類(lèi)種群間的譜系關(guān)系，甚至還包括遷徙，一切的細節并不敞開(kāi)。畢竟零星的化石發(fā)現，還無(wú)法做出定論。
近日，多位科學(xué)家公布了自己的最新發(fā)現，傳統的“出非洲記”正在被逐漸改寫(xiě)。最近發(fā)在《科學(xué)》雜志上的論文，考察了南非出現的非洲現代人是在3萬(wàn)5千年前，而在更早的4萬(wàn)5千年前，非洲現代人還侵入到生存環(huán)境惡劣的俄羅斯。新的研究成果顯示了非洲現代人擴散、遷徙的強悍生命力。與此同時(shí)，中國古人類(lèi)學(xué)界就有關(guān)于中國現代人類(lèi)的考察新結果。河套人堅定年代的提前，很有可能補上中國現代人類(lèi)進(jìn)化中缺失的一環(huán)。而自2005年中法聯(lián)合科考隊對巫山龍骨坡進(jìn)行第三次考察后，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員黃萬(wàn)波更是提出，大三峽是中國人類(lèi)的發(fā)祥地。自200萬(wàn)年前到現代智人，都有化石發(fā)現。
無(wú)論是修正“非洲起源說(shuō)”的數據、路線(xiàn)圖，還是以“多地區起源說(shuō)”建立全新的人類(lèi)起源模型，都意味著(zhù)傳統的人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)的改變。那一部“出非洲記”正在被改寫(xiě)。盡管我們還看不到人類(lèi)起源之謎的最終答案，但它正越來(lái)越清晰地呈現在我們面前。
格倍爾根據最新研究成果繪制的現代人類(lèi)遷徙線(xiàn)路圖。藍色、紅色箭頭分別表示非洲現代人的第一、第二次遷徙的路線(xiàn)。
人類(lèi)起源之謎何日解開(kāi)？
是“非洲起源”，還是“多地區起源”，各國古人類(lèi)學(xué)家們正在為各自的主張積極地尋找相關(guān)證據。隨著(zhù)新一輪的古人類(lèi)考古熱，現代人類(lèi)起源研究的新成果不斷涌現。然而，所有的研究成果都不能起到蓋棺定論的效果?！耙恍W(xué)者有現代人類(lèi)‘走出非洲’的證據，而另一些學(xué)者也在從其他角度研究現代人類(lèi)起源問(wèn)題?！眲⑽湔J為，現代人類(lèi)起源引發(fā)的爭議還將不斷持續。
中國科學(xué)家提出的新證據還需要進(jìn)一步完善。畢竟，中國地區現代人類(lèi)化石中距今5萬(wàn)至10萬(wàn)年的一段缺失是無(wú)法回避的。無(wú)論是重新鑒定河套人的年代，還是強調大三峽古人類(lèi)遺址中沒(méi)有“夏娃”的痕跡，都無(wú)法掩蓋一個(gè)事實(shí)———在長(cháng)江、黃河流域發(fā)現的古人類(lèi)遺跡中，至今還缺少更新世晚期人類(lèi)化石一環(huán)。
黃萬(wàn)波承認，要結束這場(chǎng)爭議，還必須找到更多的化石。而在研究方法上，除了化石形態(tài)證據外，舊石器考古學(xué)、遺傳學(xué)、古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)及年代測定等方面的研究也具有重要意義?；茄芯咳祟?lèi)起源最直接也是最重要的證據。然而，在很多情況下，難以獲得完整的人類(lèi)化石，在此狀況下，遺傳學(xué)的“偵破”效果就尤為重要。然而，在目前中國古人類(lèi)學(xué)界還沒(méi)有人專(zhuān)門(mén)從事遺傳研究，古人類(lèi)學(xué)與遺傳研究領(lǐng)域的合作也不多。
為此，中科院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所已經(jīng)專(zhuān)門(mén)成立了關(guān)于現代人類(lèi)起源的課題組。在他們的構想中，要使一個(gè)假說(shuō)真正成為一種學(xué)說(shuō)，必須對這一時(shí)期人類(lèi)化石特征、生存年代、行為模式、文化發(fā)展及環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行綜合論證，以此揭開(kāi)現代人起源、擴散以及現代種群與早期文明的出現等一系列問(wèn)題。
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非洲 人類(lèi)的兩次起源
霍夫邁爾人頭骨的面部（上圖），右側面（中圖）和顱頂（下圖）顯示，他與走出非洲的那支現代人類(lèi)有關(guān)，但更為原始。
由于霍夫邁爾頭蓋骨化石顯現出既現代又原始的特征，研究人員據此推斷，現代人類(lèi)祖先走出東非大裂谷的時(shí)間并沒(méi)有此前所假定的那么早。
事實(shí)上，在人類(lèi)起源問(wèn)題上，有兩個(gè)關(guān)鍵的起源問(wèn)題———人科的起源和現代人的起源。由于能人階段之前的化石僅發(fā)現于非洲，因此各國科學(xué)家大都認為最初的人類(lèi)“非洲直立人”
可能在600萬(wàn)到700萬(wàn)年前出現于非洲。但現代人的起源問(wèn)題卻很難在科學(xué)界達成一致?！胺侵奁鹪凑f(shuō)”與“多地區起源說(shuō)”是其中兩種主要理論。
這兩種假說(shuō)都承認直立人起源于非洲直立人。大約200萬(wàn)年前，非洲直立人走出非洲，遷移到歐亞大陸。但“非洲起源說(shuō)”認為現代人類(lèi)起源于20萬(wàn)至15萬(wàn)年前的非洲，然后在大約10萬(wàn)年前走出非洲，并完全取代了其他地區的古人種。該學(xué)說(shuō)自1987年首次提出后，得到了許多分子生物學(xué)證據的支持。
1952年，在南非霍夫邁爾（Hofmeyr）Vlekpoor河干涸的河床內，研究人員意外發(fā)現了一個(gè)頭蓋骨化石。
不過(guò)除了頭蓋骨外，考古發(fā)掘人員并未發(fā)現更多的線(xiàn)索：沒(méi)有古代藝術(shù)品，沒(méi)有其他的骨頭。上世紀60年代，研究人員試圖對該化石進(jìn)行碳定年測定，卻沒(méi)有公布任何數據。
時(shí)隔40多年，美國紐約州立石溪大學(xué)人類(lèi)學(xué)和解剖科學(xué)系佛蘭德瑞克。格瑞納（FrederickE.Grine）和同事重新分析了霍夫邁爾頭蓋骨化石，并將研究成果發(fā)表在最近的《科學(xué)》雜志上。
研究人員指出由于化石保存方法等原因，沒(méi)有足夠的膠原可用于準確的碳定年測定。于是，格瑞納等人便采用先進(jìn)的光學(xué)和鈾探測方法進(jìn)行檢測。最終結果表明該頭蓋骨距今大約3.5萬(wàn)年。與同時(shí)代的歐亞人頭蓋骨相比，霍夫邁爾頭蓋骨顯得更原始。因此，研究人員認為，這個(gè)“霍夫邁爾人”是撒哈拉以南非洲人的后代，屬于非洲現代人中最早離開(kāi)“人類(lèi)起源地”的那一批。由此，科學(xué)研究人員推論，在3.5萬(wàn)年前，撒哈拉以南非洲和歐亞已經(jīng)共有現代人類(lèi)的祖先。
格瑞納等研究人員認為，此次對霍夫邁爾頭蓋骨的重新測定將為“非洲起源說(shuō)”增添新證據。格瑞納認為，3.5萬(wàn)年前在南非地區生活著(zhù)一支現代人。他們的形態(tài)特征表明他們已是解剖學(xué)意義上的現代人。隆起的前額，表明了在進(jìn)化過(guò)程中，人類(lèi)祖先的腦容量逐漸增大。還有狹長(cháng)的鼻梁骨，再加上下頜骨縮小。這幾個(gè)標志性的現代人特征令霍夫邁爾人的現代人身份確定無(wú)疑。不過(guò)，與同時(shí)期歐亞大陸的現代人比起來(lái)，他們還留有一些原始的特征：額竇明顯具有原始人特征，臼齒非常大。
由于霍夫邁爾頭蓋骨化石顯現出既現代又原始的特征，研究人員據此推斷，現代人類(lèi)祖先走出東非大裂谷的時(shí)間并沒(méi)有此前所假定的那么早，因為他們到南非的時(shí)間可能也就是3.5萬(wàn)年前?，F代人走出非洲的時(shí)間可能在至今五六萬(wàn)年前———他們隨后逐漸繁衍出遍及歐亞大陸的舊石器時(shí)代文化。
美國得克薩斯州農工大學(xué)考古系的泰德。格倍爾研究認為4.5萬(wàn)年前，非洲現代人已進(jìn)入到西伯利亞南部。3萬(wàn)年前，他們進(jìn)入西伯利亞寒冷地帶。
與此同時(shí)，另一組科學(xué)家也描繪了一個(gè)激動(dòng)人心的故事。如果說(shuō)前一個(gè)故事是有關(guān)現代人類(lèi)起源地及時(shí)間的話(huà)，那么這個(gè)故事的主題則是遷徙。
故事發(fā)生地點(diǎn)在莫斯科以南約400千米的俄羅斯頓河岸的考斯頓克（Kostenki）遺址。阿尼克夫契（MikhailV. Anikovich）及其同小組研究人員在考斯頓克遺址，通過(guò)碳14測定、先進(jìn)的光學(xué)及地磁學(xué)測定等手段確認，這一階段為更新世晚期，年代為4.5萬(wàn)到4.2萬(wàn)年前。遺址最年久的一層掩埋在火山灰中，時(shí)間為4萬(wàn)年前。
研究人員還在該考古地點(diǎn)找到了一批舊石器時(shí)代的文明遺存，包括工具、飾物、猛犸牙雕、貝殼化石，整整500平方千米內都掩埋有類(lèi)似物品。根據這些物品所顯現的特征，研究人員指出，考斯頓克遺址的文明遺存應該屬于現代人類(lèi)———在飾物和牙雕上，研究人員甚至發(fā)現了鉆磨技術(shù)。在這一遺址，考古學(xué)家還發(fā)現了一些人類(lèi)牙齒化石。這一遺址的發(fā)現給古人類(lèi)學(xué)界帶來(lái)了一個(gè)驚喜。
考斯頓克所在地區氣候條件惡劣，冬天寒冷干燥，還有同時(shí)代的尼安德特人的競爭———即便如此，現代人類(lèi)還是很早就在這里定居了。這意味著(zhù)在4.5萬(wàn)到4.2萬(wàn)年前，從非洲出發(fā)的現代人類(lèi)，已經(jīng)抵達了俄羅斯。
研究人員進(jìn)一步指出，在這里發(fā)現的人造物品與歐洲西部發(fā)現的類(lèi)似物品相比，時(shí)代更早，因此現代人類(lèi)很可能是先進(jìn)入歐洲東北部的寒冷地帶，再由此進(jìn)入歐洲西部的。
這刷新了人類(lèi)考古學(xué)家的認識?！叭藗冞^(guò)去認為現代人類(lèi)在大約4萬(wàn)年前遷徙到歐洲中部和西部?？稍?.5萬(wàn)年前，現代人便進(jìn)入了俄羅斯，這卻是以前沒(méi)有想到的?！敝锌圃汗偶棺祫?dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員劉武認為，這一發(fā)現讓學(xué)界對現代人類(lèi)遷徙線(xiàn)路有了新的認識。
美國得克薩斯州農工大學(xué)考古系泰德。格倍爾（TedGoebel）發(fā)表評論文章指出，日前發(fā)表在《科學(xué)》上的兩篇論文可以放在一起看。這些研究成果表明現代人類(lèi)走出非洲是在更新世的晚期，大約6萬(wàn)至5萬(wàn)年前。至于遷徙的線(xiàn)路，卻要分兩個(gè)階段。
在繪出的新遷徙圖中，8萬(wàn)至6萬(wàn)年前，東非大裂谷地區孕育了現代人類(lèi)。而6萬(wàn)至4.5萬(wàn)年前，非洲現代人開(kāi)始向外遷移：向東擴散到歐亞大陸，甚至到了北美。
4.5萬(wàn)年前至3.5萬(wàn)年前，非洲現代人進(jìn)行了第二次遷移：經(jīng)由紅海進(jìn)入歐亞大陸，并侵入到歐洲、俄羅斯等地區。其中，4.5萬(wàn)年前，非洲現代人已進(jìn)入到西伯利亞南部。3萬(wàn)年前，他們進(jìn)入西伯利亞寒冷地帶。在另一個(gè)方向上，非洲現代人在大約3.5萬(wàn)年前進(jìn)入了南非。
當然，盡管科學(xué)家為現代人類(lèi)走出非洲勾勒了一個(gè)新線(xiàn)條，但在泰德看來(lái)，最終證明“非洲起源說(shuō)”還需要發(fā)掘出世界范圍內更多的化石證據以及DNA證據。
內蒙古 河套人的時(shí)代提前了
“河套人”頭蓋骨化石
“河套人”是否就是中國人進(jìn)化過(guò)程中所缺的早期智人這一環(huán)？黃萬(wàn)波表示下這個(gè)結論還需慎重。畢竟鑒定年代還只是問(wèn)題的一方面，科學(xué)家還需對比不同化石之間的特征。與此同時(shí)，中國古人類(lèi)學(xué)家也公布了一批新的證據，并以此支持“多地區進(jìn)化說(shuō)”。
2006年12月28日，內蒙古自治區鄂爾多斯博物館發(fā)布消息：研究者重新確認，內蒙古鄂爾多斯“河套人”的生存年代在距今約7萬(wàn)年至15萬(wàn)年間。此前，河套人被認為生活在3.5萬(wàn)年前。
上世紀20年代，法國學(xué)者桑志華在鄂爾多斯高原薩拉烏蘇河流域考察時(shí)，采集到一枚具有現代人體質(zhì)特征的牙齒化石?？脊沤鐚@一化石鑒定認為，“河套人”生活在距今5萬(wàn)年之內。
此次，中國科學(xué)院寒區旱區環(huán)境與工程研究所研究員董光榮和他的學(xué)生采用“熱釋光”方法鑒定，得出結論：河套人生活在距今7萬(wàn)年至15萬(wàn)年之間。而中國地震局地震研究所尹功明采用光釋光法進(jìn)行測定，也證明薩拉烏蘇遺址距今不少于7萬(wàn)年。
長(cháng)久以來(lái)，與“非洲起源說(shuō)”相對的是“多地區進(jìn)化說(shuō)”。1984年，中科院院士吳新智和美國密歇根大學(xué)的沃爾波夫、澳大利亞國立大學(xué)的索恩共同撰文，提出“多地區進(jìn)化說(shuō)”，主張現代人類(lèi)是在4個(gè)地區出現并連續進(jìn)化，而且在各個(gè)地區之間都有基因交流。不過(guò)，在東亞地區“5萬(wàn)至10萬(wàn)年人類(lèi)化石的缺失”卻是一個(gè)巨大的缺憾。
中科院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所黃慰文研究員指出，過(guò)去由于東亞地區缺乏現代人的化石證據，使“非洲起源說(shuō)”在國際學(xué)術(shù)界得到廣泛認同?！昂犹兹恕被甏匦聹y定，意味著(zhù)找到了中國人進(jìn)化過(guò)程中所缺的早期智人一環(huán)。
“河套人”是否就是中國人進(jìn)化過(guò)程中所缺的早期智人這一環(huán)？黃萬(wàn)波表示下這個(gè)結論還需慎重。畢竟鑒定年代只是問(wèn)題的一方面，科學(xué)家還需以形態(tài)學(xué)的方法對比不同化石之間的特征。在他看來(lái)，河套人為“多地區進(jìn)化說(shuō)”提供了證據，而“三峽人”同樣提供了新證。
重慶 “三峽人”與“夏娃”無(wú)關(guān)
黃萬(wàn)波認為，三峽地區不但沒(méi)有非洲現代人的文化痕跡，反而保留著(zhù)大三峽人類(lèi)200萬(wàn)年來(lái)連續演化的文化系統痕跡。特殊地理環(huán)境阻止了“夏娃后裔”的遷移。
黃萬(wàn)波一直在從事三峽地區的古人類(lèi)研究。2005年，第三次中法巫山考察后，他帶回了許多“寶貝”。對這些化石進(jìn)行深入研究后，黃萬(wàn)波表示，現在該是提出“三峽是中國人類(lèi)的發(fā)祥地”的時(shí)候了。
黃萬(wàn)波指出，上世紀80年代末，科學(xué)家引入DNA分析的分子生物學(xué)方法，令“非洲起源說(shuō)”在考古學(xué)界取得了廣泛的認同?！胺侵奁鹪凑f(shuō)”的核心是“夏娃”學(xué)說(shuō)，該學(xué)說(shuō)有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一，是現代人的共同祖先是非洲的“夏娃”。她在13萬(wàn)年前走出非洲。她的后裔在3萬(wàn)至5萬(wàn)年前來(lái)到中國；二，“夏娃”的后裔取代了各地區的原有人群。
中國的古人類(lèi)學(xué)在長(cháng)江流域發(fā)現了一大批古人類(lèi)遺跡，其中包括200多萬(wàn)年前的巫山人、建始人，170多萬(wàn)年前的元謀人，115萬(wàn)年前的藍田人，35萬(wàn)年前的南京人，30萬(wàn)年前的和縣人，10多萬(wàn)年前的長(cháng)陽(yáng)智人等。時(shí)間跨度達200萬(wàn)年，其間的化石證據并無(wú)間斷。
黃萬(wàn)波稱(chēng)，如果說(shuō)夏娃的后裔曾到過(guò)中國，并取代了這里原有的人群，那么，這里發(fā)現的古人類(lèi)化石上肯定會(huì )留有“夏娃”的痕跡。但這一批化石上，只存在蒙古人種特征的明顯延續，而看不到“夏娃”的痕跡。同時(shí)，“在非洲有一種手斧，從距今150萬(wàn)年到距今幾萬(wàn)年的遺址中都有，而且越來(lái)越規范化。如果‘夏娃’后裔進(jìn)入了三峽，應該也會(huì )帶來(lái)這種手斧?？蛇@里不但沒(méi)有看到這些非洲現代人的文化痕跡，反而保留著(zhù)大三峽人類(lèi)200萬(wàn)年來(lái)連續演化，一脈相承的文化系統痕跡?！?/p>
由此，黃萬(wàn)波認為大三峽地區是中國人群的發(fā)祥地。三峽地區的特殊地理環(huán)境阻止了“夏娃后裔”的遷移。50萬(wàn)年前，由于劇烈的造山運動(dòng)和山水的侵蝕，這里形成了山高峽窄、地勢險峻的峽谷特征。黃萬(wàn)波指出，“古人類(lèi)很難越過(guò)如此險境，進(jìn)入到這個(gè)地區?！?/p>
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