純潔的優(yōu)點(diǎn)是無(wú)暇,純潔的弱點(diǎn)是單純。純潔,有時(shí)很像個(gè)小瓷娃娃,雖不豐富,但很可愛(ài)。
不過(guò),純潔若太不成熟,是一種危險。
生活中的一種遺憾在于:美麗和純潔常常不可兼得。一個(gè)美麗的女孩子,她心靈的純潔比較容易被庸俗的捧場(chǎng)過(guò)早玷污;一個(gè)長(cháng)久保持心靈純潔的女孩子,往往不夠美麗。
既生得美麗,又能保持心靈的純潔,這并不是一件容易的事。
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純潔的優(yōu)點(diǎn)是無(wú)暇,純潔的弱點(diǎn)是單純。純潔,有時(shí)很像個(gè)小瓷娃娃,雖不豐富,但很可愛(ài)。
不過(guò),純潔若太不成熟,是一種危險。
生活中的一種遺憾在于:美麗和純潔常常不可兼得。一個(gè)美麗的女孩子,她心靈的純潔比較容易被庸俗的捧場(chǎng)過(guò)早玷污;一個(gè)長(cháng)久保持心靈純潔的女孩子,往往不夠美麗。
既生得美麗,又能保持心靈的純潔,這并不是一件容易的事。
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漣漪,是湖水的微笑;霞光,是清晨的微笑;春風(fēng),是大地的微笑。
微笑,是自然的太陽(yáng)。
微笑,使陌生人感到親切;使朋友感到安慰;使親人感到愉悅。
微笑,是人類(lèi)的春天。
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行遠,必先修其近;登高,必先修其低。近不修,尤以行遠路;低不修,無(wú)以登高山。
蘇武有言:“匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,鋅然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。”
是的,以修養對待修養,還不是真正的修養,以修養對待無(wú)修養才是真正的修養。
修養,必得歷事。
不歷事的修養,當事情發(fā)生的時(shí)候,人或許能夠保持外表上的平靜,卻無(wú)法保持內心的平靜。歷過(guò)事的修養,當事情發(fā)生的時(shí)候,人則可以保持內心的平靜,外表自然也是平靜的了。
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人生不足畏。
世間萬(wàn)物,有幸成為人,這已足夠幸運了,人生最大的不幸也比淪為其它物種的不幸強。
人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,更是歌聲。
人為什么活著(zhù)?
這是一個(gè)古老而又總是富有新意的問(wèn)題。我不知道別人為什么活著(zhù),我活著(zhù)的目的很簡(jiǎn)單:不辜負生命。
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時(shí)間有限,精力有限,金錢(qián)有限。因此,我們必須學(xué)會(huì )選擇。選擇最佳,也就是選擇一種高質(zhì)量的生存方式。
不必顧忌自己的選擇是否太從眾,也不必擔心自己的選擇是否太不合群,只要它有益又適合于自己,就是好的選擇。
在事業(yè)上,一個(gè)人一生可以有多次選擇。例如,法國思想家盧梭,他在不到30歲時(shí)發(fā)明了流傳至今的簡(jiǎn)譜,這一發(fā)明對世界的音樂(lè )做出了重大貢獻。后來(lái),他又寫(xiě)出了思想性和藝術(shù)性都很強的論文《論藝術(shù)與科學(xué)》。在他的晚年則寫(xiě)出了在文學(xué)史上占有重要地位的《懺悔錄》。
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一個(gè)理智的人,即使面對羞辱也能保持冷靜,而不會(huì )一觸即發(fā)或走極端,使自己在憤怒中迷失方向。
一個(gè)人失去了理智,就得準備接受打擊和懲罰。因為理智不許做的事,都是在尋常下不應該做或不能夠做的事。
理智有時(shí)確是很脆弱的,甚至不堪一擊。特別是在面對強烈感情的時(shí)候,人是很難保持理智的。這個(gè)時(shí)候,不使理智的城堡陷落的有效辦法,就是及時(shí)回避。
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最好的禮物不一定是最貴重的,而是別人急需,卻又一時(shí)無(wú)法獲得的。偉人或戀人們所送的微不足道的禮物,也有永久保存的價(jià)值。由此看來(lái),禮物本身不是最重要的,最重要的是送禮物的人是誰(shuí)。
世界上極少有不指望回報的厚禮。送厚禮,必有所圖;受厚禮,便有所短。
既有所短,便很難不為人所用。沒(méi)權力的人,常是通過(guò)送禮來(lái)間接使用權力的。從表面上看,禮物是一種奉送,實(shí)質(zhì)上經(jīng)常是以奉送的形式索取,是在索取比禮物本身更有價(jià)值的東西。
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如果第一次沒(méi)有拒絕了的事情,第二次則更不容易拒絕;如果第二次還是想拒絕的事情,最好在第一次就堅決拒絕。
不能拒絕誘惑,則很難拒絕災難。如果心是門(mén)檻,誘惑是前腳,災難便是后腳。
拒絕別人,不可不忍,被別人拒絕,不可不忘。
如果你要拒絕,就不要再讓人心存奢望,因為一次是拒絕,十次也是拒絕;如果你被別人拒絕,也不要心存芥蒂,因為你也曾拒絕過(guò)別人。
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命運常常是一種折磨。
不論是誰(shuí),在人生中有時(shí)總難免身陷逆境。身陷逆境,一時(shí)又無(wú)力扭轉面臨的頹勢,那么最好的選擇就是暫且忍耐。事物總是在不斷地運動(dòng)和變化,在忍耐中等待命運轉折的時(shí)機。
不能忍耐的結果,往往是不得不更長(cháng)久的忍耐。
即使面對別人的侮辱和傷害,有時(shí)也需要忍耐。何必急急忙忙以一種對抗的方式來(lái)證明自己并非軟弱可欺呢。
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磨難有如一種鍛煉,一方面消耗了大量體能,一方面卻又強身健骨。
對待磨難有兩種態(tài)度。一種是主動(dòng)迎接,一種是被動(dòng)承受。古時(shí)的斯巴達青年,迫于風(fēng)俗的壓力,每年都要在神壇上承受答刑,以增強忍受磨難的耐力,則同時(shí)具有主動(dòng)和被動(dòng)這兩種因素。
主動(dòng)迎接磨難的人,在忍受磨難的痛苦時(shí),內心多是坦然的,磨難使他好象刀劍愈見(jiàn)鋒芒;被動(dòng)承受磨難的人,在為磨難所煎熬時(shí),內心多充滿(mǎn)惶惑,磨難使他仿佛卵石愈見(jiàn)圓滑。
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