儒教早就有了，三教九流中就是指儒釋道三教。儒教不但是信仰，而且也是準宗教。要注意與儒家相區別。正如道教與道家是不一樣的 1，西周以前，中國就有祭天祭祖這種典型的宗教活動(dòng)，是儒教的原型 2，孔子以后至西漢，儒教逐漸理論化，系統化，表現在 第一，儒教有專(zhuān)門(mén)的機構，中央有負責禮儀、祭祀的機構，有負責儒教教化宣傳的一整套班子 第二，儒教崇拜對象明確化：“天”和祖（三皇五帝等）以及圣（孔子），這些都證明儒教崇拜對象是超自然的力量 第三，教義明確化：三綱五常，天尊地卑，經(jīng)典確立：五經(jīng)，尤其是易經(jīng)易傳系統逐漸形成的儒教超世俗化的傾向，乃至于孝經(jīng)等 第四，儒教“圣徒”“圣地”大量出現:比如至義關(guān)羽（后來(lái)封為關(guān)圣帝君加以崇拜），忠臣諸葛亮，以及各種牌坊下的節婦；圣地：比如曲阜，以及更早作為圣山的泰山乃至五岳。以至于各地孔廟，關(guān)帝廟等等 難道這些還不夠嗎？ 我之所以加上了一個(gè)“準”，就是因為儒教始終不能脫離儒家的影響，至于沒(méi)有入教儀式，可以說(shuō)，只要是中國人，就自動(dòng)成為儒教教徒，自動(dòng)要接受四書(shū)五經(jīng)的教育，自動(dòng)要遵循儒教的倫理規范，否則就是“離經(jīng)叛道”。 而道家本身后來(lái)就融進(jìn)了道教，所以道教逐漸形成了典型的宗教
