手足深情書(shū)信詩(shī)
提到南北朝宋齊兩代的女詩(shī)人，鐘嶸認為，只有鮑令暉、韓蘭英兩人。韓蘭英的詩(shī)文，已全部佚失；鮑令暉著(zhù)有《香茗賦集》刊行于世，雖今已散佚，然尚存數首，見(jiàn)于南朝徐陵《玉臺新韻》，今人鐘仲聯(lián)《鮑參軍集注》附有她的詩(shī)歌，得以流傳。這樣，鮑令暉便是宋、齊兩代唯一的有著(zhù)作傳世的女詩(shī)人了。
鮑令暉，生卒年月不詳，生活在南朝宋時(shí)一個(gè)貧寒的士族家庭，是因寫(xiě)了《三都賦》而使“洛陽(yáng)紙貴”的“元嘉三大家”鮑照（鮑參軍）之妹。鮑家人丁稀落，父母只生了他們兄妹兩人。在“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的門(mén)第時(shí)代，她們“身地孤賤”，一家人過(guò)著(zhù)“束菜負薪”的艱難生活。在這種境遇里，兄妹倆相依為命，手足情深。鮑令暉在哥哥的影響下，沉于吟哦，其詩(shī)雖不及其兄，但也是鶴立雞群。一次宋孝武帝讓鮑照評價(jià)自己與妹妹的才華，鮑照說(shuō)：“臣妹才自亞于左芬，臣才不及左思。”（《詩(shī)品》下卷）這里，鮑照將自己及妹妹與左思、左芬兄妹相比，雖有“不及”的自謙之詞，而自謙之外自有恃才傲物之意，從中可以看出他對妹妹的贊美和自豪。艱難的生活境遇，相同的興趣愛(ài)好，使這對文學(xué)兄妹建立了非同尋常的感情，這種感情在他們的詩(shī)歌唱和中表現得十分深沉而真摯。鮑照羈旅在外，曾寫(xiě)有《代東門(mén)行》表達兄妹離別的惆悵情懷。這首詩(shī)輾轉到鮑令暉手中，她展讀之后，凄苦難當，聯(lián)想到哥哥的艱難和孤獨，寫(xiě)下了《題書(shū)后寄行人》：
自君之出矣，臨軒不解顏。
砧杵夜不發(fā)，高門(mén)晝常關(guān)。
帳中流熠耀，庭前華紫蘭。
物枯識節異，鴻來(lái)知客寒。
游用暮冬盡，除春待君還。
這首詩(shī)，開(kāi)篇便將思兄之苦和盤(pán)托出，自從兄妹離別之后，她終日愁眉不展地坐在窗前，望著(zhù)哥哥離別的道路，等待著(zhù)哥哥的歸來(lái)。一次次地等待，一次次地失望，怎不讓她心碎神傷呢？臨軒而望的細節描寫(xiě)，塑成了一尊黯然傷神的藝術(shù)雕像，感人至深。接著(zhù)她把這種刻骨銘心的思念進(jìn)一步展開(kāi)：晚上，不敢啟動(dòng)砧杵，因為一聽(tīng)到砧杵的聲音，害怕會(huì )勾起痛苦的懷念；白天，不敢登樓開(kāi)門(mén)面對青山綠水，因為“行人更在青山外”，于是只得將門(mén)戶(hù)緊閉。帳中，飛來(lái)流螢作伴；庭中，只有紫蘭為友。這些復雜微妙的心理刻畫(huà)和觸動(dòng)情思的景物描寫(xiě)，使原本就傷感的情緒更籠罩上了悲涼的氣氛。而后，從草木的枯落知道了時(shí)序的變化，從信使帶來(lái)的信知道了客行的寒冷這兩個(gè)方面寫(xiě)對哥哥遠行在外的掛念和心憂(yōu)。最后，再由擔憂(yōu)轉向期盼：暮冬過(guò)盡，哥哥會(huì )隨著(zhù)春天的來(lái)臨回來(lái)吧！這深深的呼喚，飽含了多少兄妹深情??！可是，春天到了，哥哥沒(méi)有回來(lái)，于是她又寫(xiě)了《寄行人》：
桂吐兩三枝，蘭開(kāi)四五葉。
是時(shí)君不歸，春風(fēng)徒笑妾。
小詩(shī)前兩句寫(xiě)時(shí)序的變化，照應前一首中的“紫蘭”，經(jīng)冬歷春，點(diǎn)明了兄妹分離的時(shí)間；后兩句寫(xiě)哥哥未歸，照應前一首末句的期盼“除春待君還”，用美好的愿望與無(wú)情的現實(shí)作比較，尤其是巧妙地寫(xiě)到春風(fēng)對自己曾經(jīng)滿(mǎn)懷期盼，而今卻滿(mǎn)懷失落的嘲訕，把這種無(wú)奈、痛苦的感情表達得蘊藉深厚，純樸自然。
由于鮑令暉一生多愁善感，身體虛弱，先鮑照而英年早逝。鮑照在病中聞知噩耗，“凄愴傷心，悲如之何”，告假奔喪，又寫(xiě)下了感人肺腑催人淚下的《傷逝賦》以哀悼。抒發(fā)兄妹深情是鮑氏兄妹文學(xué)創(chuàng )作的主旋律，而這種感情的表達大多是利用書(shū)信的形式，所以也有人稱(chēng)他們是中國歷史上第一對寫(xiě)“書(shū)信詩(shī)”的人。
除了表達兄妹深情之外，鮑令暉其它的詩(shī)多寫(xiě)思婦對征夫的懷念，如《擬青青河上草》：
裊裊臨窗竹，藹藹垂門(mén)桐。
灼灼青軒女，泠泠高臺中。
明志逸秋霜，玉顏艷春紅。
人生誰(shuí)不別，恨君早從戎。
鳴弦慚夜月，紺黛羞春風(fēng)。
這首詩(shī)是擬《古詩(shī)十九首·青青河畔草》而作，寫(xiě)的是一個(gè)端莊的淑女對遠戍征夫的思念。詩(shī)的開(kāi)頭運用“興”的手法，托物起興，借寫(xiě)隨風(fēng)飄動(dòng)的窗前竹枝和新綠茂密的庭外桐樹(shù)這些自然景物創(chuàng )造意境，烘托氣氛。描繪的這幅春回大地的圖景，勾起了對征人的思念，同時(shí)翠竹臨窗，綠桐垂門(mén)，又襯托出女主人的高雅情懷。繼而是女主人的望夫特寫(xiě)：或窗前、或臺上立著(zhù)一個(gè)在春寒中瑟縮的少婦，她在凝視著(zhù)遠方，平靜清冷的面容掩飾不了焦灼躁動(dòng)的內心，她在思念遠戍的征人。但是盡管她望斷秋水，仍然是“終日望君君不至”。于是作者把筆觸從望中收回，接著(zhù)用兩個(gè)比喻向征夫訴說(shuō)情懷：為了你，我的心志潔逸秋霜；為了你，我保留著(zhù)青春的容顏；可是一別之后，你卻音訊杳然。雖然說(shuō)人生難免別離，但是我們也分別得太早太久了。這種由思念而盼望，由傾訴而悔恨的心理變化，把一個(gè)少婦的心理狀態(tài)細膩而傳神地表現了出來(lái)。詩(shī)的結尾“鳴弦慚夜月，紺黛羞春風(fēng)”，更是情景交融、含情脈脈地道出了自己的企望及這一企望得不到實(shí)現的哀苦：我的這種癡情和相思，就連夜月里的鳴弦，春風(fēng)中的青山也在為我羞慚不已了！
她的《代葛沙門(mén)妻郭小玉作》二首，寫(xiě)的也是思婦之苦：
其一
明月何皎皎，垂幌照羅茵。
若共相思夜，知同憂(yōu)怨晨。
芳華豈矜貌，霜露不憐人。
君非青云逝，飄跡事咸秦。
妾持一生淚，經(jīng)秋復度春。
其二
君子將徭役，遺我雙題錦。
臨當欲去時(shí)，復留相思枕。
題用常著(zhù)心，枕以憶同寢。
行行日已遠，轉覺(jué)心彌甚。
其一：皎潔的月光透過(guò)低垂的幔帷照到了床墊上，深深的相思因此而被觸發(fā)，我在思念遠役的丈夫，他也在思念我嗎？如果我們在夜晚彼此相思，那么白天也會(huì )共同憂(yōu)愁。這種日思夜想，使得我們憔悴不堪，花樣年華逝如流水，無(wú)情歲月形同駒隙，都不會(huì )憐惜和同情我們的容顏衰頹和青春漸逝。你為了“事咸秦”（指入朝做官，咸陽(yáng)是秦朝的都城），我們竟付出了如此大的無(wú)可彌補的代價(jià)，真是“悔教夫婿覓封侯”??！現在后悔已經(jīng)晚了，只得像淚人一樣苦度春夏秋冬。無(wú)情歲月的摧殘，遙遙無(wú)期的等待，絕望苦澀的淚水，使人感到揪心裂肺。其二：回憶惜別的情景，你送給我象征著(zhù)真摯愛(ài)情的親手題詞的織錦，我常常把它枕在頭邊，每當看到它，就想起了你。但是，與我同枕共寢的畢竟只是你的山盟海誓，而你呢？你在天涯，還是在海角，不得而知。隨著(zhù)離別的時(shí)間一天天加長(cháng)，離別的距離也該是漸漸加遠了吧，“離恨漸遠漸無(wú)窮”，這種離愁也在與日俱增。這里作者抓住“雙題錦”這一典型道具，演出了一曲凄楚幽婉的愛(ài)情片段。但凡有這種生活的閨中思婦讀到它，定會(huì )引起共鳴而潸然淚下。
鮑令暉的丈夫是否有過(guò)從軍的經(jīng)歷，難以考證，但從她留下的為數不多的詩(shī)作來(lái)看，這類(lèi)題材的作品不少。從上題來(lái)看，知是代人而作，其它恐怕也是這樣。盡管如此，她的這些擬古之作，都寫(xiě)得得心應手，感情充沛，且多有創(chuàng )格，因此鐘嶸說(shuō)她“擬古尤勝”，“往往嶄絕清巧”。她的詩(shī)盡管多寫(xiě)離情別緒，沒(méi)有多少深刻的社會(huì )內容，但她的青勝于藍的擬古創(chuàng )新，結思巧妙而又純厚的手法，是值得我們借鑒的。
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