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劉翠波的文章:《蔡家堡》

《蔡家堡》

在渤海灣邊的濱海地區,有一個(gè)600多年歷史的漁村---蔡家堡,它以其獨特的漁家文化聲名遠揚。

一、歷史

千百年前,渤海灣的天津沿岸,由于黃河年年泛濫,大量泥沙流入渤海,順潮水流到岸邊,慢慢形成了許多退海灘涂。這些灘涂由于潮水侵蝕,海水逐漸退縮后,就慢慢地形成了許多坨地。在這些地勢較高的坨地上形成了許多村落。

六百多年前,薊運河入??跂|側三十幾里的一塊地勢較高的坨地上,住下了一戶(hù)蔡姓人家。在坨地上立起來(lái)的村落取名蔡家堡。

 蔡家堡的名字就別具特色。堡(pu),堡寨--插墻筑屋。用破席漁網(wǎng)等搭起的窩棚,插起院墻就是家了。這一帶有許多漁村是以堡字命名的,如東邊的南堡、北堡,附近的大堡子、小堡子、高家堡,塘沽的于家堡等,到了黃驊一代更是數不勝數。

 蔡姓人家是如何來(lái)到這里的已經(jīng)無(wú)從考證。估計有兩個(gè)可能。一是打漁的漁船受惡劣天氣影響,受難于此。這里灘緩泥軟,擱淺后他們上岸求生,發(fā)現這里溝壕交錯,魚(yú)蝦豐富,適宜生存,就住了下來(lái)。還有一種可能,就是逃荒的人流落到這里,感覺(jué)這里能夠生存,留在了這里繁衍生息。后來(lái)又有趙、王、劉、張幾姓人家分別住在了蔡家堡,他們傳宗接代。到如今,形成了一個(gè)五百七十多戶(hù)人家,一千七百多口人,一百六十多條漁船的漁村。

 經(jīng)過(guò)六百多年的錘煉,蔡家堡積淀了豐富的漁家文化。六百多年,蔡家堡人歷經(jīng)磨難。他們的生存環(huán)境非常艱苦,食用水就是最大的生存障礙。起初,他們能夠在這里立足,源本依仗于村子北邊離海邊稍遠一點(diǎn)的坨地上的兩個(gè)大小水坑,村里人稱(chēng)做大小水塢,這里積攢的雨水,成了他們夏季淡水的主要來(lái)源。到了冬季,雪水成了他們的依靠。初春時(shí)節,冰雪消融,他們采集海邊海浪沖上海灘的海冰融化時(shí)留在上層的白冰,作為春季枯水季節的淡水補充,由于海水鹽分比重大,上層的白冰會(huì )淡一些,可這種水的苦澀是可想而知的。這種狀況一直持續到解放初期。由于引用水的水質(zhì)太差,又因漁民的生活、飲食、衛生條件都很差,所以,過(guò)去村子里的人很容易患禿瘡病,有了很多的禿子。村里人樂(lè )觀(guān)向上,他們編排了一種舞蹈,以花會(huì )的形式表現出來(lái),來(lái)表達期盼健康、擺脫病患的愿望。這就是他們獨創(chuàng )的禿子會(huì )。

那時(shí),漁民出海打漁危險重重,海上漁業(yè)生產(chǎn)枯燥乏味,他們也一樣笑對。他們用手中現有的工具鼓和镲,節日喜慶的時(shí)候舞動(dòng)起來(lái),向神明祈禱安康幸福。閑暇的時(shí)候舞動(dòng)起來(lái),向世人昭示漁家漢子的健康向上。這樣,他們形成了一套獨具漁家特色的民間表演藝術(shù)---漁民飛镲。多年的磨練,蔡家堡人還形成了自己獨具特色的漁家飲食文化。

二、漁家飲食文化

位于渤海之遼東灣、渤海灣、萊州灣三灣中的渤海灣邊的蔡家堡村,海域水流平緩,泥灘灘涂平坦,附近有九河下稍入???,水中泥沙含量大,富含微生物、浮游生物,是多種海洋生物的洄游、繁衍棲息地。這里出產(chǎn)的海鮮品質(zhì)非常優(yōu)秀,食用方法也多種多樣。近幾年,在當地流傳著(zhù)這樣一句順口溜:“夸漢沽,三樣好,海鮮、葡萄、溫泉澡,蔡家堡的海鮮最地道?!睗h沽的特色海鮮名列之首。

在這里吃新鮮的海鮮從正月新春就開(kāi)始了。在蔡家堡有個(gè)舊的習俗,請回家過(guò)年的“祖宗”們要“吃”了新打上來(lái)的新鮮魚(yú)才會(huì )被送走。他們出海打回來(lái)的年魚(yú)、梭魚(yú)或紅燒或軟熬,先擺供敬過(guò)祖宗以后才開(kāi)始吃。有的人家還會(huì )在熬魚(yú)的時(shí)候,放上一把咸菜櫻子,或是幾塊大紅蘿卜,滋味也是非常的鮮美。前些年,還會(huì )去出海捕撈雞頭魚(yú)。這種魚(yú)個(gè)體雖小,但品質(zhì)一點(diǎn)也不差。軟熬出來(lái)的魚(yú)兒,鮮嫩可口。用它剁魚(yú)丸子也是上品,魚(yú)肉細膩,油脂適中,可與鲅魚(yú)丸子相媲美。青蝦四季都有出產(chǎn),但這個(gè)季節出產(chǎn)的青蝦個(gè)體齊整,蝦體晶瑩,口感最佳,適宜清炒,干炸,醉蝦等。

隨后還有面條魚(yú),這種魚(yú)也稱(chēng)銀魚(yú)、出水亂等。它骨軟如酥,在當地比較出名的吃法叫鍋塌銀魚(yú),打上兩個(gè)雞蛋,慢火一塌,那才叫個(gè)鮮。它還可以干炸、咸馇、軟熬,軟熬時(shí)放入咸菜櫻子一起熬的方法是這里的漁家獨創(chuàng ),的確,魚(yú)也鮮,菜也鮮,入口耐人回味。到了這個(gè)時(shí)候,一些貝類(lèi)開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。首先是香螺,當地人稱(chēng)為波羅幼子,這個(gè)品種現在已經(jīng)遠銷(xiāo)到祖國各地。

到了陽(yáng)春三月,可以捕撈的海鮮品種多了,單說(shuō)蚶子就有好幾種。有紅蚶子、白蚶子、青蛤、花蛤等。這里三月桃花蚶是非常有名的。這個(gè)季節煮熟的蚶子嘴邊有一圈紅邊,如頂著(zhù)一朵紅花,又恰逢桃花開(kāi)放的季節,漁民們美其名曰桃花蚶。蚶子托,這是古老的漁家說(shuō)法,就像鍋塌一樣,比鍋塌少放些油就是了。這幾種蚶子都可以用做蚶子托的原料,唯屬白蚶子最好,生熟白蚶子肉都可以,那蚶子肉中飽含的鮮汁被雞蛋漿裹,入的口來(lái),鮮汁流入口中,那種感覺(jué)難以表達。還有蚶子包餃子,馇蚶子,涼拌蚶子,蔬菜炒蚶子等吃法,最簡(jiǎn)單的是水煮蚶子,原汁原味,鮮香可口,最是下酒的好菜。三月里出產(chǎn)的貝類(lèi)還有溢蟶和牡蠣,溢蟶在當地稱(chēng)鮮蟶或是蟶子,牡蠣稱(chēng)大蛤,或是以其外形稱(chēng)刺兒蛤、片蛤、扇子蛤。在漁家有:“鮮蟶蛤肉豆腐湯”之說(shuō)。這些貝類(lèi)的吃法大同小異,但要論比誰(shuí)鮮,真是無(wú)法評判。這個(gè)季節還有剛從海底冬眠中醒來(lái)的皮皮蝦,它的學(xué)名螳螂蝦,漁家方言水蝎子。一首十六字令說(shuō)得好。蝦。形似螳螂海是家,盤(pán)中客,煮酒把它夸。這是說(shuō)漁民們常年以它佐酒,是道不錯的下酒菜。在這個(gè)季節來(lái)漁村就餐,不能沒(méi)有它,鮮香可口,回味無(wú)窮。它從這個(gè)季節開(kāi)始一直到大雪節氣以后都有出產(chǎn)。吃法有水煮、醬炒、醉蟹等。還有一種古老的吃法,由于皮皮蝦的價(jià)格日漸昂貴,現在很少有人吃了,那就是搟蝎子湯。從生皮蝦身段中用搟面棍擠壓出來(lái)的肉汁,不加任何佐料,攪均,用湯勺放入湯中,就如同在湯中放入了雞蛋,升起一塊一塊的白色的團團,那飄出來(lái)的鮮令兒氣早已浸入了人的肺腑,讓人聞鮮飄飄欲醉,它吃在嘴里,嫩鮮可口。

過(guò)去,漁家有句諺語(yǔ):“谷雨前后打網(wǎng)船?!边@個(gè)時(shí)節許多魚(yú)類(lèi)品種洄游歸來(lái),其中包括很多名貴種類(lèi),如大、小黃花魚(yú),銅鑼魚(yú),鲙魚(yú),鲅魚(yú),帶魚(yú),對蝦、螃蟹等。這些魚(yú)類(lèi)從外海洄游到這里,開(kāi)始得到豐富的食物,它們的品質(zhì)得到了升華,上到餐桌來(lái),口感會(huì )提高很多。這個(gè)季節可選擇的海鮮品種很多,任你清蒸、水煮、紅燒、軟熬。蔡家堡還有一道獨創(chuàng )菜---籽狼魚(yú)熬鲙魚(yú)。這時(shí)的螃蟹,從深水中回來(lái)是為生兒育女的,膏肓豐滿(mǎn),當是海鮮中的上品。但由于冬眠了一個(gè)季節沒(méi)有進(jìn)食,又由于生殖激素的緣故,相對于秋季的螃蟹口感稍差一些,略顯酸澀。

(在過(guò)去,漁家打漁也跟農村種地一樣,總結了許多諺語(yǔ),都是按農歷來(lái)計算生產(chǎn)時(shí)間的。節氣是跟公歷比較準確對應的,所以,后來(lái)都是按照公歷時(shí)間安排生產(chǎn)。如濱海地區的漁民,三月十八日前后開(kāi)始生產(chǎn)皮皮蝦,四月十二日前后開(kāi)始生產(chǎn)螃蟹,五月一日前后來(lái)到這里開(kāi)始對蝦、鲅魚(yú)的捕撈?,F在從五月一日起渤海灣開(kāi)始對蝦親蝦的保護。)

漁家的諺語(yǔ)還說(shuō):“立夏、小滿(mǎn)滿(mǎn)江紅?!?/span>---“舍了老婆孩子娘,不舍四月這兩將(QIANG,一將指一個(gè)周期的潮汐變化,半個(gè)月)?!边@個(gè)時(shí)候,大部分魚(yú)類(lèi)都到齊了,是捕撈的最佳季節。這時(shí)的章魚(yú)也很多,在潮間帶的灘涂上就可以掏得到。在漁家,比較有特色的吃法莫過(guò)于箭魚(yú)(柺子魚(yú))熬八爪(章魚(yú)),肉鍋熬八爪。箭魚(yú)熬八爪,就是箭魚(yú)與八爪魚(yú)一起熬。八爪魚(yú)拍酥了肌肉的力度,和箭魚(yú)放入同一口鍋中,大大的火,魚(yú)鮮味與八爪魚(yú)的鮮味絞合在一起,鮮嫩醉口。有的人家別出心裁,在熬鮮嫩的八爪魚(yú)的鍋里放入些豬肉塊或豬排骨,那樣魚(yú)有肉香,肉有魚(yú)鮮,妙不可言。蔬菜炒八爪,涼拌八爪魚(yú),馇八爪等也都是上好的漁家菜。對蝦也來(lái)了,每到這個(gè)季節,對蝦都會(huì )洄到這里繁衍后代。對蝦是海產(chǎn)品中的精品,是渤海灣海鮮中的佼佼者。其肉質(zhì)鮮美,營(yíng)養豐富,曾經(jīng)是皇宮的貢品。對蝦原名東方白對蝦。聽(tīng)老人們說(shuō),過(guò)去因其成雙結對出售而得名。我們吃到的對蝦大部分是母蝦,公蝦體小,口感也稍差,并且數量也少的多。鹽水大蝦,原汁原味,鮮香獨特。糖醋大蝦,腰果蝦仁,溜蝦段等都是很好的吃法。這時(shí)的漁家菜,還要說(shuō)到鲅魚(yú)丸子。在漁家吃魚(yú)丸子,不必加淀粉什么的,鮮嫩的魚(yú)肉粘合度非常好,要用花椒水反反復復的絞合,越攪拌,魚(yú)肉越硬實(shí),再加水,再攪拌,反復多次。到時(shí)候,或水溜,或紅燒,其味無(wú)窮。還可以用鲅魚(yú)肉入餡包餃子,這種餡的餃子獨具特色。

漁家說(shuō):“網(wǎng)不打至(夏至)?!边@個(gè)季節是漁業(yè)生產(chǎn)淡季?,F在六月一日至九月一日是渤海的伏季休漁期。近幾年,為了更好的開(kāi)發(fā)利用海洋漁業(yè)資源,小漁村里的漁民會(huì )利用一些不妨礙休漁制度的辦法擬補暫時(shí)的不足,這時(shí)可以吃牡蠣。渤海灣的牡蠣肉嫩口鮮,吃法也比較獨特。他們沒(méi)有西方人喝鮮汁的習慣,也不會(huì )像日本、韓國人那樣食用生鮮的。在這里或水煮,或涼拌,或炒各種蔬菜。有一種牡蠣豆腐湯,打幾塊豆腐,放入些牡蠣肉,加入清湯煮,湯越煮越白,到了一定濃度,開(kāi)鍋品嘗,非常鮮美。漁家說(shuō):“喝牡蠣豆腐湯是產(chǎn)婦產(chǎn)奶的最好辦法?!?/span>

這個(gè)季節,這里還有道特殊的漁家菜,???。???,一種腔腸類(lèi)海洋生物,在海邊潮間帶的灘涂上,當海水退去,它會(huì )像花兒一樣開(kāi)在上面,圓圓的,如葵花般美麗,漁民稱(chēng)它???。其實(shí),它外面如花的東西是它用來(lái)采食的吸盤(pán),它的軀體藏在灘涂的洞穴中,用洗盤(pán)吸取浮游生物維持生命。它沒(méi)有骨絡(luò ),通體柔軟,營(yíng)養價(jià)值很高,味道又非常的好,可以吃的方法也很多,所以來(lái)這里吃飯的老主顧都會(huì )點(diǎn)上這道菜。

還有一道特殊的菜,現在吃過(guò)的外鄉人很少,那是由于它的原材料稀少,加工挺麻煩的,爆炒海蜇腦子。每年八月四日開(kāi)始,是海蜇的收獲期,海蜇的腔腸如腦狀,漁民俗稱(chēng)海蜇腦子?,F在餐桌上吃到的海蜇有兩種,都是水母類(lèi)的,體形大的漁民稱(chēng)麻蜇,在水中毒性較大,在水中游泳對人構成危險的就是它,它水分大,加工成品的比例小,口感也稍差些。它的腔腸不能食用。另一種青蜇,也就是真正的海蜇,它的皮、頭經(jīng)過(guò)加工,都是下酒的好菜,尤其是老醋蜇頭、鹽爆蜇頭更是遠近聞名。這海蜇的腔腸加工以后,吃起來(lái)也是很鮮美,是難得一品的漁家菜。

休漁期間,客人帶上魚(yú)竿,釣上幾條白眼魚(yú)、鱸魚(yú)也很不錯,釣上來(lái)就可以加工品嘗了,別有情調。這白眼魚(yú)(鰡魚(yú))天生活躍,在水面亂竄,有時(shí)還會(huì )自己跳到船上來(lái)。鱸魚(yú)就更不用說(shuō)了,名流出身,品質(zhì)上佳,絕對的精品。這里漁家最拿手的是鱸魚(yú)燉排骨,那叫一絕,新鮮的鱸魚(yú),放入幾塊豬排骨一起熬,沒(méi)吃過(guò)的人是無(wú)法想象那種滋味的。

九月份休漁期結束,來(lái)漁家嘗海鮮的可挑選的品種多了,各種海鮮非常豐富。各種魚(yú)蝦蟹貝都逐漸豐滿(mǎn),口感越來(lái)越好,給來(lái)漁家吃海鮮的朋友帶來(lái)無(wú)窮樂(lè )趣。

七上八下吃螃蟹,就是這個(gè)時(shí)節,渤海灣的海螃蟹最鮮美。

九月九,拶網(wǎng)袋口。霜降前后,洄游的魚(yú)類(lèi)逐漸的向外海游去。新鮮的海產(chǎn)品逐漸減少。直到大雪以后,基本上就冬閑了。

在過(guò)去,冬閑漁民們就失去了生活的來(lái)源。在秋季海鮮產(chǎn)品豐富的時(shí)候,又會(huì )有許多打上了的東西無(wú)法及時(shí)賣(mài)出去。這樣,他們就發(fā)明了許多加工海鮮的方法,來(lái)解決冬季的生活問(wèn)題。加工的海鮮產(chǎn)品的方法包括糟醬,馇海鮮,干貨制品,腌制品等。在這里,一年四季都可以品嘗到這類(lèi)海鮮。

糟醬,是把一些蟹類(lèi)海鮮和蝦類(lèi)海鮮加鹽,經(jīng)過(guò)晾曬蒸發(fā)、發(fā)酵的方法制成的品種。包括螃蟹醬,皮蝦醬,麻線(xiàn)﹙一種很小的蝦﹚醬,對蝦醬,白蝦醬和蝦油等。那些秋季打上來(lái)賣(mài)不出去的螃蟹和蝦之類(lèi)的,漁家把它們放入缸中,加入適量的鹽,把海鮮搗爛,稱(chēng)為搗醬,經(jīng)過(guò)日光涼曬發(fā)酵,成為一種散發(fā)自然鮮香的美味。在搗好的醬中加入腌制帶有魚(yú)的油脂的漁鹵,再經(jīng)過(guò)反復日曬,會(huì )析出一種油脂,這就是有名的蝦油了,這可是餐桌上佐餐的好調味料。過(guò)去搗醬的活大多是漁家婦女們和上了年紀的老人們的工作,很辛苦。晾曬時(shí)還要非常的精心,平時(shí)還要時(shí)常的攪動(dòng)。那些沒(méi)有加工好的,或是不慎經(jīng)了雨水的醬,會(huì )發(fā)黑,并伴有一股臭味,跟臭豆腐的味道差不多。在漁村里,曾經(jīng)經(jīng)年散發(fā)著(zhù)魚(yú)蝦的腥臭味。

干貨制品包括干魚(yú),干蝦,干貝,干蝦仁,蝦米等。把魚(yú)蒸熟曬干,或是一些魚(yú)直接風(fēng)干,用它們滾燙熬菜都很相宜。許多種魚(yú)都能加工成干魚(yú),但漁家盡量選擇油脂低的品種,多在立秋以后加工儲存。干蝦,是把各種蝦煮熟曬干,就成了干蝦。干蝦摔去表皮就是蝦仁了,俗稱(chēng)蝦桿。市場(chǎng)上常見(jiàn)的蝦米就是干貨,最好的是鍋煲蝦皮。海螺、毛蚶、白蚶子、扇貝等煮熟以后都可以曬成干貨,稱(chēng)為干貝。那個(gè)時(shí)代儲存干貨非常不容易,在秋季之前加工好的干貨需要用草灰封缸,才會(huì )放到冬季。

濱海地區盛產(chǎn)海鹽,夏季的水洼日光一曬就會(huì )出鹽,這為漁家加工咸魚(yú)創(chuàng )造了有力條件。許多賣(mài)不出去的魚(yú)都被加工成了咸魚(yú),有許多小魚(yú)被加工成貓魚(yú),那個(gè)時(shí)候蔡家堡的貓魚(yú)遠近聞名。到了如今,人們已經(jīng)很少用鹽腌魚(yú)了,每當想起童年棒子面餑餑夾鲅魚(yú)籽的歲月,還會(huì )吧嗒嘴。

馇醬一般是在中秋以后,在濱海地區非常有特色。漢沽的八大馇就是秉承了漁家的這一技藝,利用各種海鮮,馇出各種不同味道的美味佳肴。秋天港(jiang)里的梭魚(yú),身體里儲備了過(guò)冬的能量,很肥碩。整條魚(yú)不去鱗,不破堵,這樣馇出來(lái)的魚(yú)醬鮮香可口,味道十足。馇馬鐵,馇麻線(xiàn)等也非常有特色。正可謂“咸中得味味不同”,也反映了北方人口味以咸為主的的特色。

三、民俗文化

舊社會(huì ),靠海吃飯的蔡家堡人生存環(huán)境非常的惡劣,災難時(shí)有發(fā)生。漁民篤信佛神,供奉南海大士(觀(guān)世音菩薩),俗稱(chēng)“老母奶奶”、“護海娘娘”,逢年過(guò)節上供燒香祈求保佑,也就是沿海普遍敬奉的圣母娘娘。每一年的四月十八和十月十五,都要到河北唐山的景忠山朝拜碧霞“娘娘”,隨行有鼓镲儀仗,場(chǎng)面宏大,以求得“娘娘”的保佑。

受冀東文化影響,這一帶沿海地區建有許多廟宇供奉“娘娘”。蔡家堡村有過(guò)三處神廟遺址,曾供奉過(guò)大小神圣。 那時(shí)神靈面前燒香拜佛也沒(méi)能為他們真正減少天災人禍,漁家感到的是如此的無(wú)奈,為了避免災難的發(fā)生,他們傳下了許多老例和禁忌,形成了許多忌諱。

蔡家堡舊時(shí)的禁忌,盡管紛繁瑣細,但都圍繞著(zhù)人的生存、發(fā)展和人的平安幸福這根主線(xiàn),表達著(zhù)人們對困難、危險的敬畏心理。

他們給家里的漁船起名字就很有意思。不像現在的船名都按序號,如津漢漁04888…..04890等。那時(shí)村里的漁船用大花梨、大馬槽、小簸萁、花鞋、木槽、大叉子等等古怪的名字。這可能與過(guò)去窮人家的孩子用大蛋,二狗,三歪子,狗剩兒等道理一樣。 

在“四清”以前,村子里沒(méi)有女人上過(guò)船,這跟別的地方一家子撐船不一樣。當漁船打漁歸來(lái),女人不允許過(guò)海垱。那個(gè)時(shí)候,蔡家堡沒(méi)有碼頭,帆船都泊在灘涂上。漁船打來(lái)的魚(yú)蝦都是靠船工擔到岸上,只有特殊情況才會(huì )讓船靠岸。女人不能上船,更不能邁過(guò)網(wǎng)具。漁民們不能用紅線(xiàn)補網(wǎng)。那時(shí)的漁網(wǎng)是用麻線(xiàn)織成的,織成以后用桐油和豬血等原料漿制,女人織好漁網(wǎng)后,就沒(méi)有她們的事了。

春天來(lái)臨,漁船出海了。第一次出海,家眷三天之內不能回娘家,不能洗衣物等。不能在正月里往船上送煤。這里的祭海儀式在除夕之夜就舉行了,那時(shí)的漁村非常熱鬧,村里人稱(chēng)為升紙,就如同今天的春節晚會(huì )一樣,放鞭放炮,敲鑼打鼓,點(diǎn)香燒紙,敬天敬地敬海神,老少同樂(lè )祈求富裕平安。

那時(shí)的漁船都是風(fēng)帆船,因為帆與翻同音,所以漁家稱(chēng)自己的船是風(fēng)船,揚帆改稱(chēng)打蓬。就連使用的鍋碗瓢盆都不翻著(zhù)放,也不能說(shuō)翻字。當地的方言分量的沉與重同意。在岸上說(shuō)多沉多重,而在船上只可以說(shuō)多重。有些物品放反面了,不能說(shuō)翻過(guò)來(lái),他們說(shuō)劃過(guò)來(lái),如把魚(yú)劃一個(gè),睡覺(jué)劃身等。在船上還有許多講究,不能在船頭大小便,不能在船頭曬被褥,不能在飯碗中立筷子等等。

在海里,起錨在這里不說(shuō)起錨,說(shuō)打錨。在下錨的時(shí)候要大聲的吆喝下錨嘍---”,告訴那些海神躲開(kāi),我的船要下錨了。魚(yú)蝦蟹貝在這里通稱(chēng)活天,深水位出的海產(chǎn)品稱(chēng)大活天,淺水位出的海產(chǎn)品稱(chēng)小活天﹙也可能是貨添兩個(gè)字﹚。網(wǎng)破了不能說(shuō)有窟窿,說(shuō)有條龍。不能說(shuō)不能做的還很多……

海上生產(chǎn)風(fēng)險最大的是風(fēng)浪,經(jīng)過(guò)多年勞動(dòng)積累,蔡家堡的漁民總結經(jīng)驗編成諺語(yǔ)流傳下來(lái)。預測天氣,減少災難的發(fā)生。如:觀(guān)音臉兒背著(zhù)蟶皮子跑,東風(fēng)小不了。家鳥(niǎo)(qiao)兒上了船,北風(fēng)不會(huì )遠。東風(fēng)上了北,刮的活見(jiàn)鬼,北風(fēng)上了東刮的稀了慫。發(fā)海云層低滾滾,傾盆大雨在眼前。日出青雞蛋,刮風(fēng)就起煙。天上天絲不斷,風(fēng)起準在西南。身體腿腳痛,肯定要刮風(fēng)。船上蒼蠅亂哄哄,不日定會(huì )起東風(fēng)。風(fēng)前風(fēng)尾,魚(yú)蝦撒歡等等……

原來(lái),出海打魚(yú)的漁船上都備有傳聲工具鑼鼓镲鈸﹙鐃鈸﹚等,這是為了方便漁船,﹙前幾年,有大霧天氣的時(shí)候,村里許多漁船找不到回家的航道,村委會(huì )還組織人在碼頭敲镲傳聲,作為漁家定位的目標。﹚作為聯(lián)絡(luò )漁船撒網(wǎng)、收港的信號,也作為收獲魚(yú)蝦回港時(shí)的打喜﹙報捷﹚工具。這些工具還被運用到節日喜慶、宗教祭祀活動(dòng)中,蔡家堡人把它演變成為一種民間表演藝術(shù),“漁民飛镲”遠近聞名。做為娛樂(lè )和祈福的表演藝術(shù),蔡家堡人還發(fā)明了一種“禿子會(huì )”。

當年,蔡家堡的漁民每年的陰歷四月十八和十月十五,都會(huì )有人結隊到河北唐山景忠山朝山拜廟,酬請護海娘娘護駕。民國初年,村人趙文寬在景中山寺廟中做了第七代方丈主持。據說(shuō)是由于自家母親在念爺小的時(shí)候許愿把他送給廟里的。他被眾僧人尊稱(chēng)為俠和尚七太爺,做到主持以后對家鄉的父老額外的關(guān)照。將近山門(mén),蔡家堡人镲鼓之聲的獨特音律被俠和尚等聽(tīng)到,都會(huì )出來(lái)遠接逢迎,倍感親切。每次還會(huì )留村里人住上一兩天。這樣,漁民們又借鑒了寺中樂(lè )曲的藝術(shù)風(fēng)格,把蔡家堡人的飛镲藝術(shù)加以完善。他們的飛镲藝術(shù)獨具特色,這是由于漁家漢子粗獷豪放的性格形成的。一面大鼓,四至六人飛镲,兩至三人敲鈸鐃,聲舞齊放,場(chǎng)面壯觀(guān)。擊鼓,領(lǐng)奏這一藝術(shù)的全過(guò)程,鏗鏘有力,用疏重緩急引領(lǐng)舞曲進(jìn)入高潮,飛镲的舞步要迎合鼓點(diǎn)的節奏,鈸鐃起伴奏的效果,讓現場(chǎng)的氣氛達到和諧統一。他們原有幾套鼓曲,《升紙》《幺二三》《吵子鼓》和《敬鄉曲》等。他們鼓點(diǎn)節奏激昂,镲與鈸鐃的挽手處配以五彩的絲帶,舞者穿艷麗的妝飾,為表演增加美感。精彩在于飛镲。飛镲的隊員按鼓點(diǎn)節奏起舞,蔡家堡的飛镲表演允許隊員自由發(fā)揮,但要求起舞與落地的節奏與鼓、鈸鐃的節奏保持一致,這樣顯得壯觀(guān)而不凌亂。他們自編的舞姿套路有“古樹(shù)盤(pán)根”、“插花蓋頂”、“白鶴亮翅”、“蘇秦背劍”、“張飛駢馬”、“蛟龍出水”、“童子拜佛”、“鷂子翻身”、“仙女散花”、“海底撈月”共十句。飛起銅镲的舞姿與鼓點(diǎn)節奏一起變化,精妙處在于在一節飛镲表演結束的時(shí)候,同一個(gè)節奏點(diǎn),所有的鼓、镲、鈸鐃一聲脆響嘎然而止,以一錘定音的感覺(jué)給人以震撼。翻飛的彩帶,激昂的鼓樂(lè )把一場(chǎng)場(chǎng)精彩地民間藝術(shù)呈現給世人。

   舊社會(huì )蔡家堡人的惡劣生活條件,使村里很多人害上禿瘡病。為了尋求神靈的保佑,驅除禿瘡病魔,使下一代不再受病魔的侵擾,他們編排了一套舞蹈,以會(huì )的形式,做為一種期盼,表演出來(lái)。這就是名噪一時(shí)的“蔡家堡禿子會(huì )”。這種表演形式以鼓和镲伴舞,他們用豬尿泡,在上面刷上油,再撒上白粉子,又粘上幾根染了黑色的麻條,戴在頭上,穿上五彩的衣服。每八個(gè)人為一組,一共三組共二十四個(gè)人。踩著(zhù)噔噔嚓,噔噔嚓的鑼鼓點(diǎn),扭著(zhù)花步,有節奏地抓頭套上的白粉子,白粉子便往下掉,一路上就像是雪花飄落,啥時(shí)候頭套上的白粉子、麻條全抓沒(méi)了,扭會(huì )才止住。給許多人帶來(lái)過(guò)歡樂(lè )。

在長(cháng)期的生產(chǎn)過(guò)程中,形成的船工號子,堪比精美的民間表演藝術(shù)。這種號子形成于漁民們每次拉船上塢和下塢及搬吊的勞動(dòng)中。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有船臺,漁民修船要把船拉到岸上稱(chēng)為上塢,修好以后送到水里稱(chēng)為下塢。那個(gè)時(shí)候的漁船都是風(fēng)帆船,船底是平的,修船底需要把船底側轉向外,稱(chēng)為搬吊。這些過(guò)程都需要多人一起來(lái)做,這就需要大家把力量用在一個(gè)點(diǎn)上,也就是一鼓作氣。這樣就要有人統一發(fā)號施令,這個(gè)人稱(chēng)號頭,大家異口同聲附和完成發(fā)力過(guò)程。船工號子對號頭要求比較嚴格,這個(gè)人要聲音宏亮,要有號召力。拉船與搬吊的號子略有不同。拉大一點(diǎn)的船都是用兩根繩索,剛一啟動(dòng)的時(shí)候比較費力,號頭站在中間向兩邊的人統一發(fā)號,聲音宏亮厚重---------。話(huà)音落地前的瞬間,兩邊的人一起接號子,“—---。這樣一股勁兩根繩拉著(zhù)大船就上了岸。連續重復號子,一鼓作氣,那種聲調極美,聽(tīng)來(lái)也是一種享受。搬吊則有所不同,因為當船側到一定角度的時(shí)候,就要逐步的減小力度,這就要號頭把握尺度,按力量的大小勁發(fā)出號聲,別有風(fēng)趣。還有一種勞動(dòng)號子,砸夯號子。這是在漁家筑房處理地基時(shí)的一種勞動(dòng)號子,出處無(wú)從考證,但在那個(gè)時(shí)代絕對是道亮麗的風(fēng)景。這種號子完全是唱出來(lái)的,很美。砸夯號子也有號頭,這個(gè)人一般站在中間,負責掌控夯的走向,稱(chēng)為掌夯。不夸張的說(shuō),掌夯的人要有一定的音樂(lè )素養,那樣才會(huì )稱(chēng)職。曲調揚長(cháng)頓挫,節奏是固定的,但詞要時(shí)常變化,字多字少都要合拍。抬夯的人十、五、八人不等對稱(chēng),還要聽(tīng)號聲抬夯撒手。砸夯號子是這樣的︰掌夯人﹙唱﹚張家蓋新房----”抬夯人接話(huà)茬---”在呦字出口的同時(shí)撒手砸夯。抬夯的人都是這一句和聲,以下省略。掌夯人的曲調上揚下挫,讓歌聲充滿(mǎn)情趣。咱們一夯挨一夯--”----“大家來(lái)幫忙-----”---需要向左側挪的時(shí)候就唱左邊來(lái)一夯-----”----。他把逗趣、祝福、指揮等一系列的語(yǔ)言都轉換成歌詞唱出來(lái),很美很美。

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