勸學(xué)
千里馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因為它用心浮躁啊。有道德修養的人說(shuō)：學(xué)習是不可以停止的。
靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線(xiàn)，用火烤把它彎曲成車(chē)輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓規的標準了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì )再挺直，是因為經(jīng)過(guò)加使它成為這樣的。所以木材用墨線(xiàn)量過(guò)，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì )聰明機智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯了。
我曾經(jīng)整天地思考，卻不如片刻學(xué)習的收獲大；我曾經(jīng)提起腳后跟眺望，卻不如登上高處看的廣闊。登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(cháng)但人們在遠處也能看見(jiàn)；順著(zhù)風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有增大，但聽(tīng)的人都聽(tīng)得清楚。借助車(chē)馬的人，不是腳步快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是善于游水，卻能橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養成高尚的品德，自然會(huì )心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海?！疚难灾R積累】
（1）通假字
輮以為輪，其曲中規（“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲）
知明而行無(wú)過(guò)（“知”通“智”，智慧）
君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，天賦）
雖有槁暴，不復挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日曬）
（2）古今異義
博學(xué) 古義：廣博地學(xué)習，廣泛地學(xué)習。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識、學(xué)識的淵博。
參 古義：驗，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：參加，參考。
疾 古義：強。例：聲非加疾也（這里指聲音宏大）；疾風(fēng)知勁草。
今義：疾病，快。
假 古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對。
金 古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子。
爪牙 古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
用心 古義：思想意識活動(dòng)。例如：用心一也。
今義：讀書(shū)用功或對某事肯動(dòng)腦筋。
黃泉 古義：地下水。例：下飲黃泉。
今義：指人死后埋葬的地方，迷信的人指陰間。
（3）詞類(lèi)活用
木直中繩，輮以為輪（輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲）
君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）
假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游水）
上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）
其曲中規（曲：形作名，曲度，弧度）
登高而招，臂非加長(cháng)也（高：形作名，高處）
假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）
故木受繩則直（直：形作狀，變直）
金就礪則利（利：形容詞作動(dòng)詞，變鋒利）
積善成德，而神明自得，圣心備焉（善：形容詞用作名詞，善事）
用心一也（一：數詞用作形容詞，專(zhuān)一）
（4）一詞多義
于：寒于水 （比）
善假于物也 （介詞，不譯。引進(jìn)作用）
取之于藍 （從）
而：君子博學(xué)而日參省乎己 （遞進(jìn)關(guān)系，并且）
則知明而行無(wú)過(guò)矣 （并列關(guān)系）
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