“孔子原是私生子”前天下午，復旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國思想文化史研究室主任、博士生導師朱維錚在廣東省檔案館的“名人名家講堂”上語(yǔ)出驚人。71歲的朱維錚開(kāi)講不久就拋出一個(gè)“炸彈”：孔子是私生子。“這點(diǎn)我以前就說(shuō)過(guò)，也被很多人罵，但這是司馬遷說(shuō)的。說(shuō)孔子是私生子，并不是對孔子的侮辱，只是根據可以獲知的史料講了一個(gè)事實(shí)”。(12月19日《新快報》)
說(shuō)孔子是私生子，這話(huà)聽(tīng)起來(lái)的確是語(yǔ)出驚人。因為以前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而今日聽(tīng)見(jiàn)了，實(shí)在讓人感到“耳目一新”。朱維錚說(shuō)了，這可是人家司馬遷說(shuō)的，不信你去翻一下《史記》。但翻看了《史記》，還是不解。司馬遷何時(shí)說(shuō)了孔子是私生子？不過(guò)是說(shuō)了一句“紇與顏氏女野合而生孔子”，怎么到了朱維錚口中就成了孔子是私生子了？
在詞典里，“私生子”的意思是指非夫妻關(guān)系的男女所生的孩子。也就是現在所說(shuō)的非婚生子女。而“紇與顏氏女野合而生孔子”中的所謂“野合”，根據司馬貞“索隱”的說(shuō)法，“蓋謂梁紇老而徵在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀”；張守節“正義”進(jìn)一步推斷，叔梁紇與顏徵在結婚時(shí)已年過(guò)六十四歲(“婚過(guò)六十四矣”)?；橐鲞^(guò)此者，皆為野合。故家語(yǔ)云“梁紇娶魯施氏女，生九女，乃求婚於顏氏，顏氏有三女，小女徵在”。
由此我們可知，《史記》上的“野合”，是指“老夫少妻”而生子，有些不合當時(shí)的禮儀。古人七十古來(lái)稀，可孔子的父親到了六十四歲還向人求婚，并因此和小老婆生下一個(gè)兒子，不能不說(shuō)“不合禮儀”了。卻不是指孔子的父親在外面和別的女人胡來(lái)，結果生下了孔子這個(gè)“私生子”。作為一名教授、作為一位歷史方面的專(zhuān)家，不去認真求解一下“野合”的真實(shí)意義，望文生義的理解“野合而生孔子”即為“孔子是私生子”，還冠之以司馬遷所說(shuō)，不是使人發(fā)笑么？
這倒使筆者想起《莊子》雜篇里面的一個(gè)故事。故事說(shuō)讀書(shū)人沒(méi)有一個(gè)好人，都是在挖開(kāi)死人的墳墓偷死人的東西，并且據為己有。包括我們自己在內，都是把死人墳墓里的東西挖來(lái)當成自己的，還到處吹噓。像朱維錚說(shuō)《史記》中有“紇與顏氏女野合而生孔子”的記載，就是把司馬遷嘴里的珠子掏了出來(lái)。掏司馬遷嘴里的珠子倒也罷了，卻還曲解了人家司馬遷，直接將“孔子原是私生子”這頂帽子蓋在了司馬遷的頭上。而這樣的專(zhuān)家學(xué)者，除了讓人記住了“孔子原是私生子”這句驚人之語(yǔ)外，還能讓我們得到和學(xué)到什么呢？不僅如此，恐怕還有誤人子弟之嫌了。(來(lái)源：紅網(wǎng) 作者：夏余才)
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