那天，聽(tīng)一個(gè)男人說(shuō)，他讀到一個(gè)女孩寫(xiě)的文章，文章里說(shuō)她特別反對和討厭女人與
男人發(fā)生性關(guān)系當籌碼，性就是性，對方得到快樂(lè )的同時(shí)自己也得到了快樂(lè )，為什么要附加別
的條件？那男人抑制不住如遇故知的興奮和感慨，對此文大加贊賞，他覺(jué)得這是一個(gè)真正公正
而懂得生活的女孩．她說(shuō)，這種關(guān)系沒(méi)有麻煩和負擔，有＂性趣＂的時(shí)候聚一聚，沒(méi)＂性趣＂
的時(shí)候各忙各的，簡(jiǎn)單又輕松，何樂(lè )而不為？
無(wú)獨有偶，我在網(wǎng)上讀到了另一個(gè)女人寫(xiě)的文章，文章從歷史＼人文＼兩性心理等各
個(gè)角度分析了自人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì )以來(lái)，為什么女人注重的總是愛(ài)，而男人注重的總是性．她
認為，女人所有的苦和累甚至悲劇，正是因為重愛(ài)造成的，是歷史的因素＼生存的因素＼男人
的強化和逼迫使女人必須重愛(ài)鐘情從而守住和依靠一個(gè)男人．而男我，從生活上＼身體上＼安
全上不用依賴(lài)女人，他便可以不用那么重情重愛(ài)而多多捕獲女人了．所以，她說(shuō)現在的女人都
獨立了，應該是放開(kāi)心胸的時(shí)候了，鼓勵和提倡現代女人不要再讓愛(ài)和情束縛了自己，要懂得
和把握從性中找到與得到快樂(lè )，不要太累太苦了自己，要簡(jiǎn)單輕松的活著(zhù)．
這篇文章看起來(lái)似乎有理有據，深入淺出，作者希望現代女人能主動(dòng)地＼積極地＼自
發(fā)地尋求自己的各種快樂(lè )．但是，對于放開(kāi)心胸隨意享樂(lè )，是怎么個(gè)樂(lè )呢？真的能樂(lè )嗎？
一個(gè)女人，若是在社會(huì )上混得好，是富足的，真正獨立的，無(wú)生存之憂(yōu)的，有安全保
障的，她能按自己的意愿選擇自己喜歡的男人和交往方式；一個(gè)女人有安定的婚姻，有互相依
靠的丈夫，有可人的孩子，只是這樣的生活太一成不變，有時(shí)感覺(jué)太乏味，或有別的不滿(mǎn)意，
在有機會(huì )和心情的情況下，她可能會(huì )與別的男人一夜性或長(cháng)期性．．．．但現實(shí)的情況是，社
會(huì )進(jìn)化的程度，女人社會(huì )的屬性，決定著(zhù)很多時(shí)候女人還是弱的，依附的，決定了一些女人在
有些時(shí)候與男人上床并不純是為性，她們或為生存，或為工作，或為孤寂，或為別的．試想，
當一個(gè)女人時(shí)時(shí)充滿(mǎn)壓力愁緒，一個(gè)人苦苦面對著(zhù)生活的重擔和問(wèn)題無(wú)力解決，一個(gè)男人只是
為了取樂(lè )而找樂(lè )，她絕對沒(méi)有心情而且不甘只與人為性而性．她需要的是實(shí)際的支持真切的關(guān)
愛(ài)，心靈的溫暖，性是次要的，感官的歡樂(lè )是次要的，她壓抑著(zhù)自己的苦楚與壓力與他上床尋
歡，而他，對她的現狀即無(wú)幫助也沒(méi)有感覺(jué)更無(wú)關(guān)愛(ài)，這種時(shí)候，女人即便如何放開(kāi)心胸她能
從中得到真正滿(mǎn)意的快樂(lè )嗎？
如一開(kāi)如提到的男人，他對那個(gè)女孩的文章倍加推崇，是因為這樣的男人企望性只
是性，把性當成一種純感官快活的＼完全沒(méi)有經(jīng)濟情感責任的＼完全刺激享樂(lè )的，而這個(gè)女孩
的文章，正好附和了他們的企望和本性．他們用無(wú)條件的性來(lái)馴化女人的思想和意識，來(lái)教導
女孩人把性附加上條件是可恥的，以此標榜自己為性的快樂(lè )而找性的多么的正確，標榜自己的
行為是多么的正常，讓自己勾引起女人來(lái)是越來(lái)越如魚(yú)得水，若與他一涉及錢(qián)和要求，那簡(jiǎn)直
要了他的命．在沒(méi)有深厚感情和特別關(guān)系的情況下，女人對一言＂借＂都不行，男人會(huì )說(shuō)：＂
我們并不熟，這不符合道理．＂而他對一個(gè)并不熟的女人動(dòng)手動(dòng)腳摟摟抱抱要求親密卻覺(jué)得很
符合道理，這個(gè)道理就要被質(zhì)疑了．
大家都是為了快樂(lè )嘛！你也有需要嘛！要懂得把握和尋找快樂(lè )嘛！這是男人用來(lái)開(kāi)導
女人時(shí)充滿(mǎn)哲理的口頭禪．為了快樂(lè )！聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，卻要具備太多的條件，盲目的響應＂號召
＂往往導致許多女人的生活成為悲?。罅渴聦?shí)證明，沒(méi)有精神的參與，肉體的快樂(lè )在本質(zhì)上
與墮落無(wú)異．
