? 金庸師長(cháng)教師在《射雕英雄傳》中講述過(guò)如許一件工作:老年末年成吉思汗大哥體衰，他聞聽(tīng)“全真七子”之一的丘處機有攝生長(cháng)命法門(mén)，便派人下詔請丘處機前去汗帳，想向他求教永生之術(shù);丘處機欣然報命，帶領(lǐng)徒弟不遙萬(wàn)里前去西域年夜雪山，向成吉思汗入諫治國之本。那末，汗青果然如斯嗎?
在小說(shuō)中，為了凸起郭靖的年夜俠形象，金庸將丘處機的“西行”處置患上其實(shí)不凸起。然而在真正的汗青中，丘處機師徒這一路卻頗不服凡。他們歷經(jīng)苦難，乃至支出生命，終極患上以面勸成吉思汗體恤蒼生，補救萬(wàn)千黎平易近百姓?？梢哉f(shuō)，丘處機的進(jìn)獻生怕要比郭靖年夜患上多。
被傳活了300歲
丘處機生于1148年，山東人，自號“長(cháng)春子”，曾經(jīng)拜全真教開(kāi)創(chuàng )人王重陽(yáng)為師，是聞名的“全真七子”之一。1217年，他成為全真教第五任掌門(mén)。那時(shí)，因為戰亂紛紛、平易近生痛苦，不少工錢(qián)尋覓心靈依靠紛繁參加全真教，全真教在北方申明年夜振。
而年屆七旬的丘處機白發(fā)童顏、碧眼方瞳，因而外界紛繁傳說(shuō)他精曉“永生不老之術(shù)”以及“治全國之術(shù)”。這些傳言也傳到了率軍西征花剌子模國的成吉思汗耳朵里。此時(shí)的年夜汗已經(jīng)是耳順之年，感觸精神日衰、老之將至，身旁人又向他入言:丘處機行年300余歲，確定有永生之術(shù)。
如許的仙人應當趕忙請來(lái)。因而，1219年，成吉思汗寫(xiě)下一封言詞謙善、誠懇的圣旨，派劉仲祿前往約請丘處機。
成吉思汗給丘處機的詔書(shū)
開(kāi)初，接到圣旨的丘處機頗感尷尬，全真教一貫主意清心寡欲、清靜無(wú)為，不但愿與濁世的政治有任何關(guān)系。為此，他曾經(jīng)前后回絕過(guò)金以及南宋的約請。
但丘處機審時(shí)度勢，認為蒙古統治者頗有可能金甌無(wú)缺。為了全真教的成長(cháng)，他終極決議應詔。同時(shí)，他也想借機為平易近請命，勸蒙古年夜汗少殺無(wú)辜。
門(mén)生命喪西行途中
1219年尾月，丘處機率領(lǐng)尹志平、李志常等18位門(mén)生從山東起程西行。次年2月20日，他們抵達那時(shí)蒙古統治下的燕京(今北京)，本地仕宦、士庶、僧道紛繁前去盧溝橋迎接這位年夜汗請來(lái)的仙人。而求丘處機題字署名的布衣更是川流不息，他們但愿有了丘處機的墨寶做護身符，就能免受蒙古年夜軍的燒殺搶掠。
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