道歷（黃帝紀年）與起源
2011年06月01日
軒轅皇帝為中華民族的人文始祖，與神農炎帝及東夷族、苗族祖先蚩尤同為中華民族的共同祖先（河北涿鹿有中華三祖堂）。炎黃二帝，開(kāi)疆拓土，促進(jìn)了民族大融合。開(kāi)創(chuàng )了中華文明，創(chuàng )造了中華文化。劃九州，定中原，繁衍了炎黃子孫。炎黃后裔稱(chēng)為百姓，蚩尤后裔稱(chēng)為黎民，通稱(chēng)為黎民百姓。是中華民族形成的主體之根本。
道教的起源即來(lái)自于上古時(shí)代的黃老之道，自黃帝于崆峒山問(wèn)道于廣成子，從而了悟大道，至老子西出函谷關(guān)，授尹喜真人道德五千言，為黃老道誕生至成熟的階段，也就是道教草創(chuàng )的階段。同時(shí)，由于方士求仙之道興起，莊子寫(xiě)“藐姑射之山，有神人居焉，貌若處子，膚若冰雪，不食五谷，吸風(fēng)飲露”這樣的神人、真人，就是得道者的狀態(tài)。自此，方仙道與黃老道合一，至東漢時(shí)期的正一道天師張道陵建立了教團制度。
公元前2697年黃帝制甲子，即黃歷元年。自黃帝戰蚩尤，問(wèn)道于廣成子，至九天玄女向黃帝面授兵符印劍，創(chuàng )甲子以紀年，最后黃帝乘龍升天，因此黃帝被歷代認為是帝王成仙了道的樣板，稱(chēng)為道教的始祖，老子為道祖，張道陵建立了完備的道教制度，被稱(chēng)為教祖。
道歷為道教專(zhuān)用歷記，在演變過(guò)程中又被稱(chēng)為六十花甲歷、華胥歷、華歷、伏羲女?huà)z歷、甲子歷、黃帝歷、黃歷、農歷、周歷、中華歷、中歷。以黃帝六十甲子紀年，傳說(shuō)黃帝時(shí)代的大臣大撓“深五行之情，占年綱所建，于是作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名日，謂之枝，干支相配以成六旬?！笔甲骷?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。
制訂歷法需要一個(gè)起算點(diǎn)，這個(gè)起算點(diǎn)就叫做歷元。象公（西）歷的歷元是以基督元年耶穌誕生日為起算時(shí)間，而中國的歷元則與天象有關(guān)，史書(shū)上常說(shuō)：“上元混沌甲子之歲、日月合璧、五星聯(lián)珠、七曜齊元?！比A夏民族的農歷歷元按干支記年法是始于甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)合朔并交冬至。甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)為農歷的歷元。太乙數統宗記載：「上古甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)，天心氣運正值冬至，日月合璧，五星(指太陽(yáng)系九大行星之金木水火土等五星)聯(lián)珠，皆合于子，是為上元?！?。每年冬至為一年之始，朔旦為一月之始，夜半子時(shí)為一日之始，甲子日為干支記日之始。必須以甲子日，而且恰好又是冬至及朔旦日的夜半子時(shí)，才算是歷元的開(kāi)始，除此而外，還要日月合壁，五星聯(lián)珠。據說(shuō)在公元前2697年黃帝即位的那一天即甲子年甲子月甲子日甲子時(shí)，正好是天文中五星聯(lián)珠的時(shí)候，五星聯(lián)珠，既是干支歷法的開(kāi)始，又是中華民族人文始祖圣人即位的時(shí)刻，自然就成為了中華民族歷法的開(kāi)端了。
唐朝曾尊老子為其始祖，曾以老子降生年（公元前一三００年）為道歷之開(kāi)始。但宋以后，仍以黃帝紀元為用。但因道教恭敬六十甲子為神，傳統道教齋醮道場(chǎng)，皆書(shū)以天運甲子之歲，因對神明，故表文奏章不用道歷紀年。
道歷計算方法：因公元前 2697 年為黃帝紀元開(kāi)始，所以用公元前紀年 2697 年加上公元紀年。如:
公元 2011年 = 2011+ 2697 年 = 4708 年。 即公元 2011 年，為道歷 4708 年 。
（據黃信陽(yáng)博客）
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